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天格 >> 16 (土) 人格 >> 28 (金) 地格 >> 16 () |
外格 >> 4 (火) 总格 >> (木) |
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枫林初听蝉声度,银汉倒看峰影重。 -- 同张静峰诸公泊舟登钟鸣洞得钟字二首 其二 · 明 · 翁万达
枫柳虽合抱,何如斋中松。 -- 读五贤传偶成五首 其二 咏孙兴公 · 明 · 陈谟
枫叶芦花共断魂。 -- 南乡子 · 宋 · 秦观
枫叶萧萧二女祠,芦中穷士寒无衣。 -- 秋夜恭怀先业师赠兵部尚书岩野陈先生并寄恭尹 · 清 · 屈大均
枫叶萧萧江已秋,吴船三日住扬州。 -- 送余廷心翰林应奉 · 元 · 成廷圭
枫宸侧席亲贤久,早晚鸣珂步相堤。 -- 寿蜀帅 其二 · 宋 · 李曾伯
枫杞榰酒瓮,鹤虱落琴床。 -- 怀南岳隐士 · 唐 · 孟郊
枫叶几重重,一夜相思,染得猩红透。 -- 醉花阴 九日 · 清 · 许德蘋
枫落吴江,一望烟波凝绿。 -- 风中柳 其二 题沈耕道 · 清 · 尤侗
枫叶萧萧露气清,菰蒲猎猎早潮生。 -- 早过奔牛 · 清 · 王士祜
详细字义
◎ 枫
楓 fēng
〈名〉
(1) (形声。从木,风声。本义:木名。即枫香树)
(2) 同本义 [Chinese sweet gum]
枫,枫木也。厚叶弱枝,善摇。——《说文》
枫欇欇。——《尔雅·释木》。注:“树似白杨,叶圆而岐,有脂而香。”孙注:“生江上,有寄生枝,高三四尺,生毛,一名枫子,天旱,以泥泥之,即雨。”
湛湛江水兮上有枫。——《楚辞》
(3) 落叶乔木,春季开花,黄褐色。叶子掌状三裂,秋季变成红色
(4) 槭属植物俗也称枫 [maple]。如:元宝枫;鸡爪枫
谁道仙子尘凡,料兜率、蓬山任归宿。 -- 绕佛天香 祝姚江维极女禅师初度 新谱犯曲,上六句[绕佛阁],下四句[天香],后段同 · 清 · 丁澎
但饮佛耳泉,永洗凡心尘。 -- 正月十四日游凌云寺 · 宋 · 晁公溯
尘根洗不尽,展转来凡间。 -- 古意六首 其四 · 宋 · 方一夔
清浊同一源,凡圣本无隔。 -- 古意六首 其六 · 宋 · 方一夔
客行弊帤垢,到此凡虑屏。 -- 云顶山 · 宋 · 薛绍彭
言下泄多矣,凡辈奈无知。 -- 水调歌头·采取铅须密 · 宋 · 夏元鼎
秣以玉山禾,不置凡马中。 -- 寄曹子方使君 · 宋 · 毛滂
自古结交真有道,可能随俗似凡儿。 -- 次韵王驹父 · 宋 · 赵蕃
谁能诧凡见,鷃翮齐鹏抟。 -- 送陆务观 · 宋 · 李石
梦中不记仙凡隔,听得鸾笙几奏回。 -- 游仙四首 其一 · 明 · 郑学醇
详细字义
◎ 凡 fán
〈副〉
(1) (象形。金文字形,象造器之模范形。①本义:铸造器物的模子。②引申义:凡是,表示概括)
(2) 凡是,一切 [all]
凡,皆也。——《广雅》
凡,数之总名也。——《三苍》
深察名号,凡者,独举其大事也。号凡而略,名目而详。——《春秋繁露》
凡有辜罪。——《书·微子》。郑注:“犹皆也。”
凡内女之有爵者。——《周礼·春官序》
凡所应有。——《虞初新志·秋声诗自序》
凡四方之士无有不过而拜且泣者。——明· 张溥《五人墓碑记》
凡永嘉山水,游历殆遍。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》
(3) 又如:凡有(一切;所有);凡此(所有这些)
(4) 总共 [altogether]
计凡付终。——《管子·版法》
凡如是十许字。——宋· 洪迈《容斋续笔》
轩凡四遭火。——明· 归有光《项脊轩志》
凡六百一十六言。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
(5) 又如:全书凡六卷,五十章;孙中山先生致力国民革命凡四十年;凡几(共计多少)
词性变化
◎ 凡 fán
〈形〉
(1) 平常;普通 [ordinary]
他近日所见的这几个三等的仆妇,吃穿用度,已是不凡了。——《红楼梦》
尽众人凡士。——《三国志·诸葛亮传》
(2) 又如:平凡(平常;不稀奇);凡材(普通材料);凡常(普通,一般);凡费(平常的费用);凡等(普通人);凡浅(平凡浅陋)
(3) 平庸 [mediocre]
巨是凡人。——《资治通鉴》
(4) 又如:凡固(平庸鄙陋);凡品(平庸的人);凡曹(平庸之辈);凡恶(平庸低劣);凡短(才能平庸,见识短浅)
◎ 凡 fán
〈名〉
(1) 纲要,概括之辞 [outline]
请略举凡,而客自鉴其切焉。——扬雄《长杨赋》
(2) 又如:凡目(大纲与细目);凡最(总目;名目);凡要(簿书的纲要);凡号(总括的名称)
(3) 人世间,尘世 [this mortal world]
仙凡路阻两难留。——司空图《携仙箓》
(4) 又如:尼姑思凡;神仙下凡;凡界(人世间);凡底(人间)
(5) 古国名 [Fan state]。姬姓。始封之君为周公之子。在今河南省辉县西南
(6) 凡人,普通人 [mortal]。如:凡情(凡人的情感欲望);凡身(凡人之身);凡胎浊骨(凡人的重浊躯体);凡胎(凡人)
卫枫凡名字天格16的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。大吉
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
卫枫凡名字人格28的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(阔水浮萍)遭难之数,豪杰气概,四海漂泊,终世浮躁。女性不宜此数。凶
遭难运,有义气侠情,但人格有此数者,凡文人、学者在事业上难得建树。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。
豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
卫枫凡名字地格16的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。大吉
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
卫枫凡名字外格4的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(四象之数)四象之数,待于生发,万事慎重,不具营谋。凶
万事休止数,不足不全如同画饼充饥。
诗曰:溯体凶变不具整,残废病难兼夭折,破家亡身招灾祸,苦苦之中有孝人。
凶变,身遭凶变的万事休止符。(凶)
基业:美貌、香艳、破家、灾危、劫财;损家业。
家庭:六亲缘薄、兄弟如同画饼,热心相助者少。应看开一些。
健康:衰弱,外伤,皮肤病,夭折病死,发狂病。
含义:属破坏的凶就数,不足不全的灭亡之数。进退不自由,独立乏能力。大多辛苦困难,或者与其他凶运配合而致发狂病死,夭折。或者放浪,破灭,逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等,也有出自此数者。
卫枫凡名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:土金土。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
承蒙上师引进易获成功发展,基础运坚固,境遇安泰,心身健康,可得长寿幸福。 (吉)