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绿鬓朱颜太师子,清晓彤庭拜恩旨。 -- 赠李士敬锦衣进署千户 · 明 · 程敏政
妙造如如旨,还家罢问程。 -- 偈六十九首 · 宋 · 释道宁
若问何宗旨,饥来饭一盂。 -- 孤客 · 宋 · 释文珦
灵山密旨,迦叶非闻。 -- 偈六十三首 · 宋 · 释道宁
所谓灵山未散之旨,至今一会俨然。 -- 古云法师赞 · 宋 · 释广闻
祖师妙旨,觌面无私。 -- 偈六十九首 · 宋 · 释道宁
声前要旨,妙叶难该。 -- 偈六十三首 · 宋 · 释道宁
宗门妙旨,海口难宣。 -- 偈六十九首 · 宋 · 释道宁
未关西洛无宗旨,自是东家有故常。 -- 寄张钦夫知严州 · 宋 · 释宝昙
妙旨迅速,言说来迟。 -- 偈倾一百三十三首 · 未知 · 未知
详细字义
◎ 旨 zhǐ
〈形〉
(1) (会意。甲骨文字形。上象“匕”( bǐ)即匙形,下面是口,以匙入口,表示味道好。”“口”隶变为“日”。《说文》:“从甘,匕声。本义:味美)
(2) 同本义 [delicious]
旨,美也。从甘,匕声。——《说文》
既饮旨酒。——《诗·鲁颂·泮水》
告旨。——《仪礼·乡饮礼》
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。——《礼记·学记》
(3) 又如:旨甘(美好的食物);旨味(美味);旨肴(美味的菜肴)
(4) 美好 [fine]
垂功烈而不刊,不亦旨哉!——柳宗元《与李睦州论服气书》
词性变化
◎ 旨 zhǐ
〈名〉
(1) 美味的食品 [delicious food]
我有旨畜,亦以御冬。——《诗·邶风·谷风》
食旨不甘,闻乐不乐。——《论语·阳货》
(2) 又如:甘旨(美味的食物);旨蓄(贮藏的美好食品);旨嘉(美酒佳肴)
(3) 意思;意义 [meaning;alm;purpose]
妙达此旨,始可言文。——《宋书·谢灵运传论》
(4) 又如:主旨(主要的意义、用意或目的);大旨(主要的意思);宏旨(大旨;要旨);微旨(不是明说,而是含蓄表达出来的意思)
(5) 意图;宗旨 [intention]
其旨远,其辞文。——《易·系辞下》
肃宣 权旨,论天下事势,致殷勤之意。——《资治通鉴》
(6) 又如:宗旨(主要的目的和意图);旨譬(用意和取譬);旨统(旨趣的系统)
(7) 长官的命令 [decree]
初举孝廉,再迁圉令,以礼理人,以德化俗。…今承旨而杀之,是逆天心,顺府意也,其罚重矣。——《后汉书》
(8) 皇帝的意见,命令 [imperial decree]
旨,凡天子谕告臣民曰诏旨,下承上曰奉旨。——《正字通》
(9) 又如:传旨;听旨
缘与簿书辞,况复郊原遂。 -- 谒文山公祠道中作 · 明 · 李舜臣
缘随一念了,诗到几乡传。 -- 悼星上人 · 明 · 王醇
缘底事,催行色。 -- 满江红 寿张绣江 · 宋 · 张伯淳
缘公礼义如斯重,好寄梅花近北枝。 -- 送李漕 · 宋 · 徐积
缘涧斸山药,扪萝陟崇冈。 -- 游近溪题亦谙上人精舍 · 清 · 汪振甲
缘流感重险,揽势得钜敌。 -- 重五日至西峡渡邂逅闽帅王侯盛称山川之壮余谓可以为知矣亦复有赋渡近方山之下 · 元 · 范梈
缘坡荞麦油油长,近水渔灯个个明。 -- 合州 · 清 · 孙桐生
缘钟时见僧,到寺一水静。 -- 早至平水溪口登岸意行三四里至显圣寺不入 · 清 · 李慈铭
缘师法门本是空,我也将空当真实。 -- 寿雪窦寺炳同长老 · 宋 · 陈著
缘高凛若坠,身外不敢顾。 -- 下祝融峰向白门寺道中作 · 清 · 陈恭尹
详细字义
◎ 缘
緣 yuán
〈名〉
(1) 器物的边沿 [edge;brink;fringe]
低下头去把嘴唇搁在杯缘。——茅盾《蚀·追求》
(2) 又如:缘石(砌筑在车行道与人行道之间的长条形石块或混凝土块,用以保护人行道并使车行道的路边水流通畅);缘海(边缘海;沿海,接海);缘边(沿边。指边境)
(3) 原故,理由 [cause;reason]
璞皆知其名姓及巧诈缘由。—— 沈约《宋书》
(4) 因缘;缘分 [lucky chance;lot or luck by which people are brought together;predestined relationship]
渠会永无缘。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(5) 又
言谈大自缘。
画与书法为缘。——蔡元培《图画》
(6) 又
画与建筑雕刻为缘。
(7) 又如:缘悭(无缘分);缘业(姻缘);缘会(缘分);缘契(缘分);缘便(机缘便利);缘悭一面(无缘相见);缘悭分浅(缺少缘分)
词性变化
◎ 缘
緣 yuán
<连>
(1) 因为;由于 [because]
缘物之情。——《吕氏春秋·慎行论》
缘愁似个长。——唐· 李白《秋浦歌》
缘土气有早晚。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
(2) 又如:缘何(因何,为何);缘坐(因牵连而获罪。同连坐);缘底(因何;为什么)
◎ 缘
緣 yuán
〈动〉
(1) 向上爬,攀援 [climp up]
以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。——《孟子·梁惠王上》
(2) 又如:缘竿(杂技的一种。即爬竿的特技);缘木(爬树);缘心(攀援事物之心);缘竿(杂技中的爬竿节目);缘跻(攀登)
(3) 牵连 [involve]
百姓有罪,皆案之以法,其缘坐则老幼不免。——《隋书·刑法志》
(4) 又如:缘坐(连坐。因牵连而获罪);缘累(牵累)
(5) 沿着;顺着 [along]
缘之以方城。——《荀子·议兵》
末技游食之民,转而缘南畮,则畜积足。(南畮,泛指农田;畮,通“亩”。)——汉· 贾谊《论积贮疏》
缘溪行,忘路之远近。——晋· 陶潜《桃花源记》
(6) 又如:缘头上脸(借故寻事);缘例(沿袭惯例);缘情体物(顺导性情,描摹物状);缘手(随手;顺手);缘情(因循人情;顺乎人情);缘习(因袭)
◎ 缘
緣 yuán
〈介〉
(1) 因凭借 [depend on]
则缘耳而知声可也,缘月而知形可也。——《荀子·正名》
(2) 又如:缘私(因公便私,假公济私);缘循(杖物而行,不能自立);缘附(攀附;依附);缘傅(缘附;依附);缘夤(夤缘。攀附上升。指拉拢关系)
(3) 另见 yuàn
基本词义
◎ 缘
緣 yuàn
〈名〉
(1) (形声。从糸( mì),彖( tuàn)声。从糸,与衣物有关。本义:古时衣服的边饰)同本义 [hem]
缘,衣纯也。——《说文》
缘谓之纯。——《尔雅》。注:“衣缘饰也。”
缘广寸半。——《礼记·玉藻》。注:“饰边也。”
常衣大练,裙不加缘。——《后汉书》
(2) 又如:衣缘(衣边)
史旨缘名字天格6的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。 半吉
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
史旨缘名字人格11的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 大吉
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
史旨缘名字地格21的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
史旨缘名字外格16的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。大吉
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
史旨缘名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:土木木。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
看似运气良好,但却苦闷繁多,有迟达目的之倾向。 (平)