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俗客过门应有数，祇言浑似野人家。 -- 高斋 · 元 · 范梈
俗子尘满襟，门外纷偪塞。 -- 遣兴十首呈孟兵部使君 其七 · 宋 · 俞德邻
俗事可堪遮眼底，愁情终莫上眉头。 -- 次韵仲弼 其一 · 宋 · 张纲
俗人不识莫与道，总在空蒙苍莽中。 -- 题潇湘斋雨图 · 宋 · 项安世
俗薄乖留计，时危缓去程。 -- 辛亥除夕（三首） · 元 · 戴良
俗学风波能自拔，我识廖侯眉宇间。 -- 走答明略适尧民来相约奉谒故篇未及之 · 宋 · 黄庭坚
俗书只识兰亭面，欲换凡骨无金丹。 -- 杨凝式行书 · 宋 · 黄庭坚
俗薄乖留计，时危缓去程。 -- 辛亥除夕三首 其二 · 元 · 戴良
俗士轻高人，不著石丽牲。 -- 由书堂寺入芙蓉之麓五代时有胡先生隐居其地寺故名云今碑不书有游生者写华严经留寺清整可观生宁宗时人 · 元 · 何中
俗人教看亦不识，我独摩挲三太息。 -- 题祝生画 · 宋 · 朱熹
详细字义
◎ 俗 sú
〈名〉
(1) (形声。从人,谷( gǔ)声。习俗是人的行为,所以从人。本义:风俗)
(2) 同本义(长期形成的礼节、习惯) [custom]
俗,习也。——《说文》
六曰以俗教安。——《周礼·大司徒》
入国而问俗。——《礼记·曲礼》
循俗未足多也。——《淮南子·泛论》
俗主亏情。——《吕氏春秋·情欲》。注:“凡君也。”
移风易俗,天下皆宁。——《荀子·乐论》
亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。——宋· 司马光《训俭示康》
淫侈之俗日日以长,是天下之贼也。——汉· 贾谊《论积贮疏》
(3) 又如:风俗(风,指一时普遍流行的风气;俗,指长期形成的礼节、习惯);习俗(习惯和风俗);民俗(人民群众的风俗习惯);俗忌(一般习俗所忌讳的事);俗化(民俗教化)
(4) 佛教称尘世间为俗,与出家相对 [this mortal world]
时有沙门释惠林… 世祖命使还俗。——《宋书·徐堪之传》
(5) 又如:俗计(尘世间的生计);俗缘(尘缘。指佛门信徒与世俗的人际关系);俗本(民间通行的版本);俗骨(尘世间人的资质或禀赋);俗界(凡界,尘界);俗纷(尘世的纷扰);俗声,俗喧(尘世的喧扰);俗间(世间,尘间)
(6) 一般人;百姓 [layman]
俗之所欲,因而予之。——《史记·管晏列传》
是己而非人,俗之同病。——清· 刘开《问说》
(7) 又如:僧俗(僧尼和一般人);俗家(指一般人家。对出家人而言);俗姓(僧侣未出家前的姓氏);俗父(出家人称生父为俗父);俗众(群众,普通人);俗圣(凡庸人与圣人)
词性变化
◎ 俗 sú
〈形〉
(1) 平凡;普通;一般 [mediocre;plain]
请回俗士驾,为君谢逋客。——孔稚圭《北山移文》
察其本,乃与俗议之异。——《史记·李斯列传》
不论姚花与魏花,只供俗目陪妖姹。——宋· 韩琦《和袁陟节椎龙兴寺芍药》
夫移风易俗,使天下回心而乡道,类非俗吏之所能为也。——《汉书·贾谊传》
(2) 又如:俗手(技艺、本领平庸的人);俗俚(不讲究礼仪;粗俗);俗嗒嗒(俗气,无聊);俗吏(没有深识远见的平庸官吏);俗材(平庸之人);俗句(平庸熟滥的诗句);俗师(浅薄凡庸的教师、术士);俗辈(平庸鄙俗一类人);俗劣(平庸鄙陋);俗手(技艺平庸的人);俗笔(平庸的笔法);俗调(平庸鄙俗的情调);俗主(平庸的君主)
(3) 庸俗,不雅,缺乏修养的 [vulgar]
人瘦尚可肥,士俗不可医。——苏轼《于潜僧绿筠轩》
拨乱属膏圣,俗儒安可通。——唐· 李白《登广武古战场怀古诗》
众人见黛玉年貌虽小,其举止言谈不俗。——《红楼梦》
(4) 又如:鄙俗;俗不可耐;俗骨(庸俗的气质。别于仙骨而言);俗夫(俗人,俗士,鄙俗之人);俗陋(庸俗鄙陋);俗物(对世俗庸人的鄙称);俗眼(浅薄势利的世俗人的眼睛);俗野(庸俗粗野)
(5) 世俗 [mundane]
少无适俗韵,性本爱丘山。——晋· 陶渊明《归园田居》
吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷。——《楚辞·屈原·涉江》
(6) 又如:俗家(世俗之家。也指僧人父母之家);俗流(世俗之辈);俗客(世俗的人);俗念(世俗的想法)
(7) 通俗,流行 [popular]
寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。——《孟子·梁惠王下》
孙卿之言既,又因俗说而论之。——《汉书·刑法志》
(8) 又如:通俗(俗话,通俗的谈话);俗读(一般人习惯的读音);俗书(通俗流行的书体或字)
◎ 俗 sú
〈动〉
(1) 从其习俗 [follow custom]
上不循于乱世之君,下不俗于乱世之民。——《荀子》
(2) 厌烦,腻味 [detest]
若就是这句话呢,我们姑娘在时,我也跟着听俗了。——《红楼梦》
建安正始源流远，详味风规蹑玉清。 -- 祝舜俞少卿示曩岁葺蒙园陪游风什一编不度枵 · 宋 · 苏籀
道鸣庶矣多闻力，建武官僚旧汉仪。 -- 送赵宪御史赴江西三绝 · 宋 · 苏籀
启以新篇新绳削，元和直至建安时。 -- 和谢虚谷 · 宋 · 孙嵩
俯迩建赤油，超摇挥白羽。 -- 将军一首 · 宋 · 苏籀
建极翊皇舆，蓬庐怀致主。 -- 奉和秘监洪丈迎谏议徐公建除之什并次元韵 · 宋 · 苏籀
启以新篇新绳削，元和直至建安时。 -- 和谢虚谷 其二 · 宋 · 孙嵩
千官簪笏俨成行，春逐銮舆出建章。 -- 正旦病中 · 宋 · 孙何
建牙仪甚伟，分屏望还尊。 -- 张礼书帅隆兴 · 宋 · 韩淲
建安谋首先文若，武德机神重伯襃。 -- 才难一首 · 宋 · 苏籀
建安正始源流远，详味风规蹑玉清。 -- 祝舜俞少卿示曩岁葺蒙园陪游风什一编不度枵疏上尘二首 其二 · 宋 · 苏籀
详细字义
◎ 建 jiàn
〈动〉
(1) (会意。从廴( yǐn),有引长的意思,从聿(意为律)。本义:立朝律)
(2) 同本义 [work out;draw up]
立朝律也。——《说文》
建,立也。——《广雅》
(3) 又如:建法(制定法律);建中(定立标准);建极(制定至中至正的建国大法)
(4) 引申为建立、创设 [build;establish;found]
官惟王建国。——《周礼·天官序》
掌建邦之宫刑。——《周礼·小宰》
州建百里之国三十。——《礼记·王制》
皇建其有极。——《书·洪范》
择建立卜筮人。
夫位政之建也。——《国语·鲁语》
足下自以为善汉王,欲建万世之业,臣窃以为误矣。——《史记·淮阴侯列传》
德之不建。——《国语·晋语》
建伊皋之业。—— 明· 刘基《卖柑者言》
建一官而三物成。——《左传·襄公三年》
(5) 又如:建官(设置官职);建封(设置爵位,分封诸侯);建竖(建立功绩);建醮净宅(设场建坛,用酒祭神以祛除宅院里的邪气);建本(奠定基础,建立根本)
(6) 封立 [confer upon]
利建侯。——《易·屯》
天子建德,因生以赐姓。——《左传·隐公八年》
康王息民,并建母弟以蕃屏周。——《左传·昭公二十六年》
(7) 又如:建侯(封立诸侯;封侯建国;立功封侯);建德(封立有德者为诸侯)
(8) 树立、竖起 [set up ;establish;erect]
九十杖而朝见君见杖。——《书·大传》
设此旐矣,建彼旄矣。——《诗·小雅·出车》
建鼓在阼阶西。——《仪礼·大射仪》
乘轺建节。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
上建旌旗。——《资治通鉴》
(9) 又如:建鼓(立鼓);建旗(树立旗帜);建牙(古时出师,在军前树立军旗);建节(树立节操);建标(树立标志);建麾(树立旌旗)
(10) 建筑;建造 [build]
建丛台于后。——张衡《东京赋》
(11) 又如:建缮(建筑修缮)
(12) 倡仪;提出 [propose]
愛盎等皆建以为不可。——《汉书·邹阳传》。注:“谓立议。”
(13) 又如:建言(建议,陈述己见);建倡(倡议);建明(建白。陈述意见);建策(献出谋策);建陈(提议陈请);建画(建议谋划);建弼(建议和辅佐)
(14) 覆,倾倒 [topple over]。如:建瓴(建瓴水的简省。倾倒瓶中之水,形成居高临下的形势)
词性变化
◎ 建 jiàn
〈名〉
(1) 古代天文学称北斗星斗柄所指为建。一年之中,斗柄旋转而依次指为十二辰,称为“十二月建”。夏历(农历)的月份即由此而定 [lunar month]。如:建寅(正月);建卯(农历二月);建辰(农历三月);建巳(农历四月);建子(指以夏历十一月)
子月
(2) 为岁首的历法
(3) 星官名。建星(古星官名。亦省称“建”。凡六星。在黄道北。与南斗六星同属斗宿) [constellation's name]
(4) 〈形〉 通“健” [health]
广德若不足,建德若偷,质德若渝。——《老子·四十一章》
(5) 又如:建德(刚健之德);大建(指30、31天之月);小建(29天之月)
(6) 指福建 [Fujian province]。如:建兰;建漆
周俗建名字天格9的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。凶
吉尽凶始，穷乏之数。有不测灾祸，实为人生最大恶运。
诗曰：与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和，灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
破舟进海，吉尽凶相，穷乏之数。（凶）
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
健康：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰，富豪能出此数者。
周俗建名字人格17的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 半吉
权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
周俗建名字地格18的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。大吉
有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除万难，博得名利。但自我心过强。
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
周俗建名字外格10的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 凶
万物终局，充满损耗数，大凶，不宜使用。
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
周俗建名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：水金金。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
成功运佳,得以发展,惟有固执倾向,易生不和争论,招致非难。 （平）
