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天格 >> 3 (火) 人格 >> 17 (金) 地格 >> 23 () |
外格 >> 9 (水) 总格 >> (土) |
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天骥德力备,马外龙麟中。 -- 和叔盎画马 · 宋 · 苏轼
【滚绣球】我怕不文章似韩退之史,笔如司马迁。英俊如仲宣子建,豪迈如居易宗元。风骚如杜少陵,疏狂如李谪仙。高洁如谢安李愿。德行如闵子颜渊。为不学乘桴浮海鸱夷子,生扭做踏雪寻梅孟浩然。困煞英贤。 -- 杂剧·苏子瞻风雪贬黄州 · 元 · 费唐臣
二陈既妙士,两欧惟德人。 -- 和赵德麟送陈传道 · 宋 · 苏轼
旧德终呼名字外,后生谁续笑谈余。 -- 次韵刘贡父西省种竹 · 宋 · 苏轼
寂寞东京月旦州,德星无复缀珠旒。 -- 次韵黄鲁直寄题郭明父府推颍州西斋二首 · 宋 · 苏轼
儵忽未兴酬德意,不知曾有此山川。 -- 新滩三首 · 宋 · 李流谦
【正宫】【端正好】道德五千言,礼乐三十卷。本待经纶就舜日尧天,只因两角蜗蛮战,贬得我日近长安远。 -- 杂剧·苏子瞻风雪贬黄州 · 元 · 费唐臣
苍耳林中太白过,鹿门山下德公回。 -- 海南人不作寒食而以上巳上冢予携一瓢酒寻诸 · 宋 · 苏轼
孟嘉嗜酒桓温笑,徐邈狂言孟德疑。 -- 太守徐君猷通守孟亨之皆不饮酒以诗戏之云 · 宋 · 苏轼
德似丘山纤未报,白头知愧不知荣。 -- 皇帝郊祀礼毕诣景灵恭谢次履中学士韵 · 宋 · 彭汝砺
详细字义
◎ 德
惪 dé
〈动〉
(1) (形声。从彳( chì),惪( dé )声。从“彳”,表示与行走有关。本义:登高,攀登)
(2) 同本义 [ascend]
德,升也。——《说文》
君子德车。——《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。
(3) 感激 [be grateful]
然则德我乎。——《左传·成公三年》
(4) 通“得”。取得,获得 [get]
善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。——《老子·四十九章》
是故用财不费,民德不劳。——《墨子·节用上》
词性变化
◎ 德 dé
〈名〉
(1) 道德,品行 [virtue;moral character;integrity]
德,德行。——《篇海类编》
德行,内外之称,在心为德,施之为行。——《周礼·地官》注
德何如可以王矣?——《孟子·梁惠王上》
六三德。正直、刚克、柔克也。——《书·洪范》。注:“至德,敏德,孝德也。”
孤不度德量力,欲信大义于天下。——《三国志·诸葛亮传》
无德不贵,无能不官。——《荀子·王制》
(2) 又如:德薄(德行浅薄);德望(品德与名誉);德器(德行器量);德被四方(品德高尚,满布天下);德薄望浅(谦词。品德低下,名望轻微);德门(能恪遵礼教道德的人家);德誉(道德声誉);德馨(道德芳馨);德艺(道德与才艺);德操(道德操行)
(3) 恩惠;恩德 [kindness;favor]
是不敢倍德畔施。——《战国策·秦策》。注:“恩也。”
愿伯具言臣之不敢倍德也。——《史记·项羽本纪》
(4) 又如:德施(恩惠;恩泽);德惠(德泽恩惠)
(5) 仁爱;善行 [kindheartedness]。如:德意(善意);德政(良好的政治措施或政绩);德法(儒家谓合乎仁德的礼法);德厚(仁厚)
(6) 心意 [heart;mind]。如:同心同德
(7) 福 [happy]
百姓之德也。——《礼记·哀公问》
坤墟符帝宅,山寿与天齐。 -- 望孝宗陵 · 明 · 边贡
坤乾情睦。 -- 减字木兰花 右初八日坤配乾阴阳通得六合 · 元 · 王吉昌
坤舆获所安,流峙各无改。 -- 汉沔诸湖二首 其一 · 明 · 顾璘
坤维十往万馀里,吴分重来七八年。 -- 武林即事寄前人二首 其一 · 宋 · 赵抃
坤舆方厚载,朋利得西南。 -- 用谈笑青油幕为韵贺吴叔永制机 其一 · 宋 · 李曾伯
坤舆漾空虚,洪河洵涓滴。 -- 海中观日出 · 清 · 朱仕玠
坤倪伏诙谲,闪倐见气象。 -- 寄题辰州沅阳馆 · 宋 · 郑獬
坤厚载神秀,雨旸时若之。 -- 湖西八景次陈石斋韵 其四 玉冕晴云 · 明 · 罗伦
坤灵开别岛,佛界净空林。 -- 金山寺 其二 · 明 · 顾璘
坤维莫傍剑门阁,衡岳何依天柱峰。 -- 再次前韵即事 · 宋 · 张元干
详细字义
◎ 坤
堃 kūn
〈名〉
(1) (形声。从土,申声。本义:八卦之一,象征地)
(2) 地,大地 [earth]
坤,地也,易之卦也。——《说文》
坤,土也。——《左传·庄公二十二年》
坤也者,地也。——《易·说卦》
山岳河渎,皆坤之灵。——《宋书·乐志》
(3) 又如:坤元(坤的元始之德,指大地资生万物之德);坤母(地;火);坤后(地);坤珍(象征大地的符瑞);坤轴(想像中的地轴);坤维(地维。指大地的四方);坤仪(大地。同坤舆)
(4) 《易》卦名 [one of the Eight Diagrams representingthe earth]
(5) 八卦之一
坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬。——《易·说卦》
(6) 又如:坤卦(八卦之一,代表地);坤乾(古书名。阴阳之书)
(7) 六十四卦之一
地势坤,君子以厚德载物。——《易·坤·象》
词性变化
◎ 坤 kūn
〈形〉
(1) 后用为女性或女方的代称 [female]。如:坤表(女表);坤鞋(女鞋);坤旦(评剧中女伶串演旦角,叫坤旦;男子串演旦角,叫乾旦);坤宅(旧时联姻,称女家为坤宅,男家为乾宅)
(2) 古以八卦定方位,西南方为坤 [southwest]。如:坤垠(西南边陲);坤隅(西南方);坤维(指西南方)
卜德坤名字天格3的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(三才之数)三才之数,天地人和,大事大业,繁荣昌隆。 大吉
进取如意的增进繁荣数,成功发达之兆,名利双全。
诗曰:进取如意又富贵,知达明敏扬名威,名利寿福可安宁,前途光芒好鸿图。
吉祥,进取如意的增进繁荣数。(大吉)
基业:术、技艺、祖业、丰盛自立、建业官禄。
家庭:家内施惠,可得贤妻六亲和睦须戒自私。
健康:松柏林立,健康良好,可望长寿。
含义:阴阳抱合,万物确定形成之象,有吉祥、成功发达之兆。智达明敏,艺精工巧有首领之资,自然之福。名利双全能成大事业,荣进有望,福祉无穷。
卜德坤名字人格17的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 半吉
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
卜德坤名字地格23的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。大吉
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
卜德坤名字外格9的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。凶
吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
卜德坤名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:火金火。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
命运被压抑而不能伸张,基础不稳,害脑害肺,甚至发狂。 (凶)