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天格 >> 15 (土) 人格 >> 27 (金) 地格 >> 13 () |
外格 >> 1 (木) 总格 >> (金) |
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钰也不识滦京路，送君几向滦京去。 -- 题阳和吉滦京诗集 · 元 · 郭钰
好伴山侗马钰，松峰下逍遥，醉舞狂歌。 -- 满庭芳 赠王知玄 · 金 · 马钰
真金玉，钰成玄宝，出自本师知。 -- 满庭芳 论金玉 · 金 · 马钰
教马钰、专做贫儿。 -- 爇心香 上街化导 · 金 · 马钰
访扶风钰洞。 -- 姚源忆故人 赠董先生 拆龙字起 · 金 · 马钰
马钰山侗。 -- 减字木兰花 · 金 · 马钰
马钰常凭佛作为。 -- 玩丹砂 起慈悲 · 金 · 马钰
遣钰居廛敢相违，便当离此。 -- 解冤结 · 金 · 马钰
宝檠银钰，耀绛幕、龙虎腾掷。 -- 御带花·青春何处风光好 · 宋 · 欧阳修
钰得诀，无堕落。 -- 蓬莱阁 俗秦楼 月藏头 继重阳韵 攒三拆 · 金 · 马钰
详细字义
◎ 钰
鈺 yù
〈名〉
(1) 珍宝 [precious treasure]
钰,宝也。——《五音集韵》
(2) 坚硬的金属 [hard gold]
钰,坚金。——《玉篇》
历秦汉魏下及唐，无人著眼来形相。 -- 雷逸老以仿石鼓文见遗因呈祭酒吴公 · 宋 · 梅尧臣
紫鼠皮裘从去著，飞龙厩马借来乘。 -- 送吴仲庶殿院使北 · 宋 · 梅尧臣
聚蚊著瓯中，得听此鹤唳。 -- 次韵尧明贡院诗 · 宋 · 吕本中
莫嗟树渐老，树老子亦著。 -- 送下第亲旧 · 宋 · 梅尧臣
当君散帙坐，著我倚楼吟。 -- 怀徐审知王彦博审知之侄彦章 · 宋 · 赵蕃
地寒狐腋著不暖，沙阔马蹄行未穷。 -- 送王景彝学士使虏 · 宋 · 梅尧臣
土牛方著劝农鞭，画鹢俄闻叠鼓喧。 -- 送刘伯瑞通判还吴兴 · 宋 · 程洵
归来期著书，箧楮盈百卷。 -- 送刘成伯著作赴弋阳宰 · 宋 · 梅尧臣
摩灭应多著者稀，但游莫用论今者。 -- 送杨明叔通判越州 · 宋 · 梅尧臣
任冻不欺酒，竞春先著花。 -- 潘乐二君对雪寄声似欲予赋适方知之走笔奉呈 · 宋 · 梅尧臣
详细字义
◎ 著 zhù
〈形〉
(1) (形声。从艸,者声。“艸”长在地面上,表示显露。本义:明显,显著;突出) 同本义 [marked;remarkable]
著,明也。——《小尔雅》
名著而男女有别。——《礼记·大传》
著不息者,天也。——《礼记·乐记》
宋人有酤酒者,升概甚平,遇客甚谨,为酒甚美,县帜甚高著。——《韩非子·外储说右上》
王氏门强,汝兄弟尚幼,不欲使此声著。——《世说新语·仇隙》
此臣素著狂直于也。——《汉书·朱云传》
(2) 又如:著海内(天下著名);昭著(明显);卓著(突出的好);著姓(有显著名声的家族;使姓氏显著);著号(著名;著称)
词性变化
◎ 著 zhù
〈动〉
(1) 显现;显扬 [show]
其不善而著其善。——《礼记·大学》
诚则形,形则著。——《礼记·中庸》
而日月之名久著于天地。——《韩非子·功名》
病郑也。著 郑伯之罪也。——《谷梁传·僖公六年》
信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》
以著其洁。——唐· 柳宗元《柳河东集》
最著者二。——清· 侯方域《壮悔堂文集》
(2) 又
华林部独著。
(3) 又如:颇著成效;著白(明白);著相(佛教语。有意识地表现出来的形象状态)
(4) 写作;撰述,用文字显明地表述 [write]
始知文章合为时而著,歌诗合为事而作。——白居易《与元九书》
仆诚已著此书。——汉· 司马迁《报任安书》
著《灵宪》。——《后汉书·张衡传》
著书之日。——唐· 柳宗元《柳河东集》
携所著书。——清· 梁启超《谭嗣同传》
著之于所进呈书之中。——清· 梁启超《谭嗣同传》
(5) 又如:著作郎(主管天下文章、著作的官吏);著作人(古人称为著作者。指书籍的作者);编著(参考利用已有的资料写成书)
(6) 画图 [draw the pictures]
尧、 舜所以昌, 桀、 纣所以亡,皆著于堂。——《淮南子》
(7) 明了 [understand]
彼知丘之著于己也。——《庄子》
(8) 登记,记载 [register;record]
荆州非少人也,而著籍者寡。——《论游户自实》
(9) 又如:著令(书面写定的规章制度);著名(写上名字或名称);著籍(记姓名于宫门的门籍;记名于某学者门下为弟子;登记在户籍上)
(10) 标出 [put a mark on]
书其贾数而著其物,若今时题署物。——《周礼》
(11) 建立;引申为成就 [found]
故先王著其教焉。——《礼记》
(12) 又如:著庸(立功);著称(命名。给予名称)
◎ 著 zhù
〈名〉
(1) 作品 [work]。如:名著(有价值的出名著作);原著(著作的原本);论著(带有研究性的著作);新著
(2) 土著 。指定居不迁的人 [native;original inhabitants]
流民占著者五万余口。——《后汉书》
(3) 另见 zhāo;zháo;zhe;zhuó
华钰著名字天格15的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。大吉
最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
华钰著名字人格27的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（增长） 欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。半吉
自我心过强，多受诽谤攻击，诽难运，就算本身温顺而富有，也不免背后内部是非不息。
诗曰：迎新去旧无限度，批难中折亦多劳，欲望无止到难与，矫正弱点接待人。
欲望天上境，宜静待时数。（半吉）
基业：天官，将军，师长，学士，文昌，凶厄，破财，残疾。
家庭：六亲不得利，兄弟远离。
健康：病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。
含义：自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋，努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和，宽以待人，严于律己。
华钰著名字地格13的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。大吉
智勇超群的大成功数，充满智慧是其特点。
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。（大吉）
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon)
华钰著名字外格1的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（太极之数）太极之数，万物开泰，生发无穷，利禄亨通。大吉
天地开泰万事成，身体康安亦富荣，否泰名誉兼享福，一生无忧乐绵长。繁荣发达，信用得固，万人仰望，可获成功。万物开泰，最大吉祥的暗示，但常人恐不当。天地开端?万物创始之象?威望?长寿之运格?有独立?单行?健全?发达?富贵?名誉?幸福?长寿等暗示力?宜静不宜动?静可得良机?如旭日东升?以温和步骤?可获得成功?事半功倍?但对常人恐有过好?不堪当之之数也。（吉）天地开端创始之象，有始收，富贵，长寿，乃为大吉之数，但宜静不宜动，静可得良机，如旭日东升，以温和步伐，可获大成功，健康，荣华，名誉，终生幸福之命运也。因数过好恐常人不堪当之。「天地开泰」
华钰著名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：土金火。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
虽有先辈栽培可获成功,惟因境遇不安定而生肺疾、脑疾,且家庭多破乱。 （凶）
