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天格 >> 6 (土) 人格 >> 18 (金) 地格 >> 27 () |
外格 >> 15 (土) 总格 >> (木) |
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吾爱有霜筠，一到忘昏晓。 -- 天禧寺竹 · 宋 · 苏颂
细结湘筠煮石泉，虚心宁复畏相煎。 -- 竹茶炉卷 其二 · 明 · 程敏政
新茶曾试惠山泉，拂拭筠炉手自煎。 -- 竹茶炉卷 其一 · 明 · 程敏政
锥不入尖抟土密，鬼难施巧织筠稠。 -- 追次王友石中舍竹茶炉韵 · 明 · 莫止
开编掇风什，洒翰落霜筠。 -- 谢赐御书诗五言十二韵 · 宋 · 苏颂
兰玉高门盛，松筠晚岁坚。 -- 太子太保致仕李公挽辞二首 · 宋 · 苏颂
松筠亲戚辈，麋鹿弟兄行。 -- 已亥秋淮南客中怀故里朋游寄之 · 元 · 宋无
山水琴中趣，松筠世外交。 -- 送王逸人 · 宋 · 释文珦
兰茝含幽洁，松筠傲雪霜。 -- 秘书山中草堂 · 宋 · 释文珦
露卉烟筠有态，山禽秋蝶无名。 -- 王渊摹黄筌竹雀图 · 未知 · 未知
详细字义
◎ 筠 Jūn
〈名〉
(1) 古州名 [Jun prefecture]。
(2) 唐武德七年置。以地产筠篁得名。辖境约当今江西省高安、上高、新昌等县地
(3) 唐羁縻州,其地即今四川省南部的筠连县
(4) 另见 yún
基本词义
◎ 筠 yún
〈名〉
(1) (形声。从竹,均声。本义:竹子的青皮;竹皮)
(2) 同本义 [smooth hard skin of bamboo]
筠,竹皮之美质也。——《广韵》
手握青筠之杖。——王嘉《拾遗记》
其在人也,如竹箭之有筠也。——《礼记》。郑玄注:“筠,竹之青皮也。”
绮窗唱和,指花月为题,绣阁论情,对松筠为誓。——《警世通言》
(3) 又如:筠管(竹管);筠筒(竹筒);筠窗(竹窗);筠梯(竹梯);筠席(竹席); 筠床(竹床); 筠纸扇(竹柄纸扇); 筠帘(竹帘)
(4) 竹子的别称 [bamboo]
目才到三眠半月强,即时懒意满筠筐。——清· 周煌《吴兴蚕词》
黛叶轻筠绿,金花笑菊秋。——唐· 钱起《赋得池上丁香树》
(5) 又如:筠溪(竹丛中的流水);筠斑(斑竹);筠廊(竹丛中的回廊);筠筒(竹筒);筠管(竹管,多用以指笔);筠笼(覆罩在香炉上的竹笼)
(6) 竹制的笛类管乐器 [bamboo flute]
窃闻平阳击石,山谷为之调; 大禹吹筠,风云为之动。—— 北周· 庾信《赵国公集序》
(7) 另见 jūn
未续《归田赋》，空诵《陟岵》诗。 -- 国宾黄先生之官义乌主簿因赋诗奉赠义乌乃㒒乡邑故为语不觉其过多然眷眷之情溢于辞矣 · 明 · 王祎
几回挥涕泪，忍诵《北征》诗。 -- 戊戌客南雄 · 明 · 王佐
鸣磬诵涅槃，传灯恣谈谑。 -- 招提联句同林见素何燕泉赋 · 明 · 黄佐
南薰不入虞弦弄，两岐每詑渔阳诵。 -- 奉饯郡守稷山王侯得凤字 · 明 · 顾清
至今诵其语，令人生慨然。 -- 读明太祖本纪有感其语 · 清 · 司炳煃
于公方种德，谁不诵佳声。 -- 寄蒋比部 · 未知 · 未知
手援神农之百草，口诵轩辕之古书。 -- 为季丙卿题卫明铉所画咒钱出井图 · 明 · 虞堪
不然岂少投机句，偏诵南山北阙诗。 -- 题孟襄阳画像 · 明 · 魏冲
《考槃》时讽诵，得句自推敲。 -- 锦里卜筑诗 · 明 · 赵善瑛
相逢岁晚诗更诵，燔尽枯槎谈愈纵。 -- 古津渡夜谈赠金元忠 · 元 · 赵汸
详细字义
◎ 诵
誦 sòng
〈动〉
(1) (形声。从言,甬( yǒng)声。本义:背诵、朗读)
(2) 同本义 [recite;read aloud]
诵,讽也。——《说文》。徐锴曰:“临文为诵。”
兴道讽诵言语。——《周礼·大司乐》。注:“背文曰讽,以声节之曰诵。”
春诵夏弦。——《礼记·文王世子》
宴居有师工之诵。——《国语·楚语》
子路终身诵之。——《论语·子罕》
十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔真诚之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(3) 又如:熟读成诵;过目成诵;背诵;诵经;记诵(默记和背诵);诵笃笃(叽叽咕咕,嘟嘟噜噜);诵咏(诵读吟咏);诵诗(诵读《诗经》);诵说(诵读解说);诵数(诵读熟习经书);诵谏(诵读诗歌以作为劝戒);诵忆(背诵并记住);诵号(高声诵经)
(4) 述说,发表详细内容 [state]
聊为足下诵其所闻。——唐· 韩佥《答陈生书》
王之为都者,臣知五人焉,知其罪,惟孔距心,为王诵之。——《孟子·公孙丑下》
(5) 通“颂”。颂扬 [extol]
本原事业,只诵功德。——秦《泰山刻石》
使百姓歌诵,史官纪德。——《后汉书·何敞传》
垂流亿载,世世叹诵。——汉《司隶校尉杨孟文石门颂》
(6) 又如:诵德(颂功。颂扬功德);诵法(称颂效法);诵烈(颂扬功业)
(7) 通“讼”。公开 [declare]
平阳侯驰语太尉 周勃, 勃尚恐不胜,赤敢诵言诛之。——《汉书·高后纪》
(8) 又如:诵言(公然言说)
(9) 以婉言、隐语讽谏 [satirize]。如:诵言(讽劝自己的言语);诵训(古代掌管百工的工师所讽诵的谏言)
词性变化
◎ 诵
誦 sòng
〈名〉
诗篇 [poem]
吉甫作诵,穆如清风。——《诗·大雅·烝民》
包筠诵名字天格6的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。 半吉
吉人自有天相数，逢凶化吉不在话下。
诗曰：安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来，内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。（半吉）
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
包筠诵名字人格18的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。大吉
有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除万难，博得名利。但自我心过强。
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
包筠诵名字地格27的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（增长） 欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。半吉
自我心过强，多受诽谤攻击，诽难运，就算本身温顺而富有，也不免背后内部是非不息。
诗曰：迎新去旧无限度，批难中折亦多劳，欲望无止到难与，矫正弱点接待人。
欲望天上境，宜静待时数。（半吉）
基业：天官，将军，师长，学士，文昌，凶厄，破财，残疾。
家庭：六亲不得利，兄弟远离。
健康：病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。
含义：自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋，努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和，宽以待人，严于律己。
包筠诵名字外格15的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。大吉
最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
包筠诵名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：土金金。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
成功运佳,可达目的,惟有陷于顽迷过刚的缺点,甚至招致不和争论,受人攻击。 （吉）
