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天格 >> 9 (水) 人格 >> 16 (土) 地格 >> 17 () |
外格 >> 10 (水) 总格 >> (土) |
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天公应念友于情，任国相望才尺咫。 -- 送陈正德教谕常熟 · 宋 · 牟巘
之官怀弟别，对友念兄离。 -- 诸客过集同送舍弟之东明 其一 · 明 · 区大相
蓼莪谁所兴，念之令人老。退咏南风诗，洒泪满袆抱。 -- 鼙舞歌五首 其二 灵芝篇 · 两汉 · 曹植
当念蓬窗饥寒女，一针一缕用工夫。 -- 童丱须知 其二 · 宋 · 史浩
雠高念皇家，远怀柔九州。 -- 虾䱇篇 · 两汉 · 曹植
凭轩忆尔更剧，君亦念余不。 -- 水调歌头 新秋寄骥沙徐仲宣 · 清 · 陈维崧
缘随一念了，诗到几乡传。 -- 悼星上人 · 明 · 王醇
尔丸独何为，久念理未彻。 -- 安山待闸憩大柳下见蜣螂转丸及窟穴薶藏之状甚悉村童语其故词甚鄙而近于人事戏以韵语记之 · 明 · 顾清
便时舍外殿，宫省寂无人。主上增顾念，皇母怀苦辛。 -- 鼙舞歌五首 其一 圣皇篇 · 两汉 · 曹植
前功已尽弃，馀念犹未歇。 -- 安山待闸憩大柳下见蜣螂转丸及窟穴薶藏之状甚悉村童语其故词甚鄙而近于人事戏以韵语记之 · 明 · 顾清
详细字义
◎ 念 niàn
〈动〉
(1) (形声。从心,今声。本义:常思;思念,惦念)
(2) 同本义 [miss]
念,常思也。——《说文》
天念尔祖。——《诗·大雅·文王》
不念昔者。——《诗·邶风·谷风》
不念旧恶。——《论语》
念悲其远。——《战国策·赵策》
念鬼。——《史记·陈涉世家》
念母劳家里。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
念蒙君实。—— 宋· 王安石《答司马谏议书》
因念黄山当平生奇览,而有奇若此。——《徐霞客游记·游黄山记》
(3) 又如:念诵(念叨);念恤(挂念忧虑);念旧(不忘故旧);念思(怀念);念想(想念);念一(思念大道);念恋(思念爱恋)
(4) 思考, 考虑 [consider]
顾吾念之。——《史记·廉颇蔺相如列传》
(5) 又如:念虑(思考);念咎(反省过失);念思(考虑)
(6) 引申为忧虑 [worry;be anxious about]
报国心皎洁,念时涕泛澜。——唐· 韩愈《龊龊》
(7) 爱怜 [show tender affection for]。如:念酸(嫉妒)
(8) 哀怜,可怜 [feel compassion for;pity]
念窦娥身首不完全。—— 关汉卿《窦娥冤》
(9) 纪念 [souvenir]。如:念心儿(纪念品);念信儿(纪念品)
词性变化
◎ 念 niàn
〈名〉
(1) 想法;念头 [idea;thought]
一念之贞。——清· 袁枚《祭妹文》
爱汝一念。——清· 林觉民《与妻书》
(2) 又如:概念;观念;信念;杂念;邪念
(3) 同“廿”。二十 [twenty]
辛未三月念六夜四鼓。——《与妻书》
(4) 又如:念余年(二十多年)
(5) 佛教名词。法相宗别境之一。指记忆 [memory]
念谓于缘明记不忘。——《俱舍论》
(6) 姓
◎ 念
唸 niàn
〈动〉
(1) 诵读,按字读出声 [read aloud]
欲为《论》,念张文。——《汉书·张禹传》
(2) 又如:念词(念台词或道白);念咒(念诵自认为可以产生神奇力量的神秘语句);念曲(唱歌而声无抑扬);念奴(唐天宝长安妓女,以善歌著名。后用以泛指歌女);念奴娇(词牌名。其调高亢)
叙述卑平子，铺张狭孟坚。 -- 挽王元美先生二百四十韵 · 明 · 胡应麟
叙以泉石旧，怅然风景馀。 -- 和李中丞酬万年房署少府过汾州景云观…李早年同居此观 · 唐 · 卢纶
叙秩敦彝伦，百王同一轨。 -- 题中庆学庙壁二首 其二 · 元 · 文矩
叙情亲。 -- 诉衷情·青梅煮酒斗时新 · 宋 · 晏殊
叙谈殊未洽，归去一何忙。 -- 哭弟颐 其二 · 明 · 祁顺
叙地接郊祁，论年同角丱。 -- 怀海昌施定庵范西屏 · 元 · 张世昌
叙述异篇经总别，鞭驱险句最先投。 -- 寄上韩愈侍郎 · 唐 · 王建
叙深情幽怨，泪裛香绡。 -- 满庭芳·秦洞花迷 · 宋 · 蔡伸
叙旧幽轩时一笑，更宜茶鼎作蝇声。 -- 与子侔始会于常学后为礼部同官感旧 · 宋 · 黄裳
叙深情幽怨，泪裛香绡。 -- 满庭芳 其四 · 宋 · 蔡伸
详细字义
◎ 叙
敘、敍 xù
〈名〉
(1) (形声。从攴( pū),余声。本义:秩序,次序)
(2) 同本义(强调一个挨一个的序列) [order]
敘,次弟也。——《说文》。经传亦以序为之。
百揆时敘。——《虞书》
行其秩敘。——《周礼·宫伯》
以官府之六叙正群吏。——《周礼·天官》
四时不失其叙。——《淮南子·本经训》
(3) 又如:叙齿(序齿);叙齿而坐(按年齿大小的顺序入座)
(4) 同“序”。书籍的序言(早期写作“叙”,后多写作“序”) [preface]。如: 许慎《说文解字·叙》
词性变化
◎ 叙 xù
〈动〉
(1) 依次序排列 [order]
惇叙九族。——《书·皋陶谟》
以敘其财。——《周礼·司书》
(2) 叙述,述说 [tell;narrate]
纪言以叙之。——《国语·晋语》
自叙少小时欢乐事。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
王乃具叙宣王创业之始。——《世说新语·尤悔》
畅叙幽情。——王羲之《兰亭集序》
(3) 又如:自叙;追叙;倒叙;插叙;铺叙;补叙;叙事;叙心(抒怀)
(4) 谈话 [talk]
大家散了,王夫人姊妹不免又叙了半夜的话儿。——《红楼梦》
(5) 又如:叙意(表达心意);叙觏(会面叙谈);叙会(会面叙谈)
(6) 记述,著述 [narrate]
写情叙事。——《旧唐书·柳宗元传》
幸君子书叙之外。——唐· 李朝威《柳毅传》
(7) 评定等级、次第,按功提升 [assess]
阎王叙功,从地狱里把你提上第十七层来。——《儒林外史》
(8) 又如:叙用(分等级授官)
周念叙名字天格9的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。凶
吉尽凶始，穷乏之数。有不测灾祸，实为人生最大恶运。
诗曰：与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和，灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
破舟进海，吉尽凶相，穷乏之数。（凶）
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
健康：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰，富豪能出此数者。
周念叙名字人格16的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。大吉
反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
周念叙名字地格17的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 半吉
权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
周念叙名字外格10的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 凶
万物终局，充满损耗数，大凶，不宜使用。
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
周念叙名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：水土金。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
成功运不佳,颇为消极,不易达到目的,或身心过劳而瘦弱,或陷于不测之灾。 （凶）
