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天格 >> 7 (金) 人格 >> 20 (水) 地格 >> 24 () |
外格 >> 11 (木) 总格 >> (水) |
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闻说慈溪县,官闲地更偏。 -- 寄慈溪普天泽监县 · 元 · 成廷圭
一封诏出禁庭中,催起慈峰住鄮峰。 -- 问物初和尚 · 宋 · 广利寺僧
我忆罗浮有慈母,梦魂先逐雁南飞。 -- 别傅应州 其一 · 清 · 屈大均
客病屡惊几死去,母慈常念有生初。 -- 寄谢周西麓国博 · 宋 · 葛绍体
堂上慈亲雪满簪,堂前诸子玉森森。 -- 和乐堂为梁敬叔赋 · 宋 · 邓林
零丁困苦滞海角,姥老反哺酸慈鸦。 -- 二月初六日出东门展外舅子封公暨外姑周夫人墓过洪山卓刀泉途间感赋 · 清 · 陈曾寿
仰视慈竹题,俯吟慈竹篇。 -- 崇仁钟山寺 · 元 · 何中
普慈群圃胜,中间敞华堂。 -- 李文山书堂 · 宋 · 郭印
仰视慈竹题,俯吟慈竹篇。 -- 崇仁钟山寺 · 元 · 何中
春风苹藻慈湖上,琴瑟新调太古音。 -- 仲和亲迎慈溪 · 宋 · 葛绍体
详细字义
◎ 慈 cí
〈动〉
(1) (形声。从心,兹声。本义:慈爱)
(2) 同本义 [love;show affection or kindness to;kindly love]
慈,爱也。——《说文》
尧不慈 舜不孝。——《庄子·盗跖》
夫慈者不忍,而惠者好与也。——《韩非子·内储说上》
一曰慈幼。——《周礼·大司徒》。注:“爱幼少也。”
慈和遍服曰顺。——《左传·昭公二十八年》。服注:“上爱下曰慈。”
其次为慈母。——《礼记·内则》。注:“慈母知其嗜欲者也。”
慈者,父母之高行也。——《管子·形势解》
亲爱利子谓之慈,恻隐怜人谓之慈。——《贾子道术》
父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。——《颜氏家训》
(3) 又如:慈幼(慈爱幼儿);慈亲(慈爱双亲);慈泪(父母哀痛子女所流的眼泪)
(4) 对父母孝敬奉养 [give presents to one’s parents]
慈以旨甘。——《礼记·内则》。注:“爱敬进之也。”
虽孝子慈孙。——《孟子》
不慈孝于父母。——《国语·齐语》
事亲则慈孝。——《庄子·渔父》
(5) 又如:慈良(孝顺);慈孝(孝敬);慈命(对尊上命令的敬称)
(6) 佛教用语。佛、菩萨爱护众生,给予欢乐称为慈 [give happiness]。如:慈光(菩萨大慈大悲的光辉);慈悲;慈航(佛、菩萨以慈悲之心度人,如航船之济众,使脱离生死苦海)
词性变化
◎ 慈 cí
〈形〉
和气,善良 [kind;loving]。如:慈父(慈祥的父亲);慈容(慈祥和蔼的容颜);慈颜(慈祥和蔼的容颜);慈明(犹慈光);慈景(犹慈颜)
◎ 慈 cí
〈名〉
慈母的省称 [mother]。如:慈旨(慈母的教诲);慈教(慈母的教诲)
渊鱼乐洋洋,枝鸟鸣交交。 -- 题侯贰守归去来辞画 其十 · 元 · 陈颢
日下亟驰传诏使,江边遥讶过洋帆。 -- 次前人赠奉使高丽安焘密学 · 宋 · 赵抃
渊鱼乐洋洋,枝鸟鸣交交。 -- 题侯贰守归去来辞画 其十 · 元 · 陈颢
麟凤远去,龙则死之,河水洋洋兮,先师莫归。 -- 吊轵道赋附邵平歌 · 唐 · 王昌龄
互嘲频咄咄,逸去更洋洋。 -- 呈鹿太公一百韵 · 明 · 魏学洢
互嘲频咄咄,逸去更洋洋。 -- 呈鹿太公一百韵 · 明 · 魏学洢
滔滔婆娑洋,蛟鳄时游泳。 -- 忆昔答洪月樵 · 清 · 林朝崧
谁使中华变外洋,无端尘海感沧桑。 -- 青旸地 · 清 · 张洵佳
麟凤远去,龙则死之,河水洋洋兮,先师莫归。 -- 吊轵道赋附邵平歌 · 唐 · 王昌龄
皇舆非改辙,惠泽恒汪洋。 -- 初至全州 · 明 · 顾璘
详细字义
◎ 洋 yáng
〈名〉
(1) (形声。从水,羊声。本义:古水名)
(2) 同本义 [Yang River]
(3) 洋水
昆仓之丘… 洋水出焉,而西南流注于 丑涂之水。——《山海经》
(4) 又名西乡河。在陕西省南部。源出西乡县星子山,北流合木马河会于西乡县东,东北流注于汉水
汉水又东,右会 洋水。——《水经注》
(5) 旧指海之中心。亦泛指海域 [ocean]。今指地球表面上被水覆盖的广大的地区,约占地球面积的十分之七,分成四个部分,即太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋
(6) 旧称银币为洋钱,简称洋 [dollar]。如:银洋
词性变化
◎ 洋 yáng
〈形〉
(1) 盛多、广大 [multitudinous;vast]
洋,多也。——《尔雅》。注:“洋,溢也。”
河水洋洋。——《诗·卫风·硕人》。传:“盛大也。”
泌之洋洋。——《诗·陈风·衡门》
(2) 又如:洋泌(涌流不竭的泉水)
(3) 外国的,外国来的 [foreign]。如:洋胰子(肥皂);洋毛子(洋鬼。近代我国人民对外国侵略者的憎称);洋化(指思想意识受外国影响很深,在生活习惯方面模仿外国);洋字(外国文字);洋兵(外国兵);洋派(外国派头;带有外国派头);洋烟(亦作“洋湮”。指从国外进口的鼻烟);洋楼(西洋式的楼房);洋蜡烛(用西洋方法制成的蜡烛)
危慈洋名字天格7的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。 吉
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
危慈洋名字人格20的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。凶
非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。
非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
危慈洋名字地格24的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 大吉
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
危慈洋名字外格11的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 大吉
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
危慈洋名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:金水火。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
因上师引进得成功发展,因基础不稳,有克妻、急死等灾祸。 (凶)