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天格 >> 6 (土) 人格 >> 23 (火) 地格 >> 30 () |
外格 >> 13 (火) 总格 >> (土) |
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蕙死兰枯菊亦摧，与春先作断肠媒。 -- 梅花集句 其九十六 · 金 · 李龏
蕙服芒鞋早办装，重来携酒兴犹狂。 -- 再游三游洞 · 清 · 罗宏备
蕙帐残灯耿耿，纱窗外、疏雨萧萧。 -- 满庭芳·秦洞花迷 · 宋 · 蔡伸
蕙风杉露共泠泠，三峡寒泉漱玉清。 -- 送琴客之建康 · 唐 · 陆龟蒙
蕙兰九畹人如玉，只在孤帆一片中。 -- 寄题陈中翰帆园 · 明 · 伍瑞隆
蕙帐残灯耿耿，纱窗外、疏雨萧萧。 -- 满庭芳 其四 · 宋 · 蔡伸
蕙兰不可折，楚老徒悲歌。 -- 秋思二首 · 唐 · 马戴
蕙叶垂偏重，兰丛洗转新。 -- 春草凝露 · 唐 · 张友正
蕙帐人谁继，金泥迹可寻。 -- 游嵩山联句 · 宋 · 王辟疆
蕙圃过雨，牡丹初歇，怎见浅深相倚。 -- 花心动（芍药） · 宋 · 曹勋
详细字义
◎ 蕙 huì
〈名〉
(1) 即蕙兰 [Faber cymbidium]。一种兰属植物( Cymbidium faberi ),多年生草本,伪鳞茎卵形,叶线形,总状花序,花红色,边缘有黄带,唇瓣白色而具红点,可供观赏。又如:蕙色(比喻美色。蕙,香草);蕙柱(即薰香。蕙草作的香柱);蕙若(香草名。指蕙兰和杜若)
(2) 零陵香豆( Dipteryx odorata )的古别称 [tonka bean]
词性变化
◎ 蕙 huì
〈形〉
比喻女子的身心芳洁 [girl's pure]。如:蕙心(比喻女子内心的纯美);蕙质(比喻女子高洁的品德);蕙心纨质(比喻女子的美蕙);蕙质兰心(比喻女子的秀外蕙中)
归帆征棹，相望于黄芦烟草之际。去来乎桥之左右者，若非人世，极画工之巧所莫能形容。每来维舟，未尝即去，徜徉延伫，意尽然后行。至欲作数语以状风景胜概，辞不意逮，笔随句阁，良可慨叹。已未冬，自云阳归闽。腊月望后一日，漏下二鼓，舣舟桥西，披衣登垂虹。时夜将半，雪月交辉。水天一色，顾影长啸，不知身之寄于旅。返而登舟，谓偕行者周生曰：佳哉斯景也，讵可无乐乎？于是相与破霜蟹，斫细鳞，持两螯，举大白，歌赤壁之赋。 -- 松江哨遍 · 宋 · 刘学箕
念寓形宇内复几时。 -- 哨遍·为米折腰 · 宋 · 苏轼
噫。倚兰桨兮。我今恍惚遗身世。渔樵甘放浪，蜉蝣然、寄天地。叹富贵何时。功名浪语，人生寓乐虽情尔。知逝者如斯。盈虚如彼，则知变者如是。且物生宇宙各有司。非已有纤毫莫得之。委吾心、耳目所寄。用之而不竭，取则不吾禁，自色自声，本非有意。望东来孤鹤缟其衣。快乘之、从此仙矣。 -- 松江哨遍 · 宋 · 刘学箕
急趁路乾来寓目，十分闲事却成忙。 -- 雨过行视舍北菜圃因望北村久之 · 宋 · 陆游
瓣香寓作萧行，寄贺萧公当双鲤。 -- 三萧行贺萧丞定夫子登科 · 未知 · 未知
把感慨、寓之杯酒。 -- 贺新郎（送别定轩） · 宋 · 冯取洽
归帆征棹，相望于黄芦烟草之际。去来乎桥之左右者，若非人世，极画工之巧所莫能形容。每来维舟，未尝即去，徜徉延伫，意尽然后行。至欲作数语以状风景胜概，辞不意逮，笔随句阁，良可慨叹。已未冬，自云阳归闽。腊月望后一日，漏下二鼓，舣舟桥西，披衣登垂虹。时夜将半，雪月交辉。水天一色，顾影长啸，不知身之寄于旅。返而登舟，谓偕行者周生曰：佳哉斯景也，讵可无乐乎？于是相与破霜蟹，斫细鳞，持两螯，举大白，歌赤壁之赋。 -- 松江哨遍 · 宋 · 刘学箕
聊写达观之怀，寓超然之兴云 -- 哨遍 · 宋 · 曹冠
出处两忘同旅寓，浊清一种付沧浪。 -- 和章子厚闻子瞻买田阳羡却寄 · 宋 · 陈舜俞
偶尔停舟寓目，遥望江祠，依依陌上闲步。 -- 倾杯序/倾杯乐 · 未知 · 未知
详细字义
◎ 寓 yù
〈动〉
(1) (形声。从宀,禺( yù )声。宀,表示房屋。本义:寄居,寄住)
(2) 同本义 [live away from home]
寓,寄也。——《说文》
国无寄寓。——《国琼·周语》
诸侯不臣寓公。——《礼记·郊特牲》
无寓人于我室。——《孟子》
径造袁所寓。—— 唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
寓逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》
围所寓舍。——宋· 文天祥《<指南录>后序》
同寓数十人。——清· 纪昀《阅微草堂笔记》
(3) 又如:寄寓(寄居);寓士(寄居之人);寓泊(寄住);寓食(寄食。寄居在别人家里生活);寓客(寄居他乡的人;外来暂住的旅客)
(4) 寄托 [send to the care of sb.]
大夫寓祭器于大夫。——《礼记·曲礼》
得臣与寓目焉。——《左传·僖公二十八年》
寓形宇内。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
寓之酒。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
(5) 又如:寓形(寄托其形体);寓物(托物;寄于物);寓性(不用本姓,改用有寄托或隐含某种意义的姓氏);寓情(寄托情志)
(6) 观看 [watch]。如:寓视(注视);寓赏(观赏)
(7) 寄递;投寄 [mail]
子产寓书于 子西。——《左传·襄公二十四年》
(8) 又如:寓书(寄信)
词性变化
◎ 寓 yù
〈名〉
(1) 住所 [residence]
方访君寓。——清· 梁启超《谭嗣同传》
(2) 又如:有几间草房作寓;寓屋(住所)
(3) 丧葬用品 [articles for funeral use]。如:寓镪(用白金水涂过的纸冥钱);寓彩(纸制的彩绸);寓马(随葬之木偶马);寓金银(用金纸银纸做的冥钱)
包蕙寓名字天格6的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。 半吉
吉人自有天相数，逢凶化吉不在话下。
诗曰：安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来，内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。（半吉）
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
包蕙寓名字人格23的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。大吉
旭日东升的发育旺盛数，伟大的领导运，权力旺盛，感情锐利可爱。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：旭日东升势壮当，男属头领女寡向，终至荣达功名显，龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。（大吉）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭；男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
包蕙寓名字地格30的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（非运） 沉浮不定，凶吉难变，若明若暗，大成大败。 半吉
沉浮不定，吉凶难分，其运就开矿探险一般。
诗曰：绝死逢生多危险，投机浮沈受灾殃，处事细虑保安然，若无终生孤独人。
绝境逢生的运路分岐数。（凶）
基业：官星，将星，文昌，豪放，红艳，血支，实厄。
家庭：亲情不亲，夫妻不相合难同白头。
健康：刑罚，外伤，残疾，先天五行为金者可安然。
含义：浮沉不定，凶吉难分。即因其他运的配合，或者成功，或者陷于失败，故有吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测，就象开矿探险一样，大成大败，具有侥幸。另外此数也可能有孤独，丧失妻子，短命者。基
包蕙寓名字外格13的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。大吉
智勇超群的大成功数，充满智慧是其特点。
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。（大吉）
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon)
包蕙寓名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：土火水。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
虽可获一时成功,但因基础不稳而易发生突变,尤其易遭难、急死。 （凶）
