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想到石麟封墓处,刻铭能颂汉家恩。 -- 吴舍人挽词 · 明 · 欧大任
诗友俱来吊,埋铭久未磨。 -- 哭叶孝锡教授 · 宋 · 刘克庄
吾铭皆实录,亦足继前修。 -- 林贵州哀诗二首 · 宋 · 刘克庄
松风传挽铎,垄月照铭旌。 -- 故成纪李季侔挽词 其二 · 南北朝 · 邹浩
令子能传业,徵词为勒铭。 -- 挽杜若洲 其二 · 明 · 金幼孜
登台勿酹酒,当诵周觞铭。 -- 赋得刘伶台送丁掾之淮安 · 元 · 徐贲
勒兹盘铭传无疆,钩磔作作生锋鋩。 -- 宝盘歌 · 清 · 沈昌宇
何必塔铭并语录,吾诗自可表幽墟。 -- 哭囊山觉初长老 · 宋 · 刘克庄
一毡南去客为星,自爱名山手勒铭。 -- 送彭稚修之兰溪文学并寄胡元瑞 · 明 · 欧大任
花迎旅榇春云暗,树掩铭旌暮雨寒。 -- 挽苏伯厚编修 · 明 · 金幼孜
详细字义
◎ 铭
銘 míng
〈动〉
(1) (形声。从金,名声。从金,与钟鼎器物有关。本义:在器物上雕刻文字)
(2) 同本义 [engrave]
铭者,自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。——《礼记·祭统》
铭,明旌也。——《礼记·檀弓》
铭书于王之大常。——《周礼·司勋》。注:“铭之言名也。”
名,题勒也。——《字林》
其铭有之。——《国语·晋语》。注:“刻器曰铭。”
铭功会稽岭。—— 李白《古风五十九首·三》
(3) 又如:铭功(在金石上刻文字来记下功勋);铭戒(在金石等物品上,刻下言辞,以为劝诫);铭勒(镌刻金石,以记述功德)
(4) 牢记不忘 [imprint]
铭心立报,永矣无贰。——《三国志·周鲂传》
(5) 又如:铭佩;铭意(刻记于胸中的心志);铭戢(表示感谢别人的恩惠而深藏于心里);铭篆(比喻感激很深,没齿难忘);铭戴(感戴人的恩惠,铭刻于心,永远不忘)
词性变化
◎ 铭
銘 míng
〈名〉
(1) 为着确立持久的或公开的记载而刻写或题写的文辞(古多刻于钟鼎,秦汉以后有的刻在石碑上) [inscription]
钟鼎之铭。——《韩非子·外储说左上》
(2) 又如:墓志铭; 商汤《盘铭》; 正考父《鼎铭》
(3) 刻写或题写的格言 [inscribed or written maxim]。如:座右铭;砚铭
(4) 铭旌,即明旌 [a funeral streamer bearing the titles of the deceased]。旧时竖在灵柩前标有死者官衔和姓名的旗幡。如:铭旌七尺(高官或其父母的铭旌)
恩膏随沓潮,以及我桑梓。 -- 采药西宁承张大令使君命其侄孙豫表陪探燕子岩大峒龙井诸胜 · 清 · 屈大均
牛车仍杂沓,人屋半荒芜。 -- 初至沈阳 · 明 · 释函可
魂兮无北,北缘太行,嶝道峻盘些。马足蹶侧,车轮摧冈些,气毒剑戟,严风裂裳些。归徠,北上苦些。魂兮归来,君无上天些。《招魂辞》天鼓砰訇,雷震帝旁些。投壶玉女,笑开电光些。开雨之起,倏烁晦冥些。犬吠九关,杀人以愤其精魂些。归徠,天路何因些。魂兮归徠,君无下此幽都些。闭影潜魂,遗迹九泉些。剑轮汤鑊,猛火炽然些。疑山炎昆,苦海滔天些。归徠,保吾生些。魂兮归徠,还故乡些。高楼甲第,连青山些。飞楹磊砢,栱夤缘 -- 太白招魂 · 宋 · 崔敦礼
夏云亘百里,合沓遥相连。 -- 关门望华山 · 唐 · 刘长卿
四山飒沓江水流,两岸西风芦荻秋。 -- 渔舟歌 · 宋 · 郭祥正
叹三宫、春随蜃气,与沓潮,变幻海西头。 -- 八声甘州 · 清 · 屈大均
何书物色偶得之,长风飒沓生廊庑。 -- 南园钱公画马歌为榕全尚书作 · 清 · 袁昶
鱼龙万里入都会,澒洞合沓何扰扰。 -- 入燕行 · 元 · 郝经
寒食沓来惊汉腊,塞歌时起接边笳。 -- 春日田园杂兴 其五 · 清 · 陆世仪
绣沓织成带,严帐信可怜。 -- 杨叛儿 · 隋 · 佚名
详细字义
◎ 沓 dá
〈量〉
(1) 堆,叠。堆在一起的或逐个叠放的薄的东西 [pile]。如:一沓银洋
(2) 用于叠起来的纸张(如书写纸等),可一张张扯 [pad]。如:一沓信纸
词性变化
◎ 沓 dá
〈名〉
(1) 借指叠起来的纸张或薄的东西 [pile]
此诗今在案沓卷中。——宋· 俞文豹《吹剑录》
(2) 另见 tà
基本词义
◎ 沓 tà
〈形〉
(1) (会意。从水,从曰。说话多象水流。曰,说。本义:话多)
(2) 同本义 [talkative;verbose]
沓,语多沓沓也。——《说文》
噂沓背憎——《诗·小雅·十月之交》
(3) 又如:沓舌(多舌,多话);沓沓(语多的样子)
(4) 众多;重叠 [numerous;crowded and repeated]
香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
(5) 又如:重沓(重复繁冗);沓飒(群舞的样子),沓合(重叠);沓障(沓嶂。重重叠叠的山峰);沓拖(相重的样子)
卜铭沓名字天格3的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(三才之数)三才之数,天地人和,大事大业,繁荣昌隆。 大吉
进取如意的增进繁荣数,成功发达之兆,名利双全。
诗曰:进取如意又富贵,知达明敏扬名威,名利寿福可安宁,前途光芒好鸿图。
吉祥,进取如意的增进繁荣数。(大吉)
基业:术、技艺、祖业、丰盛自立、建业官禄。
家庭:家内施惠,可得贤妻六亲和睦须戒自私。
健康:松柏林立,健康良好,可望长寿。
含义:阴阳抱合,万物确定形成之象,有吉祥、成功发达之兆。智达明敏,艺精工巧有首领之资,自然之福。名利双全能成大事业,荣进有望,福祉无穷。
卜铭沓名字人格16的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。大吉
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
卜铭沓名字地格22的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。凶
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
卜铭沓名字外格9的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。凶
吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
卜铭沓名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:火土木。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
虽得上级提拔,以祖先的余德,可成功,但其基础不稳,扰动繁多。 (平)