|
天格 >> 3 (火) 人格 >> 13 (火) 地格 >> 31 () |
外格 >> 21 (木) 总格 >> (火) |
|---|
惭被家童问，因何别旧山？ -- 社日早出赴祠祭 · 唐 · 令狐楚
稍稍叙离合，即问君安否。 -- 予奉诏总裁元史故人操公琬实与纂修寻以病归 · 明 · 宋濂
木兰抱杼嗟，借问复为谁。 -- 木兰歌 · 唐 · 韦元甫
南馆星郎东道主，摇鞭休问路行难。 -- 送王秀才谒池州吴都督 · 唐 · 王初
停鞭问姓氏，掩泪叙寒暄。 -- 塞上逢故人 · 明 · 徐熥
明当问归途，马足莫西指。 -- 赠别罗舜举 · 宋 · 廖行之
青松高出建封寺，信棹滩头问古津。 -- 建封滩寻灵树禅师旧址 · 明 · 释函是
胡床见说风流甚，试问南楼月有无。 -- 寄赠李参知 · 明 · 胡应麟
渡芦若问真衣钵，云在溪流月在岑。 -- 黄梅道中冯茂山为五祖道场稍南即四祖道场破额山也王程束急不暇随喜轺中合掌望而赋之 · 明 · 张萱
不是怜同气，何人问索居。 -- 喜杨长文见过 · 清 · 邢梦卜
详细字义
◎ 问
問 wèn
〈动〉
(1) (形声。从口,门声。本义:问,询问)
(2) 同本义 [ask about]
问,讯也。——《说文》
皇帝请问下民。——《书·吕刑》
时聘曰问。——《周礼·大宗伯》
小聘曰问。——《仪礼·聘礼》
问人于他邦。——《论语》
善问者如攻坚木。——《礼记·学记》
问女何所思,问女何所忆。——《乐府诗集·木兰诗》
问其故。——《列子·汤问》
跪问其故。——《后汉书·列女传》
景公问政 孔子。——《史记·孔子世家》
豹往到 邺,会 长老,问之民所疾苦。——《史记·滑稽列传》
既克,公问其故。——《左传·庄公十年》
笑问客从何处来。——唐· 贺知章《回乡偶书》
康肃问曰。—— 宋· 欧阳修《归田录》
公问不至。——《左传·庄公八年》
(3) 又如:到食堂问一下开饭的时间;问途(打听路径);问信(打听消息);问官答花(答非所问);不耻下问;查问;发问;讯问;追问;自问;不懂就问;问字(称从人受学或请教为问字);问岁(询问年岁的丰歉);问禁(初入他国,问其政教上的禁令);问遂(问路。遂,水中可涉的径路);问对(问,发问);问知(向有学问的人请教);问俗(查访风俗);问卦(以卜得的卦象来探求吉凶);问经(学习或请教有关经书的问题);问龟(占卜);问课(请教课业)
(4) 访问 [visit]
问士以璧。——《荀子·大略》。注:“谓访其国事。”
天王使南季来聘。——《春秋·隐公九年》。《谷梁传》解释说:“聘,问也。”
(5) 责问 [ask reprovingly]
昭王南征而不复,寡人是问。——《左传·僖公四年》
(6) 又如:质问;诘问
(7) 问候;慰问 [ask after]
伯牛有病, 子问之。——《论语·雍也》
齐王使使者问 赵威后。——《战国策·齐策》
周游城中,家家致问。——《三国志·吕蒙传》
(8) 又如:问牛(形容官吏关怀民间疾苦);问疾(探视病情);问慰(慰问);问省(问侯尊长的起居);问宁(问安);问劳(问候慰劳)
(9) 过问 [take an interest in]
不问之秋。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
今不问农蚕,而但以饱暖相矜耀。——清· 章学诚《文史通义》
(10) 审案,审讯 [罪犯] [try]
每得降卒,必亲引问委曲。——《资治通鉴》
(11) 又如:审问;拷问;问头(对罪犯的起诉文书);问拟(审问罪犯);问结(审问结案);问断(经过审问判了罪)
(12) 引申为“判决” [sentence]。如:问绞(判绞刑);问发(判发配)
(13) 追究 [look into]
引问委曲。——《资治通鉴·唐纪》
按问其家。——明· 张溥《五人墓碑记》
是不必问。——清· 全祖望《梅花岭记》
不问罪之有无。——清· 方苞《狱中杂记》
(14) 又如:问革(问罪罢官);问遣(问罪发配)
(15) 寻访 [look for]
后遂无问津者。——晋· 陶潜《桃花源诗并记》
(16) 通“闻”。告诉 [tell]
或以问孟尝君。——《战国策》
(17) 管;有责任(可能被要求作回答) [hold responsibility]。如:出了事唯你是问;不管不问;过问
(18) 聘问;旧时订婚,男方向女方下聘礼。源于古“纳采”、“问名”的礼节 [bride-price]。如:问亲(求亲);问聘(行聘;订亲);问肯(求亲)
词性变化
◎ 问
問 wèn
〈名〉
(1) 周代诸侯国间的一种相互访问的礼节 [visit]
凡诸侯之邦交,岁相问也,殷相聘也,世相朝也。——《周礼》
(2) 指书信 [letter]
既而羁寓京师,久无家问。——《晋书·陆机传》
(3) 又如:久无家问
(4) 权威性的命令,常由上级向下级发布 [order]
公问不至。——《左传》
(5) 通“闻”。声誉 [repute]
肆不殄厥愠,亦不陨厥问。——《诗·大雅·緜》
遂得光誉令问于天下。——《墨子·非命下》
因失吾问。——《庄子·庚桑楚》
问丧于夫子乎?——《礼记·檀弓上》
淑问扬乎疆外。——《汉书·匡衡传》。颜师古云:问,名也。
◎ 问
問 wèn
〈介〉
表示方向、对象,相当于“向” [to]。如:问你买酒
天山雪花大如席，瀚海东头绝人迹。 -- 题四景画 其四 苏武冬牧 · 明 · 程敏政
客行僧亦行，瀚海空鹥凫。 -- 佘文学梅听屠生说马僧事证之随园所书者纪以古诗属余同作为制椎埋篇一章并录佘君诗于后 · 清 · 姚燮
射雕暮向阴山北，饮马朝从瀚海东。 -- 闻叶中丞复自洮州移镇甘肃奉寄 其二 · 明 · 区大相
北风千里云摧颓，瀚海波涛蹴日回。 -- 赋得狼居胥山送李侍御 · 明 · 李攀龙
龙翻瀚海波涛壮，鹤出金笼燕雀惊。 -- 寄薛先辈 · 唐 · 韦庄
传闻万里流沙西，瀚海外环哈萨克。 -- 有以西域骨种羊裘见贻者谢却之因缀长句 · 清 · 叶佩荪
纤鳞犹得泳恩波，何异鲲鲸运溟瀚。 -- 题画鱼 · 明 · 王绂
瀚海频传檄，嫖姚始建牙。 -- 边城春日怀归 · 明 · 杨巍
瀚海阴风鼓角悲，燕山寒月挂旌旗。 -- 卢龙行咏田畴 · 明 · 唐顺之
喜扶余、瀚海成功。 -- 柳梢青 其四 红拂妓 · 清 · 叶璧华
详细字义
◎ 瀚 hàn
〈名〉
(1) (形声。从水,翰声。本义:瀚海:古代指北方的大海。明代以来指戈壁沙漠)
(2) 同本义 [Baikal lake]。其含义随时代而变。原指北方的大湖。或指贝加尔湖。唐代是指蒙古高原大沙漠以北及西至今准噶尔盆地一带广大地区的泛称。亦多用为征战、武功等典故
校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。—— 唐· 高适《燕歌行》
(3) 沙漠 [desert]。如:瀚漠(北方大沙漠)
词性变化
◎ 瀚 hàn
〈形〉
(1) 水浩大的样子;广大 [flooding;vast]
浩浩瀚瀚。——《淮南子·俶真》
(2) 又如:瀚瀚(广大的样子);浩瀚(广大辽阔的样子);瀚漫(广大的样子);瀚浩(浩瀚。广大的样子)
◎ 瀚 hàn
〈动〉
澣。洗涤 [wash]
空负黄花羞短发,寒衣三瀚客心惊。——清· 宋琬诗
卜问瀚名字天格3的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（三才之数）三才之数，天地人和，大事大业，繁荣昌隆。 大吉
进取如意的增进繁荣数，成功发达之兆，名利双全。
诗曰：进取如意又富贵，知达明敏扬名威，名利寿福可安宁，前途光芒好鸿图。
吉祥，进取如意的增进繁荣数。（大吉）
基业：术、技艺、祖业、丰盛自立、建业官禄。
家庭：家内施惠，可得贤妻六亲和睦须戒自私。
健康：松柏林立，健康良好，可望长寿。
含义：阴阳抱合，万物确定形成之象，有吉祥、成功发达之兆。智达明敏，艺精工巧有首领之资，自然之福。名利双全能成大事业，荣进有望，福祉无穷。
卜问瀚名字人格13的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。大吉
智勇超群的大成功数，充满智慧是其特点。
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。（大吉）
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon)
卜问瀚名字地格31的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。大吉
此数大吉，富贵繁荣的领导运，女性用亦无妨。
诗曰：智勇得志意气新，建立声誉事业成，富贵幸福将有到，为人领导德望高。
智勇德智，可享清福。（大吉）
基业：太极，君臣，将星，学士，文星，田宅，祖业。
家庭：可望幸福，子女多萌，地格被克者刚不过。
含义：智仁勇俱备，意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，能成就大业的运格，可率众人，博得名誉，繁荣富贵幸福，属温柔平静，运势强大的首领运。
卜问瀚名字外格21的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
卜问瀚名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：火火木。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
盛运昌隆,助者或共事者亦得一帆风顺而成功,基础稳固而安定,心身健全,得长寿享荣誉。 （吉）
