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天格 >> 7 (金) 人格 >> 17 (金) 地格 >> 33 () |
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【甜水令】元来是路转峰回,林深树密,猿啼虎啸,知他在何处教吹箫。猛见这香雾空濛,祥云缥缈,瑞烟笼罩,还怕咱没福堪消! -- 杂剧·刘晨阮肇误入桃源 · 元 · 王子一
枕臂聊为吉祥卧,雪猿声与梦俱清。 -- 宿芙蓉峰书方丈壁三首 其三 · 宋 · 释德洪
纡蓝□碧祥光莹。 -- 渔家傲 口浦澄霞 · 元 · 沈禧
或云蛮夷尚侵轶,已事岂必垂灾祥。 -- 地动 · 宋 · 曾巩
人希见,九茎并茁,奕烨绚祥光。 -- 满庭芳 咏俞绍庵九芝堂 · 元 · 沈禧
礼成冠佩参差出,佳气祥烟绕禁闱。 -- 太庙腊享同吏部王郎中吏部丁员外刑部萧员外陪祀有作 · 明 · 李昌祺
精诚致工祝,景贶答祯祥。 -- 寄题顾仲瑛玉山诗一百韵 · 元 · 张翥
暴鳄行移宅,祥鸾慎择枝。 -- 送何太守振卿之潮州 · 明 · 黎民表
双瓜生祥表秋圃,岂用旌书动官府。 -- 题昌化陈孝子传 · 元 · 张翥
祥金百鍊乃利器,桐尾方焦逢赏音。 -- 并州歌送张彦洪使毕还河东 · 元 · 张翥
详细字义
◎ 祥 xiáng
〈名〉
(1) (形声。从示,羊声。本义:凶吉的预兆,预先显露出来的迹象)
(2) 同本义 [omen]
无道曰祥。——《周书·武顺》
吉事有祥。——《易·系辞》
辰马,农祥也。——《国语·周语》
将有大祥。——《左传·昭公十八年》。注:“变异之气。”
卓问 肃曰:“此何祥也?”——《三国演义》
是何祥也,吉凶焉在?——《左传·僖公十六年》
(3) 特指吉兆
以观妖祥,辨吉凶。——《周礼·春官》。郑玄注:“妖祥,善恶之征。”
袭于休祥。——《国语·周语》。注:“福之先见者也。”
台不过望氛祥。——《国语·楚语》。注:“吉气为祥。”
不祥之气。——《老子·佳兵》。注:“喜也。”
期而小祥。——《仪礼·士虞礼记》。注:“吉也。”
(4) 特指凶兆
亳有祥,桑谷共生于朝。——《书·咸有一德》。 孔传:“祥,妖怪。”
孽狐为之祥。——《庄子·庚桑楚》。李注:“怪也。”
(5) 又如:祥桑(妖桑,不吉祥之桑)
(6) 古丧祭名,有小祥、大祥之分。周年祭为小祥,两周年祭为大祥[sacrifice]。如:祥日(亲丧的祭日);祥祭(亲丧满十三个月或二十五个月的祭祀)
(7) 幸福 [happiness]
神光并见,咸受祯祥。——《汉书》
词性变化
◎ 祥 xiáng
〈形〉
(1) 吉利 [auspicious;lucky;propitious]
祥,福也。从示,羊声。一云善。——《说文》
祥,善也。——《尔雅》。李注:“福之善也。”
文定厥祥。——《诗·大雅·大明》
忠言信慈祥。——《仪礼·士相见礼》
是谓大祥。——《礼记·礼运》
弃德不祥。——《左传·僖公三年》
知渊中之鱼者不祥。——《韩非子·说林上》
且夫天下盖有不仁不祥者。——《墨子》
寡人不祥。——《战国策·齐策四》
俄而祥风。——唐· 李朝威《柳毅传》
心知不祥。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 又如:祥禽(瑞禽);祥符(吉祥的符瑞);祥英(瑞雪)
(3) 好的;善的 [good]
高君携书奏天子,游言容色仍怡怡。 -- 四贤一不肖诗·右高若讷 · 宋 · 蔡襄
他时携去伊川坞,欲并西方皤叟仙。 -- 谢运使陈金部生日惠绣寿仙香炉合依韵和二绝句 其一 · 宋 · 文彦博
便思携杖往,行歌当游戏。 -- 夏日书事 · 宋 · 吕本中
闻君携家入帝京,椎鼓发船天上行。 -- 送曾无逸入为掌故 · 宋 · 杨万里
独携曾子登云巢,其上无天下无地。 -- 题曾无疑云巢 · 宋 · 杨万里
玉山先生携老禅,把茅结庵开小轩。 -- 题汪圣鍚坟庵真如轩在玉山常山之间 · 宋 · 杨万里
瓢囊扶携出城东,至治天子达四聪。 -- 过高邮湖 · 元 · 袁桷
来寻冥中友,相携侍帝晨。 -- 诗二十五首 其二 七月十八日夕云林右英夫人授诗 · 未知 · 未知
扁舟半载泊南岸,折梅看雪频携壶。 -- 贵溪隔岸有二岩仆旧游也闻子畅受秋租于彼以 · 宋 · 赵蕃
携恁时风景殊。树影儿沉,日色儿哺,摆列下凄凉队伍。 -- 【黄钟】醉花阴 秋怀 · 未知 · 未知
详细字义
◎ 携
攜、擕 xié
〈动〉
(1) (形声。从手,隽( jùn)声。本义:提着)
(2) 同本义(把地上的物品举提起来) [carry in hand]
携,提也。——《说文》
如璋如圭,如取如携。——《诗·大雅·板》
(3) 又如:携壶;携带(提挈,照顾);携酒牵羊;携杖
(4) 拿着,持 [hold]
闲携杖,漫出门,官槐满路叶纷纷。——清· 孔尚任《桃花扇》
(5) 又如:携盘;携帚
(6) 牵挽;挽扶 [lead]
相携于道。——《淮南子·览冥》
吾与汝并肩携手。——清· 林觉民《与妻书》
(7) 又如:携抱(牵挽扶抱);携率(率领);携将(扶持);相携于道;携幼扶老;携扶;携负(牵背)
(8) 带,随身一道 [bring along]
携其妻子。——《公羊传·襄公二十七年》
于是夫负妇戴,携子入于海。——《庄子·让王》
民扶老携幼。——《战国策·齐策四》
携幼入室。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
携童几数人。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
(9) 又如:携子同行;携女归宁;携行;携家眷同行;携款潜逃;携械投诚
(10) 通“愶”。离;背离;离散 [discord]
招携以礼,怀远以德。——《左传·僖公七年》
不如私许复曹,卫以以携之。——《左传·僖公二十八年》
其刑矫诬,百姓携贰。——《国语·周语上》
须要宣布皇灵,携其党羽,则王直势孤,自不能容。——《西湖二集》
(11) 又如:携爽(背离);携弛(有二心而松懈);携泮(离散);携贰(有二心,叛离);携背(背离,背叛);携叛(背叛)
吉祥携名字天格7的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。 吉
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
吉祥携名字人格17的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 半吉
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
吉祥携名字地格33的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(旭日升天)旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。女性不宜此数。大吉
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。
家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
吉祥携名字外格23的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。大吉
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
吉祥携名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:金金火。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
虽得成功发展,但因心身过刚而易生脑溢血、肺病等。境遇不安,离乱灾祸,变动殊多。 (凶)