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天格 >> 15 (土) 人格 >> 28 (金) 地格 >> 21 () |
外格 >> 8 (金) 总格 >> (土) |
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溪北溪南春雪消。 -- 竹枝词 其一 · 元 · 胡奎
溪旁更值几花枝，亭子刚成春到时。 -- 园梅四次作花 · 清 · 陈式金
溪水一夜忽平桥。 -- 竹枝词 其一 · 元 · 胡奎
溪去山楼凡七里，平坦不烦折屐齿。 -- 游孔水用吴郡卢襄石刻诗韵 · 清 · 顾太清
溪山生暝色，闪闪数归鸦。 -- 次夫子清明日双桥新寓原韵 其二 · 清 · 顾太清
溪流环抱路才通，岁暮生寒隔岸风。 -- 冬日集小辋川 · 明 · 张应申
溪馆静，村扉闭。 -- 满江红·洞府瑶池 · 宋 · 汪莘
溪女蕉衫黄胜锦，看人閒倚竹门阴。 -- 朱冈道中三绝与陈子文同作 其二 · 明 · 张吉
溪流仅如线，但见沙渚赤。 -- 溪行叹 · 宋 · 程俱
溪风猎猎吹旗画，百丈游龙齐上下。 -- 徐州观寿王之国 · 明 · 张吉
详细字义
◎ 溪
嵠 xī
〈名〉
(1) (溪本作谿)
(2) 山间不与外界相通的小河沟 [brook;rivulet]
嵠,山渎无所通者。——《说文》
是故溪狭者速涸。——《墨子·亲士》
子越自石溪。——《左传·文公十六年》。注:“入庸道。”
振溪通谷,蹇产沟渎。——司马相如《上林赋》
(3) 又如:溪步(水涯与渡船处);溪径(小路。引申谓途径)
(4) 泛指小河流[rivulet]
武陵有五溪,谓雄溪 、无溪、酉溪、辰溪其一焉。——《水经注·沅水》注
缘溪行,忘路之远近。——晋· 陶渊明《陶渊明集·桃花源记》
灌水之阳有溪焉,东流入 潇水。—— 柳宗元《愚溪诗序》
(5) 又如:溪头(溪边)
(6) 没有出口的山沟[gully]
不临深溪,不知地之厚也。——《荀子·劝学》
(7) 古族名 [Xi nationality]。如:溪狗(指陶侃。陶侃是东晋时的溪族人)
(8) 古州名 [Xi prefecture]。在湖南省境内
以溪、 奖、 锦三州降 楚。——《读史方舆纪要》
後日老襄知健否，只今六九已摧隤。 -- 病中夜坐 · 宋 · 杨万里
商丘冷坐君知否，瓶罄应须有耻罍。 -- 次韵王巩见寄 · 宋 · 苏辙
紫云有语君知否，莫唤分司御史来。 -- 闻李公择饮傅国博家大醉二首 · 宋 · 苏轼
【南吕】【一枝花】我当不的春天骤雨淋，受不的夏月斜阳晒。忍不的秋霜寒透屋，住不的冬雪冷书斋。这四季苦好难捱，却不道否极后还生泰，轮到我苦尽也苦不来。住着破设设坏屋三间，干受了冷清清寒窗十载。 -- 杂剧·宋上皇御断金凤钗 · 未知 · 未知
昔有西陵脚夫为人担酒，失足破其瓮。念无以偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好。”一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意未真，自啮其臂曰：“莫是梦否？”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。 -- 陶庵梦忆序 · 明 · 张岱
端如甘与橘，未易相可否。 -- 廉州龙眼质味殊绝可敌荔支 · 宋 · 苏轼
隔壁惠连无恙否，池塘春草句何如。 -- 怀姜渭叟兼简谢守中用前韵 · 宋 · 王十朋
香浓酒熟能尝否，冷淡诗成肯和无。 -- 闲夜咏怀，因招周协律，刘、薛二秀才 · 唐 · 白居易
寄语公知否，还须数倒壶。 -- 夷陵县欧阳永叔至喜堂 · 宋 · 苏轼
呜呼！余生于烈皇之年，长于圣安之世，佐威虏以于征，从长兴而再起；追怀故君，何臧何否。 -- 大哀赋 · 明 · 夏完淳
详细字义
◎ 否 fǒu
〈副〉
(1) (会意。从口,从不。“不”亦兼表字音。本义:不然,不是这样)
(2) [古]∶不,不然,不如此 [nay;no]
否,不也。——《说文》
否臧凶。——《易·师》
否德黍帝位。——《书·尧典》。注:“皆训不。”
唐雎对曰:“否,非若是也。”——《战国策·魏策》
王曰:“否,吾何快于是,将以求吾所大欲也”。——《孟子·梁惠王上》
(3) 又如:这是妥当的办法吗?否
(4) 非,不是 [not]
大人否亨。——《易·否卦》
否则熟虑而从之。——《礼记·表记》。注:“谓非己志也。”
夫建国设都,乃作后王君公,否用泰也。——《墨子》
(5) ——用于“能否”、“可否”、“是否”中。如:明日能否出发,需视天气而定
(6) 用在疑问句末,构成是非问句
是不必问其果解脱否也。——清· 全祖望《梅花岭记》
廉颇老矣,尚能饭否?—— 宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
(7) 又如:汝知之否
(8) 另见 pǐ
词性变化
◎ 否 pǐ
〈形〉
(1) 困厄;不顺 [poverty-stricken]
执事顺成为臧,逆为否。——《左传·宣公十二年》
(2) 又如:否屈(困顿受挫);否败(穷困;时运不好);否往泰来(坏运到了尽头,好运就来了);否而末泰(时局动荡不安);否运(恶运,坏运)
(3) 恶 [evil]
未知臧否。——《诗·大雅·抑》
陟罚臧否,不宜异同。——诸葛亮《出师表》
(4) 又如:否心(邪恶之心);否德(卑劣的品德);否臧(善恶)
(5) 通“鄙”。鄙陋 [superficial;shallow]
不善少而否老。——《庄子·大宗师》
予所否者,天厌之!天厌之!——《论语·雍也》
(6) 又如:否妇(鄙陋的妇女)
〈名〉
(1) 通“痞”。病名,胸中满闷结块的病 [lump in the abdomen]
心下否痛。——《素问·五常政大论》
(2) 又如:否肿(痞块肿胀)
(3) 另见 fǒu
华溪否名字天格15的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。大吉
最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
华溪否名字人格28的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（阔水浮萍）遭难之数，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。女性不宜此数。凶
遭难运，有义气侠情，但人格有此数者，凡文人、学者在事业上难得建树。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：自豪生离终身苦，遭难不安何可渡，夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。
豪气生离的行踪无定数。（凶）
基业：天官，将星，官性，学士，红艳。
家庭：亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
健康：三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。
含义：堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
华溪否名字地格21的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
华溪否名字外格8的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 吉
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰：意志刚强善恶明，富进取心求和平，忍耐克己如心意，前难后成可安然。
坚刚，志刚意健的勤勉发展数。（吉）
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：高山立松完健自在，可望长寿。
含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。
华溪否名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：土金木。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
虽可得长辈之提拔而成功于一时，但因基础不稳，易遭意外之灾，易患脑疾。 （凶）
