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天格 >> 15 (土) 人格 >> 23 (火) 地格 >> 19 () |
外格 >> 11 (木) 总格 >> (火) |
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閒倚石楼思往事,忽惊阳雁报新寒。 -- 六十一诗十四首 其六 · 明 · 释函是
逸思驾天风,飘飖出半空。 -- 同王少参游清虚观四首 其二 · 明 · 杨巍
江风吹断楚山青,一曲泠泠思欲沈。 -- 题伯牙台 · 清 · 方玉润
已而尚德思东归,命还其券与像,以礼敦遣。 -- 送钱允一还天台诗(并序) · 明 · 宋濂
反思博我谆谆意,何日能酬知遇恩。 -- 挽周宣教宗沂二首 · 宋 · 廖行之
作者亦何患,思深义亦深。 -- 玩易斋 · 宋 · 廖行之
棘地荆天军国威,去思来慕部民讴。 -- 同门张少泉大令见赠爱吾庐钞赋诗奉酬四首 其三 · 清 · 王季珠
莫更今秋夕,相思望少微。 -- 送许寿下第归东山 · 唐 · 李频
不多聚首别思长,把臂谈心对夕阳。 -- 送伯兄之江南 · 清 · 俞中楷
人肉食尽鼠雀空,弓靴煮烂思杀妾。 -- 全州节 · 清 · 方玉润
详细字义
◎ 思 sāi
〈形〉
(1) 多须的样子 [heavily bearded]。如:于思(形容胡须很多)
(2) 另见 si
词性变化
◎ 思 sī
〈名〉
(1) 思想,思绪,心情。亦指构思 [thought]
晻晻日欲瞑,愁思出门啼。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
(2) 又如:思功(苦思之功,创作中的苦心经营);思力(思维能力);思至(灵感到来,思想集中);思覃(深思);思致(指人的思想意趣或性情、才思);思理(构思;思辨能力;思致,才思情致);思综(才思);思纬(才思学识);思意(心思用意);思士(思善感之士);思事(心事);乡思
(3) 特指创作的构思 [plot]
画思入神。——《新唐书》
(4) 诉讼。通“司” [lawsuit]
思,司也。凡有所司捕必静思忖亦然也。——《释名》
(5) 诗体的一种 [one of the poetry's style]
以思名者,太白有《静夜思》—— 宋· 严羽《沧浪诗话》
◎ 思 sī
<叹>
(1) 语气词。用于语首,无实义
思乐泮水,薄采其芹。——《诗·鲁颂·泮水》
(2) 用于句中,无实义
兕觥其觩,旨酒思柔。——《诗·小雅·桑扈》
(3) 另见 sāi
河沙恒遍现,故号法中王。 -- 妙容非睹 · 宋 · 释清远
吾辈伏处恒碌碌,酒酣惯作长沙哭。 -- 丙辰重九偕同人北山寺登高 · 未知 · 未知
曲池皓月恒相鉴,高第浮云未可攀。 -- 四会访朱子敬表兄学署 · 明 · 陈子升
恒镇滹涛天地险,汤池金郭帝王邦。 -- 金山杂诗八首 其八 · 明 · 王慎中
养正为能恒净洁,莹心不止荡氛埃。 -- 汤泉 · 未知 · 未知
赤脚层冰何处所?白云恒岳在荒檐。 -- 茅慎言暑中过访 · 明 · 纪映钟
南衡北恒西泰华,俯视伛偻谁争雄? -- 泰山高次王内翰司献韵 · 明 · 王守仁
居恒每厌堪舆术,拘忌阴阳总虚哄。 -- 扫墓归作示诸弟子侄 · 清 · 华修昌
往来舟楫恒苦停,首尾相衔才得渡。 -- 过吕城坝 · 明 · 史鉴
劣当得道步,恒坠荒思中。 -- 青青陵上柏 · 清 · 柳是
详细字义
◎ 恒
恆 héng
〈形〉
(1) (会意。金文,从心,从月,从二。“二”,表示天地。本义:永久,永恒)
(2) 同本义 [lasting;permanent]
恒,常也。——《说文》
恒者,久也。——《易·序卦传》
恒,德之固也。——《易·系辞下传》
无恒安处。——《诗·小雅·小明》
以求其恒。——唐· 柳宗元《柳河东集》
(3) 又如:恒牙(恒齿。永久齿);恒风(持续吹佛的风);恒舞(历时长而不中断的舞);恒制(长久不变的法则)
(4) 寻常;普通 [constant;common]
形貌奇伟,骨体不恒。——《三国志·吴主传》
人恒状。——唐· 柳宗元《童区寄传》
(5) 又如:恒态(常态);恒恣(经常的状态);恒情(常情);恒品(常类;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的规律);恒医(普通的医生);恒言(常用的言语)
词性变化
◎ 恒 héng
〈名〉
(1) 恒心,持之以恒的决心 [perseverance]。如:有恒
(2) 规律;法则 [law]。如:恒式(常规;常法);恒典(常典;常制);恒例(常规,惯例);恒规(常规)
(3) 即恒山 [Hengshan Mountain]。古山名,在今河北省曲阳西北与山西接壤处。五岳中的北岳
五岳:华、 岱、 恒、 衡、 嵩。—— 张华《博物志》
◎ 恒
恆 héng
〈副〉
(1) 经常,常常 [always]
人恒过。——《孟子·告子下》
国恒亡。
恒答言见。——三国魏· 邯郸淳《笑林》
(2) 又如:恒谈(常谈);恒常(常常;经常)
华思恒名字天格15的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。大吉
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
华思恒名字人格23的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。大吉
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
华思恒名字地格19的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。凶
有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
华思恒名字外格11的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 大吉
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
华思恒名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:土火水。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
虽可获一时成功,但因基础不稳而易发生突变,尤其易遭难、急死。 (凶)