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天格 >> 9 (水) 人格 >> 8 (金) 地格 >> 9 () |
外格 >> 10 (水) 总格 >> (金) |
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你的名字可能不太理想，要想赢得成功，必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件，改个名字也未尝不可。
如果有条件，改个名字也未尝不可。
眷言百世师，允恊千秋祀。 -- 谒夷齐庙 · 明 · 符锡
恤祀神罔恫，昏作人胥劝。 -- 仲夏愆雨穉苗告悴辄按先帝诏书总龙请雨兼祷 · 宋 · 宋祁
上丁脩祀又春分，鼓吹声传旅夜魂。 -- 九江丁祀闻鼓吹感怀 · 元 · 吴当
柳下专心祀枣糕。 -- 石莲七十七自寿词 其五 小梁州 · 清 · 吴重憙
君侯心事汉武侯，伟气英声冠千祀。 -- 题宗忠简公诰 · 明 · 宋濂
牲币修群祀，旌幢拥列仙。 -- 题丁县令祷雨记后 · 元 · 吴当
帝命脩群祀，天香播八埏。 -- 送李黼脩撰以旱请祷代祀嵩衡淮海 · 元 · 吴当
眷兹藩服，典祀维寅。 -- 王国祀仁祖庙乐八章 其三 初献奏保和之曲 · 明 · 宋濂
于今报祀礼无违，长愿丰穰民乃粒。 -- 美赵侯祈祷 · 元 · 吴当
俎豆谨常祀，弦歌曰沨沨。 -- 送曾仲修训导赴新淦 · 明 · 杨士奇
详细字义
◎ 祀 sì
〈动〉
(1) (形声。从示,巳声。“示”常与祭祀有关。本义:祭祀天神)
(2) 同本义 [worship Heaven]
祀,祭无已也。——《说文》
祀,国之大事也。
左传·文公二年》
五祀。——《周礼·在宗伯》。郑注:“五色之帝。”
以雷鼓鼓神祀。——《周礼》。贾公彦疏:“天神称祀,地祗称祭,宗庙称享。”
(3) 一说指祭祀地神
祠,祭也,天祭也。祀,地祭也。——唐· 玄应《一切经音义》
(4) 祭祀 [worship;offer sacrifice to the gods or spirts of the dead]
国之大事,在祀与戎。——《左传·成公十三年》
祭祀必祝之。——《战国策》
瑞抚吴甫半岁,小民闻当去,号泣载道,家绘像祀之。——《明史·海瑞传》
(5) 又如:祀灶(祭灶神。在腊月二十三日,为古代五祀之一);祀南北郊(天子即位后在城南郊外祭天,在城北郊外祭地);祀土(祭祀土地神);祀天(祭祀天神);祀孔(指祭祀孔子的典礼);祀田(以田租收入供祭祀用的田);祀社(祭祀土神);祀奉(祭祀供奉);祀典(记载祭祀仪礼的典籍);祀物(祭祀所用的供物);祀命(祭祀的命令);祀享(祭祀供献);祀孤(祭祀孤魂);祀姑(古代旗帜名)
词性变化
◎ 祀 sì
〈名〉
(1) 祭神的地方 [site for sacrifice]
过墓则式,过祀则下。——《礼记》
(2) 又如:祀堂(祭殿);祀舍(祭祀的房屋,庙宇);祀场(古代祭祀地神的处所);祀坛(古代祭祀时用土筑的平台)
(3) 世,代 [generation]
固有文不传于后祀,声遂绝于天下者矣。——唐· 柳宗元《与友人论为文书》
(4) 中国商代对年的一种称呼 [year]
惟十有三祀。——《书·洪范》
(5) 向神或神明供奉动物或植物食物、酒类、香烛或珍贵物品作为祭祀的行为或举动 [sacrifice]
祀,国之大事也——《左传》
阿瞒瓜分姿，见之垂髫中。 -- 题曹武帝削瓜图 · 宋 · 周文璞
河关两值遇，绸缪竟天姿。 -- 送校理梁同年子辅守彭门 · 宋 · 员兴宗
清唳因风远，高姿对水闲。 -- 缑山鹤 · 唐 · 张仲素
何时船上载鸱夷，海道聊寻一问姿。 -- 再和观画三首 其二 · 宋 · 李之仪
肃肃松柏姿，春月惭蒲柳。 -- 魏彦诚见示出守广德朝士送行诗用韵追赋 · 宋 · 王之望
春去芳未歇，碧草摇清姿。 -- 晓发九江入山作 · 清 · 罗运崃
宁为圃场植，草木养閒姿。 -- 课圃 · 明 · 李之世
贾生去洛阳，焜耀琳琅姿。 -- 送陈兼应辟兼寄高适贾至 · 唐 · 独孤及
新阳散微雪，薄霭凝春姿。 -- 碧梧翠竹堂以碧梧栖老凤凰枝分韵得枝字 · 元 · 于立
贞姿在空谷，瑞色仍栖林。 -- 登石伞峰 · 唐 · 卫中行
详细字义
◎ 姿 zī
〈名〉
(1) (形声。从女,次声。本义:姿态)
(2) 同本义(“姿”侧重于呈现的姿势、风度) [appearance;looks;carriage]
姿,态也。——《说文》。按,态者,材艺巧善也。即才能、贤能本字。
嵇康身长七尺八寸,风姿特秀。——《世说新语·容止》
雄姿英发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
姿态万变。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
无风亦呈袅娜之姿。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
(3) 又
娇姿欲滴。
直则无姿。——清· 龚自珍《病梅馆记》
(4) 容貌 [appearance;looks]
王汝南少无婚,自求 郝普女。…既婚,果有今姿淑德。——《世说新语·贤缓》
(5) 又如:姿年(容貌年龄);姿形(容貌体态);姿神(容貌,神态);姿致(容貌举止);姿仪(容貌,仪表)
(6) 资质(天资,禀赋) [natural gift]
姿,材也。——《汉书·谷永传》注
资,资也,资取也。——《释名》
唯笛因其天姿。——马融《长笛赋》。注:“天然之姿也。”
上主之姿也。——《汉书·谷永传》
(7) 又如:姿才(资质,禀赋);姿禀(资质,禀赋);姿质(资质)
(8) 气质 [disposition]
蒲柳之姿,望秋先零。——《儒林外史》
(9) 又如:姿性(品行;性格)
词性变化
◎ 姿 zī
〈形〉
(1) 美好;妩媚 [beautiful]
简选其有姿首者内之掖库。——《资治通鉴·魏纪》
(2) 又如:姿调(美好的风度);姿望(优美的丰度);姿慧(美貌才智)
周祀姿名字天格9的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。凶
吉尽凶始，穷乏之数。有不测灾祸，实为人生最大恶运。
诗曰：与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和，灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
破舟进海，吉尽凶相，穷乏之数。（凶）
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
健康：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰，富豪能出此数者。
周祀姿名字人格8的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 吉
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰：意志刚强善恶明，富进取心求和平，忍耐克己如心意，前难后成可安然。
坚刚，志刚意健的勤勉发展数。（吉）
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：高山立松完健自在，可望长寿。
含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。
周祀姿名字地格9的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。凶
吉尽凶始，穷乏之数。有不测灾祸，实为人生最大恶运。
诗曰：与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和，灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
破舟进海，吉尽凶相，穷乏之数。（凶）
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
健康：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰，富豪能出此数者。
周祀姿名字外格10的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 凶
万物终局，充满损耗数，大凶，不宜使用。
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
周祀姿名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：水金水。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
有成功发展的运气,但基础不稳,易生意外灾祸,且有没落背运之虑。 （凶）
