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天格 >> 15 (土) 人格 >> 22 (木) 地格 >> 23 () |
外格 >> 16 (土) 总格 >> (金) |
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天公应念友于情，任国相望才尺咫。 -- 送陈正德教谕常熟 · 宋 · 牟巘
之官怀弟别，对友念兄离。 -- 诸客过集同送舍弟之东明 其一 · 明 · 区大相
蓼莪谁所兴，念之令人老。退咏南风诗，洒泪满袆抱。 -- 鼙舞歌五首 其二 灵芝篇 · 两汉 · 曹植
当念蓬窗饥寒女，一针一缕用工夫。 -- 童丱须知 其二 · 宋 · 史浩
雠高念皇家，远怀柔九州。 -- 虾䱇篇 · 两汉 · 曹植
凭轩忆尔更剧，君亦念余不。 -- 水调歌头 新秋寄骥沙徐仲宣 · 清 · 陈维崧
缘随一念了，诗到几乡传。 -- 悼星上人 · 明 · 王醇
尔丸独何为，久念理未彻。 -- 安山待闸憩大柳下见蜣螂转丸及窟穴薶藏之状甚悉村童语其故词甚鄙而近于人事戏以韵语记之 · 明 · 顾清
便时舍外殿，宫省寂无人。主上增顾念，皇母怀苦辛。 -- 鼙舞歌五首 其一 圣皇篇 · 两汉 · 曹植
前功已尽弃，馀念犹未歇。 -- 安山待闸憩大柳下见蜣螂转丸及窟穴薶藏之状甚悉村童语其故词甚鄙而近于人事戏以韵语记之 · 明 · 顾清
详细字义
◎ 念 niàn
〈动〉
(1) (形声。从心,今声。本义:常思;思念,惦念)
(2) 同本义 [miss]
念,常思也。——《说文》
天念尔祖。——《诗·大雅·文王》
不念昔者。——《诗·邶风·谷风》
不念旧恶。——《论语》
念悲其远。——《战国策·赵策》
念鬼。——《史记·陈涉世家》
念母劳家里。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
念蒙君实。—— 宋· 王安石《答司马谏议书》
因念黄山当平生奇览,而有奇若此。——《徐霞客游记·游黄山记》
(3) 又如:念诵(念叨);念恤(挂念忧虑);念旧(不忘故旧);念思(怀念);念想(想念);念一(思念大道);念恋(思念爱恋)
(4) 思考, 考虑 [consider]
顾吾念之。——《史记·廉颇蔺相如列传》
(5) 又如:念虑(思考);念咎(反省过失);念思(考虑)
(6) 引申为忧虑 [worry;be anxious about]
报国心皎洁,念时涕泛澜。——唐· 韩愈《龊龊》
(7) 爱怜 [show tender affection for]。如:念酸(嫉妒)
(8) 哀怜,可怜 [feel compassion for;pity]
念窦娥身首不完全。—— 关汉卿《窦娥冤》
(9) 纪念 [souvenir]。如:念心儿(纪念品);念信儿(纪念品)
词性变化
◎ 念 niàn
〈名〉
(1) 想法;念头 [idea;thought]
一念之贞。——清· 袁枚《祭妹文》
爱汝一念。——清· 林觉民《与妻书》
(2) 又如:概念;观念;信念;杂念;邪念
(3) 同“廿”。二十 [twenty]
辛未三月念六夜四鼓。——《与妻书》
(4) 又如:念余年(二十多年)
(5) 佛教名词。法相宗别境之一。指记忆 [memory]
念谓于缘明记不忘。——《俱舍论》
(6) 姓
◎ 念
唸 niàn
〈动〉
(1) 诵读,按字读出声 [read aloud]
欲为《论》,念张文。——《汉书·张禹传》
(2) 又如:念词(念台词或道白);念咒(念诵自认为可以产生神奇力量的神秘语句);念曲(唱歌而声无抑扬);念奴(唐天宝长安妓女,以善歌著名。后用以泛指歌女);念奴娇(词牌名。其调高亢)
踌躇增叹慨，日入禽声哀。 -- 曾公岩 · 宋 · 刘克庄
却忆龙山帽，徒增醉者哀。 -- 九日上方寺二首 其一 · 明 · 李梦阳
同病不堪频促膝，别来曾否二毛增。 -- 夏日李太保惟寅病起招饮余值病未赴因诗见贻用来韵却答 · 明 · 张萱
追养心何极，增封礼尚存。 -- 亡嫂靖安君蒲氏挽词二首 其一 · 宋 · 苏辙
遮莫冻凌兢，如人酒量增。 -- 赏雪 · 宋 · 薛季宣
雨困肩舆山径滑，霜增眼界野塘清。 -- 金华道中 · 元 · 曹伯启
弩卧铜牙涩，矛抛绿藓增。 -- 送白帅留守中都 · 明 · 李梦阳
我年日以增，我志日以挫。 -- 书怀 其二 · 清 · 李联琇
鸰原忽抱恸，悲感日增积。 -- 六旬初度书怀 · 清 · 金孝维
殿阁秋阴下，琴书爽气增。 -- 送田生读书上方寺三首 其一 · 明 · 李梦阳
详细字义
◎ 增 zēng
〈动〉
(1) (形声。从土,曾声。字本作“曾”。本义:增多)
(2) 同本义 [increase;gain;add]
增,益也。——《说文》
增,加也。——《广雅·释诂一》
鹰鸢犹以山为卑而增巢其上。——《荀子·法行》
残高增下。——《淮南子·本经》
山不加增。——《列子·汤问》
增脚气病。——唐· 柳宗元《柳河东集》
止增笑耳。——《聊斋志异·狼三则》
乃增损。——蔡元培《图画》
旧时栏楯,亦遂增胜。——明· 归有光《项脊轩志》
言其户口,则视三十年以前增五倍焉。——清· 洪亮吉《治平篇》
(3) 又如:增年(加寿;年龄增加);增增(众多的样子);增奉(增加俸禄);增拓(增加,扩充);增息(谓增多人丁);增累(增加,累积);增损(增加或减少);增广(增加,扩大);增置(增添,添设);增防(增强防守)
(4) 通“憎”。厌恶 [detest]
帝式是增。——《墨子·非命下》。毕沅云:“增、憎字通。”
不惧季氏增邑不隐讳之害,独畏答 懿子极言之罪,何哉?——《论衡》
(5) 扩大 [extend]
增其旧制。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
(6) 夸大,夸张 [exaggerate]
患言事增其实。——王充《论衡》
词性变化
◎ 增 Zēng
〈名〉
(1) 山名 [Zeng mountain]。在今内蒙古自治区与陕西省交界处
司马彪曰: 增山者, 上郡之别名也。——《水经注·河水三》
(2) 姓
◎ 增 zēng
〈副〉
(1) 高 [high]
夫鸢鹊遭害,则仁鸟增逝——班固《汉书》
(2) 更加 [more]。如:增伤(更加悲伤);增欷(更加悲伤)
华念增名字天格15的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。大吉
最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
华念增名字人格22的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。凶
秋草逢霜，徒劳无功，百事不如意，人生多波折。
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
华念增名字地格23的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。大吉
旭日东升的发育旺盛数，伟大的领导运，权力旺盛，感情锐利可爱。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：旭日东升势壮当，男属头领女寡向，终至荣达功名显，龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。（大吉）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭；男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
华念增名字外格16的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。大吉
反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
华念增名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：土木火。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
成功运气似佳,但却苦闷繁多。惟其数理极佳,故可得发展,改善境遇,获得平安。 （平）
