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天格 >> 16 (土) 人格 >> 25 (土) 地格 >> 16 () |
外格 >> 7 (金) 总格 >> (木) |
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倚伏聊自化,行藏互推迁。 -- 赠房侍御 · 唐 · 陶翰
谁念凤城边,有倚阑心事。 -- 徵招 送宋性存归吴门 · 清 · 陈维崧
向碧油幢底,真儒事业,倚马看、檄书草。 -- 水龙吟 翟端甫寿日十月一日 · 金 · 李俊民
踟蹰山下酒盈樽,陶令官休倚菊园。 -- 题许令君逗雨斋集二首 其二 · 清 · 姚鼐
北风一夜裂破屋,有母倚门望归速。 -- 放歌送孙云帆归江右 · 清 · 温训
衔杯下榻多情兴,倚杖重来不待招。 -- 题黄惟雅欣赏斋 · 明 · 佘翔
归阙路遥心更切,不嫌扶病倚旌旃。 -- 蒙闽王改赐乡里 · 唐 · 翁承赞
阿母故园头雪白,倚门朝暮若为情。 -- 入关 · 明 · 殷奎
西风共倚,烟南水北,石荒苔老,三十六梯平。 -- 婆罗门引·髻鬟对耸 · 宋 · 陈允平
分麾契符阃外,凭倚定寰中。 -- 水调歌头·间世真贤出 · 宋 · 韩玉
详细字义
◎ 倚 yǐ
〈动〉
(1) (形声。从人,奇声。本义:斜靠着)
(2) 同本义 [lean by]
倚,依也。——《说文》
参天两地而倚数。——《易·说卦》
倚柱而笑。——《史记·刺客列传》
倚于郎门。——《韩非子·内储说下》
故曰:“祸兮福之所倚。——《韩非子·解老》
荡倚冲冒。——唐· 柳宗元《三戒》
右臂挂念珠倚之——珠可历历数也。——明· 魏学《核舟记》
倚一横木。
奔倚其下。——《聊斋志异·狼三则》
(3) 又如:倚望(父母倚门望子);倚身(把身体靠在某一物体上);倚门(靠着门)
(4) 依靠;依赖 [rely on;depend on]
祸兮福之所倚。——《老子》
(5) 又如:倚负(依附;跟从);倚叠(互相依靠勾结);倚人庐下(依靠别人生活);倚借(依赖;倚仗);倚任(倚重信任);倚信(倚重信任);倚官挟势(倚仗官府的权势);倚酒三分醉(仗着喝点酒,就装出醉态来。形容借一点因由,故意扩大事态)
(6) 倾斜 [incline]。如:倚盖(倾斜的伞盖);倚风(随风倾侧摇摆);倚墙(倾侧的危墙)
(7) 靠近 [be near to]。如:倚翠(接近女性);倚负(靠近,偎依)
(8) 立 [stand]。如:倚石(耸立的石头);倚乘(站着乘车)
(9) 拄 [lean on sth.]
倚杖自叹息。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
(10) 依照,合着[音乐],伴奏 [in accordance with]
倚嫔御歌。——宋· 王谠《唐语林·雅量》
词性变化
◎ 倚 Yǐ
〈名〉
姓
飒然风拂面,翠竹助清吟。 -- 秋夜印月池作 · 清 · 胤禛
岩松坞竹俯江皋,小槛凭虚散郁陶。 -- 阻风三山夹因偕陈硕士及儿侄游三华庵庵内牡丹颇盛而僧不知惜也 · 清 · 姚鼐
折梅忆客楚江远,冻竹闭门山郭斜。 -- 寄仲郛 · 清 · 姚鼐
臣民语和嵩山语,喧笑声连爆竹声。 -- 元夕 · 清 · 胤禛
竹深留客共徘徊,畅叙幽情酒一杯。 -- 竹林饮酒 · 清 · 安鼎奎
软饱三杯午梦醒,扶筇纵步竹边行。 -- 夏日即事 · 明 · 王知谦
樽前自愧孔文举,竹下欣逢王子猷。 -- 次韵王廷老 · 宋 · 李正民
梦绕花骢长乐外,风行竹马大鄣前。 -- 董使君过访赋赠二首 其二 · 明 · 胡应麟
清韵风敲竹,幽香露滴兰。 -- 夏夜即景 · 清 · 胤禛
衫薄但输风露满,病深尤羡竹篱幽,人言不久过徐州。 -- 浣溪沙 清晨某站 · 明 · 汪洋
详细字义
◎ 竹 zhú
〈名〉
(1) (象形。小篆字形,象竹茎与下垂的叶片。“竹”是汉字的一个部首。从“竹”的字大部分是乐器、竹器和记载文字的东西。本义:竹子)
(2) 同本义 [bamboo]。多年生常绿植物。茎杆有节,中空,可供建筑用,又可作造纸原料,还可以制成乐器
竹,冬生草也。象形。——《说文》
伐竹取道,下见小潭。——柳宗元《小石潭记》
官用竹,皆令录厚头,积之如山。——《世说新语·政事》
(3) 又如:竹笋汤(竹板子);竹夫人(中空、有孔的竹编床上用品);竹撞(竹编提盒);竹箨(竹笋的皮;笋衣);竹笥(竹箱);竹蓖(竹棍。一端劈开的篾条,用于打人的一种刑具);竹笆(竹篱);竹皮(笋壳);竹母(带有笋芽的竹鞭);竹工(制造竹器的工匠);竹匠(用竹子编制器具的手工业者);竹席(竹篾编成的铺垫用具);竹笪(粗竹席);竹笠(竹丝或竹蔑编成的笠帽)
(4) 竹简 [bamboo slip]
明(抱)枯竹,守空言,不知趋舍之宜,时世之变。——《盐铁论》
(5) 又如:竹刑(记载于竹简上的刑法条文);竹素(古人用以记载文字的竹简与白绢);竹书(古代无纸,在竹简上记事书写)
(6) 古代八音之一,指箫笛一类竹制乐器 [bamboo flute]
金石丝竹,乐之器也。——《礼记·乐记》
匏竹在上。——《礼记·郊特牲》
丝木匏竹。——《周礼·春官·太师》。注:“竹,管箫也。”
宴酣之乐,非丝竹。——欧阳修《醉翁亭记》
(7) 又如:竹人(吹奏竹制乐器的乐工);竹肉丝(泛指器乐和声乐);竹笛(竹制管乐器);竹管(指箫笛一类的竹制管乐器)
(8) 竹林 [bamboo forest]
公然抱茅入竹去。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
卫倚竹名字天格16的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。大吉
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
卫倚竹名字人格25的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。 大吉
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
卫倚竹名字地格16的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。大吉
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
卫倚竹名字外格7的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。 吉
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
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其人生性硬滞,往往表现为阴郁,对人易亲热也易疏远,有离合无常的特点。此配置成功运佳,并得平安之境遇。女性有此数,不重视贞操观念。 (吉)