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仙人揽六籍，降止太山隅。 -- 仙人篇 · 明 · 杨起元
揽愉乐之韬映，撷凝贝而难捐。 -- 男洛神赋 · 清 · 柳如是
夙沙揽海天为合，析木扬葩月又离。 -- 青县复雪三叠前韵 · 清 · 王汝璧
仙人揽六着。 -- 仙人篇 · 两汉 · 曹植
平仲巡两河，揽辔出西台。 -- 三良诗 高侍郎平仲 · 清 · 钱谦益
揽衣不及带，问客何方人。 -- 门有万里客 · 明 · 郑学醇
吴楚东南胜，凭虚揽洞庭。 -- 吴兴道中 · 明 · 刘宗周
辞端未即竟，揽衣涕淋浪。 -- 门有万里客 其一 · 明 · 胡直
清晖旷无际，揽之不盈分。 -- 连川医者许得明悠然楼 · 明 · 王恭
仙人揽六著，对博太山隅。 -- 仙人篇 · 两汉 · 曹植
详细字义
◎ 揽
攬、擥 lǎn
〈动〉
(1) (形声。从手,览声。本义:执,持)
(2) 同本义 [hold]
俱可手揽。——《徐霞客游记·游黄山记》
(3) 又如:揽跋(揽辔跋涉);揽镜(持镜;对镜);揽持(把持;掌握);揽摄(把持)
(4) 总揽(全面掌握);一把抓 [monopolize;dominate;take on everything]。如:揽延(延揽);揽取(承揽);揽活(揽取活计);揽纳(包揽代纳赋税)
(5) 搂,拥抱,围抱 [take sb.into one’s arms;embrace]。如:揽抱(拥抱);揽取(抱取,搂取);揽持(犹拥抱)
(6) 采摘 [pick up]
(7) 又如:揽月(摘月。喻壮举);揽取(摘取,收取);揽结(采摘系结)
(8) 挥 [wield]。如:揽泣(挥泪);揽涕(挥泪)
(9) 招惹 [provoke]。如:揽野火(惹麻烦);揽事(惹事,管闲事)
(10) 招引;兜揽 [canvass;take on;take upon oneself]
总揽英雄,思贤若渴。——《三国志》
(11) 又如:揽脚(脚夫招揽顾客);揽事(管闲事);揽买卖
(12) 提,撩起 [raise; hold up]
揽裙脱丝履,举身赴清池。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(13) 通“览”。观看 [look at;see]
而欲为人之国者,此揽乎三王之利,而不见其患者也。——《庄子·在宥》
流揽无穷,归神日母。——汉· 枚乘《七发》
释靷挹济流，返驾阅齐菑。 -- 答周比部胤昌见怀 其三 · 明 · 王世贞
道家何荒唐，释氏更汗漫。 -- 送赵处士游方 · 宋 · 洪咨夔
莫疑非释性，烦恼已相忘。 -- 十僧诗和曾子唯 其十 发僧 · 明 · 黎景义
释子亲传马祖衣，枯藤来此卓烟霏。 -- 圣泉院 · 宋 · 陈岩
有儿能雪耻，泉壤释馀悲。 -- 故临川太守石公挽词二首 其一 · 宋 · 郭祥正
一笑披图三珠树，羡儿皆字猘奴呼释。 -- 贺新郎 题孙赤崖小像用曹顾庵学士韵 · 清 · 陈维崧
南极星临释子家，杳然十里税青华。 -- 次赵清献公诗 · 宋 · 释元净
如或不然，悠悠隔世，后死何时释此哀。 -- 沁园春 其二 哭云期用高青丘韵 · 清 · 王策
况接旷士言，复偶释子辩。 -- 同蔡骐尚远尤安礼文度朱智仲礼杨翥仲举蔡胄用严游东山得剪字 · 明 · 杨士奇
军中持携不释手，将军帐下曾相陪。 -- 周蔚宗将军铁如意歌 · 明 · 黎遂球
详细字义
◎ 释
釋 shì
〈动〉
(1) (形声。从采( biàn),睪( yì)声。采,有辨别、分析义。本义:脱掉,解下)
(2) 同本义 [take off; unfasten]
释,解也。从采,取其分别物也。睪声。——《说文》
释获。——《仪礼·大射仪》
释左骖,以公命赠孟明。——《左传·僖公三十三年》
昭公出奔,民如释重负。——《谷梁传·昭公二十九年》
主人释服。——《仪礼》
(3) 又如:释绂(解下印绶。指致仕罢官);释褐(除去平民的衣服,换上官服。即“作官”)
(4) 解释[explain]
[夫差]乃使行人 奚斯释言于 齐。——《国语·吴语》
(5) 又如:释情消迹(消除误会;予以和解);释言(以言语自作解释);释例(说明所著书的凡例)
(6) 释放;赦免 [release;pardon]
怀王竟听 郑袖,复释去 张仪。——《史记·屈原贾生列传》
豪民气尽,以额叩头,谢不敢。乃释之。——明· 高启《书博鸡者事》
(7) 舍弃;抛弃 [give up;abandon]
故释先王之法,而法其所以为法。——《吕氏春秋·察今》
乃请释子服何于吴。——《左传·哀公八年》
君其释申生也。——《国语·晋语》。注:“释,舍也。”
(8) 又如:释法(舍弃法令而不施用)
(9) 放下;放开 [put down]
有卖油翁释担而立。——宋· 欧阳修《归田录》
庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也。”——《庄子·养生主》
(10) 又如:力叮不释(用力叮住不放)
(11) 消失 [disappear]
虽欲爱君,惑不释也。——《国语·晋语》
(12) 溶化;消融 [melt]
涣兮其若冰之将释。——《老子》
(13) 又如:如冰之将释(就像冰将消融那样)
(14) 泡在水里或其他液体里 [soak]
欲濡肉,则释而煎之以醢。——《礼记·内则》
(15) 发,射出 [shoot]
若虞机张,往省括于度,则释。——《书·太甲上》
(16) 解除;免除 [remove;avoid;get rid of]
不以一己之害为害,而使天下释其害。——清· 黄宗羲《原君》
(17) 又如:释去仔肩(卸掉责任;放下重担);释憾(解除心中的怨恨。指报复);释难(解除困难);释闷(解闷儿;排遣烦闷);释四增美(除去邪僻之念,增加美善的质性)
(18) 淘米 [wash rice]
释之叟叟,烝之浮浮。——《诗·大雅·生民》
词性变化
◎ 释
釋 shì
〈名〉
中国佛教用作释迦牟尼的简称 [Sakyamuni]。是佛陀的姓氏;自东晋以后,佛教出家人自称释子,对外人而言称释氏。如:释厄(唐僧遭受的魔难);释老(指释伽牟尼与老子。即佛家与道家。也叫“释道”)
吉揽释名字天格7的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。 吉
刚毅果断、勇往直前，精力充足，排除万难。只是应涵养量。
诗曰：刚毅果断除万难，独立权威志气安，内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
精悍，刚毅果断勇往直前的进取数。（吉）
基业：独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭：缺乏同心力，内外不合，善涵养修身者事得家庭圆满。
健康：日月光明，心身健保，可望长寿。
含义：独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛，具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，女性有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
吉揽释名字人格31的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。大吉
此数大吉，富贵繁荣的领导运，女性用亦无妨。
诗曰：智勇得志意气新，建立声誉事业成，富贵幸福将有到，为人领导德望高。
智勇德智，可享清福。（大吉）
基业：太极，君臣，将星，学士，文星，田宅，祖业。
家庭：可望幸福，子女多萌，地格被克者刚不过。
含义：智仁勇俱备，意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，能成就大业的运格，可率众人，博得名誉，繁荣富贵幸福，属温柔平静，运势强大的首领运。
吉揽释名字地格45的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（顺风） 新生泰和，顺风扬帆，智谋经纬，富贵繁荣。大吉
新生泰和的万事如意数，富贵繁荣至极，如五格配合不当则可能转为凶运。
诗曰：新生泰运顺行舟，排除万难总无忧，成功繁荣四海明，荣华富贵好前程。
新生泰和万事如意数。（大吉）
基业：部将，君臣，文昌，学士，艺术。
健康：可望圆满，子孙昌盛，三才不善者不寓，安康长寿，人格被克者不才。
含义：顺风扬帆之象，经纬深，智谋大，可遂大志大业，克破万难而成功，富贵繁荣至极，但若与运的凶数结合，即如浪里失舵船，易遭灾难。
吉揽释名字外格21的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
吉揽释名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：金木土。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
成功运被压抑,不能成功,易生身心过劳、神经衰弱等疾病,惟境遇尚可得安定。 （凶）
