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卞郁之名字打分测试

时间:2024-05-02 11:50:03
  • 姓名
  • 繁体
  • 拼音
  • 康熙笔画
  • 字意五行
  • bian
  • 4
  • yu
  • 13
  • zhi
  • 3
天格 >> 5 (土)
人格 >> 17 (金)
地格 >> 16 ()
外格 >> 4 (火)
总格 >> (水)

姓名总评及建议

卞郁之名字五格评分:83.55分

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郁字有关的诗句

采采不盈掬,我心方忧。 -- 陌上桑 · 明 · 江源

稽山罢雾嵯峨,镜水无风也自波。 -- 采莲曲 · 唐 · 贺知章

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多悲思,绵绵思故乡。 -- 杂诗二首 · 魏晋 · 曹丕

岘山翠,遥遥鹿门深。 -- 襄阳歌 · 明 · 薛瑄

何时是归时,细思增结。 -- 次韵观弟避难 · 宋 · 陈著

岘山翠,遥遥鹿门深。 -- 襄阳歌 · 明 · 薛瑄

多悲思,绵绵思故乡。 -- 杂诗二首 · 魏晋 · 曹丕

树木丛生差错。 -- 陌上桑 · 魏晋 · 曹丕

怀谢亭边奇思,对结枇杷轩晚翠。 -- 宣城北楼歌寄蕴山 · 清 · 翁方刚

郁字的详细解释

  • 详细字义
    yù 
    〈名〉
    (1) 郁夷 [Yu county]
    郁,右扶风郁夷也。从邑,有声。——《说文》
    (2) 古地名。汉置县。在今陕西省陇县西
    (3) 物实无中核者谓之郁 [core]
    物实无中核者谓之郁,无刀斧之斫者谓之朴。——《论衡》
    (4) 又如:郁朴(本指没有内核的果实或未加工的木料,借喻缺乏教养的人)
    词性变化
    yù 
    〈形〉
    (1) 文采美盛 [rich and bright]
    周监于二代,郁郁乎文哉!——《论语·八佾》
    纷郁郁其远承兮。——《楚辞·九章·思美人》
    (2) 又如:郁郁桓桓(文采明盛、勇武出众的样子)
    (3) 丰盛 [abundant]
    蜜房郁毓被其阜。——左思《蜀都赋》。注:“盛多也。”
    (4) 又如:郁毓(丰盛的样子);郁霭(云彩盛多的样子)
    (5) 美好 [fine]。如:郁穆(和穆美好的样子)
    (6) 香气浓郁 [strong]
    践椒涂之郁烈。——曹植《洛神赋》
    (7) 又如:郁芬(浓烈的香气);郁攸(火气;灼热之气);郁郁青青(香气馥郁,青葱繁茂的样子)

    鬱 yù 
    〈形〉
    (1) (形声。从邑,有声。“郁”本是地名,又作姓。“鬱”为形声,从林,鬱( yù )省声。本义:繁盛的样子)
    (2) 同本义 [luxuriant;rush]
    鬱,木丛生也。——《说文》
    郁彼北林。——《诗·秦风·晨风》
    郁郁园中柳。——《古诗》。注:“茂盛也。”
    桑榆郁相望,邑里多鸡鸣。——唐· 王维《赠房卢氏琯》
    (3) 又如:郁秀(茂密秀丽);郁茀(郁勃。茂盛的样子);郁茂(茂盛)
    (4) 隆盛;繁多 [various]
    洛阳云树郁崔嵬。——元· 杨果《洛阳怀古》
    (5) 又如:郁盎(旺盛,引申为久长);郁绿(深绿);郁翠(苍翠,浓绿);郁雾(浓雾)
    (6) 忧郁 [depressed;gloomy;melancholy]
    故乐愈侈,而民愈郁,国愈乱。——《淮南子·泛论训》
    (7) 又如:郁尼(郁悒不申);郁邑(郁悒);郁忡忡(忧虑不安的样子);郁沉(忧郁沉闷)

    鬱 yù 
    〈动〉
    (1) 积聚 [gather]
    郁浊困滞。——《管子·中匡》
    (2) 又如:郁酿(积聚掺和);郁黑(因湿热郁积而变黑);郁伏(蕴藏隐伏);郁聿(蕴积);郁浃(蕴结满溢);郁云(积云)
    (3) 怨恨;愤怒 [grudge]
    或有宛足郁怒。——傅毅《舞赋》
    (4) 又如:郁伊(忧愤郁结);郁怨(怨恨郁结)
    (5) 郁积,阻滞 [stagnate]
    精气郁也。——《吕氏春秋》。注:“不通也。”
    郁湮不育。——《左传·昭公二十九年》。注:“滞也。”
    忠良切言皆郁于胸。——《汉书·路温舒传》
    (6) 又如:郁陶(忧思郁积,思念的样子);郁噎(阻塞,郁积)

  • 之字有关的诗句

    崇高贵者荣,清閒贱乐。 -- 世界吟 · 明 · 曹于汴

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    吾君臣万,吾亲子几。 -- 熊念塘年丈终养毕谒选任婺源 · 明 · 曹于汴

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    之字的详细解释

  • 详细字义
    zhī 
    〈动〉
    (1) (会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)
    (2) 同本义 [grow]
    之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。——《说文》
    如语焉而未之然。——《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”
    (3) 往,朝某方向走,到…去 [go to;leave]
    之,适也。——《广雅》
    自伯之东。——《诗·卫风·伯兮》
    之沛公军。——《史记·项羽本纪》
    之虚所卖之。(“虚”同“墟”)——唐· 柳宗元《童区寄传》
    佯狂不知所之者。——明· 张溥《五人墓碑记》
    吾欲之南海,何如?—— 清· 彭端淑《为学一首示子侄》
    (4) 又如:之如(前往);之往(去;到);之官(上任;前往任所);之国(前往封地);之适(前往)
    词性变化
    zhī 
    〈代〉
    (1) 指示人或事物,相当于“这个”“那个” [this;that]
    宣王说之。(之:指南郭处士来吹竽。)——《韩非子·内储说上》
    虎因喜,计之曰。(之:这,指上文所说驴生了气只能踢的情况。)——唐· 柳宗元《三戒》
    当分明记之。(之:指共读情景。)——清· 袁枚《祭妹文》
    为之,则难者亦易矣。(之:代词,指天下事。)——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
    (2) 又如:较之中学时代;因之,他将自己的整个心血都放了进去
    (3) 指代人或事物的名称,相当于他、她、它、他们 [he;her;it;they;them]
    郑商人弦高将市于 周,遇之。——《左传·僖公三十二年》
    (4) 又
    蹇叔哭之。
    巫医乐师百工之人。(“之”是指示代词,指代“巫医乐师百工”。)——唐· 韩愈《师说》
    (5) 又如:取而代之;战而胜之;为之感叹;使之顺利发展;与之见面
    (6) 指示代词,相当于“其”、“他的”、“其他的” [its;his;other]
    纣王令推上法场,斩之老母。——《武王伐纣平话》
    zhī 
    〈助〉
    (1) 的 [of]
    (2) 用在定语和中心词之间,表示领属关系或一般的修饰关系
    谢庄少年之精技击者。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
    开火者,军中发枪之号也。
    (3) 又如:钟鼓之声;一家之长;原因之一;夫子之文章
    (4) 用于主谓结构之间,取消句子的独立性
    吾见师之出。——《左传·僖公三十二年》
    (5) 用于实词与介词之间
    口之于味,有同耆也。——《孟子》
    zhī 
    〈形〉
    具有字母S的形状的,“之”字形 [zigzag]。如:之江(江流曲折如“之”字者);之字路(曲折如“之”字形的路)

  • 卞郁之名字天格5的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。

    (五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。大吉

    详细解释

    福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
    诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

    种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
    基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
    家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
    健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
    含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

    卞郁之名字人格17的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。

    (刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 半吉

    详细解释

    权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
    诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

    突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
    基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
    家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
    健康:心身健康,可望长寿。
    含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

    卞郁之名字地格16的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。

    (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。大吉

    详细解释

    反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
    诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

    兴家得助的贵数。(大吉)
    基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
    家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
    健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
    含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。

    卞郁之名字外格4的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。

    (四象之数)四象之数,待于生发,万事慎重,不具营谋。

    卞郁之姓名命运

    万事休止数,不足不全如同画饼充饥。
    诗曰:溯体凶变不具整,残废病难兼夭折,破家亡身招灾祸,苦苦之中有孝人。

    凶变,身遭凶变的万事休止符。(凶)
    基业:美貌、香艳、破家、灾危、劫财;损家业。
    家庭:六亲缘薄、兄弟如同画饼,热心相助者少。应看开一些。
    健康:衰弱,外伤,皮肤病,夭折病死,发狂病。
    含义:属破坏的凶就数,不足不全的灭亡之数。进退不自由,独立乏能力。大多辛苦困难,或者与其他凶运配合而致发狂病死,夭折。或者放浪,破灭,逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等,也有出自此数者。

    卞郁之名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:土金土。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。

    承蒙上师引进易获成功发展,基础运坚固,境遇安泰,心身健康,可得长寿幸福。     (吉)

    详细解释

    • 1、总论:青少年时期运气不错,中年时操劳不安,应多培养人际关系,向外发展,方有成就,中年后事业困顿,有财务困难之兆。
      2、性格:温厚中带郁闷的个性,表面平静,内心好强好胜,自认为正确的事很难与人妥协,且容易在财务上发生困难受累。
      3、意志:意志坚定,做事注重实际与工作,但处事冲动,欠考虑,应改进。
      4、事业:适合从事人际较单纯的行业,或技术方面、门市方面等小本生意。
      5、家庭:家境尚稳圆满,但夫妻因互不相让时有争吵。
      6、姓名测试爱情:男娶贤淑好胜之妻,婚后尚称和睦;女嫁温和固执之夫,婚后有争吵。
      7、子女:子女运良好,个个都活泼可爱,在社会上都能成功发展,并孝敬父母。
      8、社交:有节俭的优点,但情绪不稳定,不善于交际。
      9、精神:喜忧参半,表面虽平静,内心则不安宁,常有财务上的困扰。
      10、财运:财运虽有不佳,但勤俭之家自有余。
      11、健康:易患精神衰弱、肝胆、泌尿系统等症。
      12、老运:老景稍平静,精神仍操劳不安,物质生活欠佳。
    • 对基础运的影响: 境遇安定,稳固,身心健康,德性高尚者能有大的成功。   (吉)
    • 对成功运的影响: 受长辈上级的恩惠深重,心身健康,能努力向前进,发展成功。   (吉)
    • 对人际关系的影响: 有进取心,但性刚固执;有侠义之气,但有自大之嫌。若有远大眼光,有修养者可望成功。   (凶)
    • 对性格的影响: 其意志坚定,大都攻击性强,果敢决断,但缺乏同化力。吃苦耐劳好争辩,遇事不会融通。多为强雄的气魄,追探权势,自我意识强烈。
    • 天格有以下数理暗示: 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
      男性双妻运
      温和运(性情平和、能得上下信望)
    • 人格有以下数理暗示: 次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
      刚情运(性刚固执、意气用事)
    • 地格有以下数理暗示: 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
      富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
      吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
      男性双妻运
      温和运(性情平和、能得上下信望)
    • 外格有以下数理暗示: 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
      孤独运(妻凌夫或夫克妻)
    《名字测试打分》名字是一个符号不假,但它却是一个非常特别、极其重要的符号。他是一个人安身立命的根本,是人生的一面旗帜。神算网免费为你的姓名算命,真正的好名字,必须拥有深刻的寓意,必须能体现一个人的社会层次。蕴涵了人的精、气、神,传达着天地之玄机。一个好的名字,不仅给别人印象深刻,而且还关系到人一生的命运、事业、婚姻、健康和人际关系。可通过姓名测试命运。也可通过姓名测试爱情,查看人一生的命运、三才五格,姓名测试爱情查看婚姻结果,名字笔画五行不要和命谱四柱五行相联系,它本身五格部象的五行相生相克是其本身独立一格的五行,与命谱五行没有联系的,看看你的名字测试打分到底能得多少分。
    本算命系统来源于中国民俗学的一些测算方法,并非科学研究成果,仅供休闲娱乐,请勿迷信,按此操作一切后果自负!
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