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天格 >> 6 (土) 人格 >> 19 (水) 地格 >> 23 () |
外格 >> 10 (水) 总格 >> (金) |
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你的名字可能不太理想，要想赢得成功，必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件，改个名字也未尝不可。
如果有条件，改个名字也未尝不可。
祗知犯重障菩提，彼者堪修我不宜。 -- 颂证道歌·证道歌 · 宋 · 释印肃
【幺篇】胸脯上脚去蹬，面门上手去挝。恁着我这蘸金巨斧，乞抽扢叉，砍他鼻凹。问甚么恶菩萨，狠那吒，金刚答话，我直着释迦佛也整理不下。 -- 杂剧·昊天塔孟良盗骨 · 元 · 朱凯
半僧一半不出家，懒种菩提勤种瓜。 -- 宿绿萝庵赠半僧万欲曙 · 清 · 成鹫
杨枝洒润菩提雨，薇水流香仙子家。 -- 次和正仲咏荷花月露二景 · 宋 · 舒岳祥
菩提自在任人看。 -- 浣纱溪 · 未知 · 未知
一空无色相，三笑岂菩提。 -- 题虎溪三笑图 · 明 · 郑善夫
【菩萨梁州】你道是先生，与你回席，灌的你十分沉醉。长留做共薄醅，真乃是水酒三杯。 -- 杂剧·瘸李岳诗酒玩江亭 · 未知 · 未知
水离生灭，彼岸订菩提。 -- 临江仙·四愿弘深垂教纲 · 未知 · 未知
菩萨空中数点头，收敛圆光无一事。 -- 光相寺 · 宋 · 汪元量
赵庄村古有泰山圣母庙于古葵邱东三里，有史录始肇于国朝洪武之初，初为方寸之余，后村族人多次复修，渐而壮观，国朝成化二十二年，宪宗纯皇帝遣使谒泰山兼觅良方献其母，一日，使经赵庄，日渐落暮，遇圣母庙而借宿歇息，使闻庙祝言，泰山圣母之灵也，遇事可求，使信之，虔心礼求，次日，使果于赵庄东南数里处，寻得良药，使感怀泰山圣母之灵验，遂将其所遇奇事书于折，上奏于朝，宪宗闻后，甚悦，御赐泰山行宫牌匾，又闻圣母庙残垣 -- 泰山行宫记·其一 · 明 · 赵国璧
详细字义
◎ 菩 pú
〈名〉
(1) 菩提(音译):意为正觉。指对佛教“真理”的觉悟 [梵文 Bodhi]
菩,梵言菩提, 汉言王道。——《广韵》
(2) 又指觉悟的智慧和觉悟的途径;亦指树名,即菩提树
(3) “菩萨”:佛教名词。梵文菩提萨埵(Bodhi-sattva)之省,原为释迦牟尼修行而未成佛时的称号,后泛用为对大乘思想的实行者的称呼;亦指人们崇拜的偶像;或比喻心肠仁慈的人
便收拾银瓶，当垆人去，春歇旗亭。 -- 木兰花慢 · 宋 · 罗志仁
客路闲无事，津亭爽有余。 -- 白帝泊舟 · 宋 · 陆游
谁写一枝淡雅，傍沈香亭北。 -- 华胥引·温泉浴罢 · 宋 · 张炎
亭亭为盖当庭在，如合如离阴晻暧。 -- 伏夜苦暑神游四景意可清凉 其一 夕庭梧云 · 明 · 郭之奇
终日忧兄行不得，鹧鸪应是鼻亭公。 -- 戏咏零陵李宗古居士家驯鹧鸪二首 · 宋 · 黄庭坚
驿亭一夜萧萧雨，宦况离怀两不堪。 -- 午饭琉璃寺次韵 · 明 · 李廷仪
夜泊驿亭观月上，晓登僧阁听猿愁。 -- 反远游 · 宋 · 陆游
丰年何地酬君赐，剩向旗亭作醉人。 -- 并山东南闲步至野人吴氏居乃归 · 宋 · 陆游
浮生踪迹半如萍，愁向劳劳问旧亭。 -- 题高寄泉孝廉柳桥晴絮图 其四 · 清 · 李承谟
亭亭为盖当庭在，如合如离阴晻暧。 -- 伏夜苦暑神游四景意可清凉 其一 夕庭梧云 · 明 · 郭之奇
详细字义
◎ 亭 tíng
〈名〉
(1) (象形。战国文字字形,其中“T”象矗立的亭柱。小篆以为从高省,丁声。本义:古代设在路旁的公房,供旅客停宿)
(2) 同本义。后指驿亭 [inn]
亭,人所安定也。亭有楼。——《说文》
汉家因 秦十里一亭。亭,留也。——《一切经音义经》
亭,停也,亦人所停集也。——《释名·释宫释》
为泗上亭长。——《汉书·高祖纪》
安阳城南有一亭,夜不可宿,宿辄杀人。—— 晋· 干宝《搜神记》
何处是归程?长亭更短亭。——李白《菩萨蛮》
(3) 如:亭邮(驿站);亭民(驿亭附近的居民);亭寺(驿亭。寺,办公的官署);亭舍(驿亭的客舍);亭传(客栈);亭置(邮亭驿站);亭驿
(4) 亭子。有顶无墙,供休息用的建筑物,多建筑在路旁或花园里[pavilion]
西蜀子云亭。——《三国志·诸葛亮传》
常记溪亭日暮。——宋· 李清照《如梦令》
亭东自足下皆云漫。——清· 姚鼐《登泰山记》
亭西有岱祠。
(5) 又如:亭榭(亭阁台榭);亭馆(供人游憩歇宿的亭台馆舍);亭槛(亭子的栏杆;亭子);亭院(造有凉亭、楼阁等建筑物的庭园或花园);亭景(亭影);亭落(亭院;村落);亭彩(旧时办喜事扎的亭楼、铭旌)
(6) 古代设在边塞观察敌情的岗亭 [sentry box]
百步一亭,高垣丈四尺,厚四尺,为闺门两扇。——《墨子》
亭卒上楼扫除,见死妇,大惊,走白亭长。——汉· 应劭《风俗通》
(7) 又如:亭戍(古代边境上的岗亭和营垒);亭吏(亭长);亭佐(亭长的副手);门亭(设于城门处的亭);亭卒(秦汉亭中的差役)
(8) 像亭子的小房子 [kiosk]。
(9) 如:书亭;邮亭;亭场(卖盐的地方);亭子间
(10) 山梨 [mountain pear]
枇杷橪柿,亭柰厚朴。——《文选·司马相如·上林赋》
(11) 秦汉时的基层行政单位 [grass-roots]
大率十里一亭,亭有长。十亭一乡。——《汉书·百官公卿表上》
词性变化
◎ 亭 tíng
〈动〉
(1) 养育 [rear]。
(2) 如:亭育(养育,培育);亭毒(养育;化育)
(3) 停止。同“停” [stop]
其水亭居,冬夏不增减,皆以为潜行地下。——《汉书·西域传上》
(4) 又如:亭当(完毕,妥当);亭居(水静止的样子)
◎ 亭 tíng
〈形〉
(1) 适中,均衡 [well-balanced]。
(2) 如:亭匀(均匀,妥贴)
(3) 直。姿势挺立的或笔直 [erect]。
(4) 如:亭立(直立;耸立);亭亭秀秀(身材修长,容貌、体态俊美);亭亭款款(身材修长、缓步走动的样子);亭亭植立(花木主干挺拔的);亭亭当当(妥当;合宜);亭亭袅袅(形容女子身材修长和体态轻盈)
(5) 正 [right]
鹤迹秋偏静,松阴午欲亭。——《和史宫赞》
(6) 又如:亭决(公平的判断)
史菩亭名字天格6的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。 半吉
吉人自有天相数，逢凶化吉不在话下。
诗曰：安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来，内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。（半吉）
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
史菩亭名字人格19的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（多难） 风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。凶
有智谋，有兴大业博名利的实力，但每每发生意外障碍，内外不和、困难不绝，如其他格不吉，也有短命的可能。
诗曰：风云蔽月未得安，虽有智慧做事难，孤独多难无所至，内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。（凶）
基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭；家内朝思幕致，兄弟成吴越，须思手足情应多注意。
健康：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行属金水者可望安康。
含义：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力，但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折，妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
史菩亭名字地格23的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。大吉
旭日东升的发育旺盛数，伟大的领导运，权力旺盛，感情锐利可爱。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：旭日东升势壮当，男属头领女寡向，终至荣达功名显，龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。（大吉）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭；男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
史菩亭名字外格10的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 凶
万物终局，充满损耗数，大凶，不宜使用。
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
史菩亭名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：土水火。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,常有不满,易陷于突发之灾。 （凶）
