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天格 >> 16 (土) 人格 >> 23 (火) 地格 >> 18 () |
外格 >> 11 (木) 总格 >> (火) |
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夜掇香窠沐露华,画移翠斛馥窗纱。 -- 移瑞香花斛 · 宋 · 杨万里
膏雨炯晨沐,和风照春睡。 -- 寄题王才臣南山隐居六首·腴亭 · 宋 · 魏了翁
君子恩已毕,膏沐为谁施。 -- 拟古四首 其四 · 明 · 江源
重露恣膏沐,清风时抑扬。 -- 厅前柏 · 宋 · 苏辙
去年龙母沐,今年龙妇浴。 -- 嘉佑二年七月九日大雨寄永叔内翰 · 宋 · 梅尧臣
沐水不湿缨,浴波吞目睛。 -- 嘉佑二年七月九日大雨寄永叔内翰 · 宋 · 梅尧臣
休和群沐泽,小大尽从公。 -- 赠朝鲜使臣高二首 其二 · 未知 · 未知
羞煞群芳都落后,一枝御苑沐春风。 -- 恭咏御题寒月照梅花 · 未知 · 未知
是蛋客生涯,鲛人事业,水国作汤沐。 -- 买陂塘 其四 · 清 · 屈大均
炉开沐浴时日良,清夜玉杵闻琳房。 -- 玉京行 · 宋 · 陆游
详细字义
◎ 沐 mù
〈动〉
(1) (形声。从水,木声。本义:洗头发)
(2) 同本义 [wash one's hair;shampoo]
沐,濯发也。——《说文》
予发曲局,薄言归沫。——《诗·小雅·采绿》
共王之沐浴。——《周礼·宫人》
沐则心覆。——《左传》
诸侯皆有汤沐之邑也。——《公羊传·隐公八年》
夫子助之沫椁。——《礼记·檀弓》
且沐者,去首垢也,洗去足垢,盥去手垢,浴去身垢,皆去一形之垢,其实等也。——《论衡·讥日》
新沐者必弹冠,新浴者必振衣。——《史记·屈原贾生列传》
(3) 又如:沐发(洗发);沐澡(洗头洗澡);沐濯(洗头洗澡);沐芳(用香草水洗头);沐巾(洗发用的巾);沐盆(盥洗盆);栉风沐雨
(4) 芟除 [remove]
沐涂树之枝。——《管子》
(5) 又如:沐树(芟除树枝,使之无荫)
(6) 整治 [renovate]。如:沐椁(整治棺材)
(7) 润泽 [moisten]。如:沐日浴月(受日月光华的润泽)
(8) 受润泽。引申为蒙受 [suffer]。如:沐恩(清代官场中下级对上级的自称,意为沐浴着上级恩惠之人);沐泽(蒙受恩泽);沐浴;沐仁浴义(受仁义的熏陶);沐露沾霜(饱经霜露辛苦)
词性变化
◎ 沐 mù
〈名〉
(1) 指休假 [take a holiday]。如:沐日(休假日)
(2) 米汁。古人常用作洗头之用 [thin rice gruel]。如:沐粱(用淘粱的汁水洗头发);沐稷(用淘洗稷的汁水洗头发)
(3) 水名。即中国山东省弥河 [Mu river]
彭郎矶畔小茅堂,露满秋林木叶黄。 -- 为彭子弘题渔钓图 · 元 · 刘永之
台畔人初散,虚亭月可中。 -- 月夜同重阆秋岳登虎丘 其二 · 清 · 金志章
怀中珠已碎,膝畔蕙俄萎。 -- 哭张崇男一百二十韵 · 明 · 黎景义
野春平碧生暖烟,虹桥南畔沙漫天。 -- 竹枝歌二首 其二 自遵化县还京途中作至治三年春 · 元 · 宋褧
小亭西畔画楼东,开遍阶前芍药丛。 -- 小亭即景 · 未知 · 未知
幸为经营石湖畔,秫田三亩一苔矶。 -- 广州别表弟赵二 其二 · 明 · 祝允明
更有影娥池畔月,开襟尤胜广陵涛。 -- 圣母皇太后万寿诗 其十九 · 未知 · 未知
详细字义
◎ 畔 pàn
〈名〉
(1) (形声。从田,半声。本义:田界)
(2) 同本义 [the border of field]
畔,田界也。——《说文》。段玉裁注:“田界者,田之竟处也。”按,一户百亩,百亩有界。
如农之有畔。——《左传》
修其疆畔。——《国语·周语》
(3) 界限;疆界 [limits]
吟泽畔之江滨。——《楚辞·逢纷》
江河之畔无隐夫。——《楚辞·愍命》
(4) 又如:畔岸(边际;范围限制);畔涯(边际);畔衅(边界争端);畔际(界限;边际);畔界(疆界)
(5) [江、河、湖、渠、道等的] 旁边;附近 [bank]
被发行吟泽畔。——《史记·屈原贾生列传》
(6) 又如:湖畔;河畔;路畔
(7) 边,旁边 [side]
牧羊于道畔。——唐· 李朝威《柳毅传》
(8) 又如:枕畔;桥畔
(9) 通“泮”。泮宫,古代学校 [school in ancient times]
饮酒畔宫。——汉《史晨词孔庙奏铭》
兴文偃武,脩序畔校。——汉《成皋令任伯嗣碑》
词性变化
◎ 畔 pàn
〈动〉
(1) 通“叛”。背叛;叛变 [betray]
畔主背亲。——《汉书·李广苏建传》
寡助之至,亲戚畔之。——《孟子·公孙丑下》
(2) 又如:畔亡(叛亡);畔心(谋叛的念头);畔臣(背叛君国的臣子);畔弑(叛国弑君);畔乱(武装叛变);畔虑(背叛的谋划);畔离(背叛)
(3) 通“叛”。违背;背离 [deviate from]
沈乱于酒,畔官离次。——《书·胤征》
寡助之至,亲戚畔之。——《孟子·公孙丑下》
其为人也,上忘而下畔。——《庄子·徐无鬼》
(4) 又如:畔约(背约);畔道(背离原则,正道);畔废(不遵守贡物之制);畔援(违离,改易)
(5) 离,离开 [leave]
拘于习俗,而无敢畔其范围而已。——严复《原强》
(6) 躲避 [hide]
连忙溜开畔入芦课荡里数只数。——《中国歌谣资料》
卫沐畔名字天格16的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。大吉
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
卫沐畔名字人格23的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。大吉
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
卫沐畔名字地格18的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。大吉
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
卫沐畔名字外格11的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 大吉
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
卫沐畔名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:土火金。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
成功运虽佳,希望的目的易达到,但身心过劳易招致疾病,或因基础不稳而招致家庭不幸。 (平)