|
天格 >> 6 (土) 人格 >> 25 (土) 地格 >> 36 () |
外格 >> 17 (金) 总格 >> (木) |
|---|
献计欲居尘境外，投各且向酒壶中。 -- 再和答秀实 · 宋 · 王洋
主献宾酬卒举觥，礼成宾主不遗荣。 -- 再继土修三绝 · 宋 · 王洋
自叹满头频献白，敢言三俎欲怀黄。 -- 杜倅再示前韵继这二首 · 宋 · 王洋
小臣亦忝廊西献，惟秉温恭对越来。 -- 明堂侍祠十绝 · 宋 · 王庭
献计欲居尘境外，投名且向酒壶中。 -- 再和答秀实 其一 · 宋 · 王洋
时当天宇清，皮人献功裘。 -- 和劂丈侍郎 · 宋 · 王洋
献纳论思玉笋班，音因忠谠忤龙颜。 -- 送逃侍郎二首 · 宋 · 王阮
江分青山湖献白，梁宋千里传膏腴。 -- 寄曹嘉父 · 宋 · 王洋
借筹难献策，罄竹莫陈词。 -- 代徐思远谢张季万 · 宋 · 王洋
季管吹灰木落洲，天边初献鹔鹴裘。 -- 帅相生日二首 · 宋 · 王洋
详细字义
◎ 献
獻 xiàn
〈动〉
(1) (会意。从犬,鬳( yàn)声。“犬”代表进献之物。本义:献祭)
(2) 同本义 [sacrifice]
献,宗庙犬,名羹献。犬肥者以献之。——《说文》
犬曰羹献。——《礼记·曲礼》。按,礼凡荐腥谓之献。
献禽以祭祖。——《周礼·大司马》
献羔祭韭。——《诗·豳风·七月》
荐晡醢,三献。(三献:陈祭品三次献酒。)——《仪礼·聘礼》
(3) 又如:献尸(向代表死人的尸者进献祭品);献帛(祭祀礼仪之一,献上巾帕);献爵(祭祀礼仪之一,献酒);献台(祭台)
(4) 下对上、卑对尊的进献 [offer;present]
献,进也。——《广雅》
春献鳖蜃,秋献龟鱼。——《周礼·鳖人》
有献于公。——《左传·隐公元年》
称献于公。——《左传·隐公元年》
称远近而等贡献。——《荀子·正论》
献俘,授馘。——《左传·僖公二十八年》
谨使臣良奉白璧一双,再拜献大王足下。——《史记·项羽本纪》
请献十金。——《墨子·公输》
时而献焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
献之太常。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》
献诸朝。
(5) 又如:献馘(杀敌立功);献新(进奉应时的新鲜食品);献曲(进献乐曲)
(6) 呈现;现露 [show oneself]
虽惠心妍状,愈献丑焉。——《后汉书·皇后纪上》
(7) 又如:献地理图(比喻揭穿底细);献好儿(讨好);献台(比武台;赛台)
(8) 进 [enter]
献岁发春兮,汩吾南征。——《楚辞》
(9) 又如:献岁(一年的开始)
(10) 古时特指主人向宾客敬酒 [drink]
为宾为客,献酬交错。——《诗·小雅·楚茨》
主人坐取爵实之,宾之席前西北面,献宾。——《仪礼》
(11) 又如:献酬(饮酒时相互酬劝);献酬交错(献酬)
(12) 庆贺 [congratulate]
晋献 文子成室, 晋大夫发焉。——《礼记》
(13) 又如:献寿(祝寿)
词性变化
◎ 献
獻 xiàn
〈名〉
(1) 熟知历史掌故的人 [histographer]
文献不足故也。(文:典籍)——《论语·八佾》
(2) 有价值的图书、文物等 [document]。如:献状(字据,契约);文献
(3) 进献的东西 [tribute]
吏或多赋以为献,而诸侯王尤多,民疾之。——《汉书》
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 -- 古诗十九首 其六 · 魏晋 · 佚名
望月极明明不极，芙蓉花落过横塘。 -- 洛神 · 明 · 王邦畿
外湖水绕玉螮蝀，里湖水浸金芙蓉。 -- 八月五日，偕钱唐王现、海昌李勋、大梁滑人 · 元 · 杨维桢
芙蓉曲沼春流满，薜荔成帷晚霭多。 -- 春日与王右丞过新昌里访吕逸人不遇 · 唐 · 裴迪
遥看十里水，一片芙蓉湖。 -- 夏日同龚散木能者崔晦之邹伯学李子髯携妓泛舟和尚桥 其一 · 明 · 袁宏道
烂漫芙蓉色，居然似六郎。 -- 座中有名莲萼者持扇乞题即席赋 · 明 · 胡应麟
推窗尽放青山入，无数芙蓉镜裹悬。 -- 自广济至濲水舟中即事 其九 · 明 · 张萱
芙蓉最高叶，翻水洗鸳鸯。 -- 吴子夜四时歌 · 元 · 杨维桢
万仞芙蓉青九点，年来紫气为谁高。 -- 题董玄宰见赠九岳长青图 其二 · 明 · 张萱
天风亭榭玉芙蓉，临眺令人忆玩翁。 -- 天风海涛亭三首 其二 · 明 · 谢肃
详细字义
◎ 蓉 róng
〈名〉
(1) 四川成都市的简称 [another name for Chengdu]。五代后蜀孟昶于宫苑城上遍植木芙蓉,因名成都为芙蓉城,后简称蓉城或蓉
(2) 豆类、瓜果煮熟晒干后磨粉做的糕点馅儿 [mash]。如:豆蓉;莲蓉;椰蓉
包献蓉名字天格6的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。 半吉
吉人自有天相数，逢凶化吉不在话下。
诗曰：安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来，内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。（半吉）
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
包献蓉名字人格25的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（荣俊） 资性英敏，才能奇特，涵养性情，可成大业。 大吉
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡，偏重一方，言语柔中带硬，应谦虚。
诗曰：资性英敏有奇能，柔中带硬真性情，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
英俊，资性英敏的刚毅数。（大吉）
基业；君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康：健康自在，三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。
包献蓉名字地格36的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（波澜重叠）波澜重叠，沉浮万状，侠肝义胆，舍己成仁。 凶
风波不息，枉费心力， 为义气侠情舍己成人，一生难得平安，辛苦困难。
诗曰：风浪不静难得安，侠情波浪万事难，务养精神小微利，为人挑难做风头。
风浪不平静的枉费力数。（凶）
基业：将星，学士，文昌，文相，破厄，凶煞，崩山，劫家。
家庭：六亲不力，夫妻离合，子息宜迟，应多做善事，以含积德。
健康：短命，病患，外伤，病疾，三才善良者，可望安康。
含义：为波澜重叠，浮沉万状的英雄运，为侠气义睛敦厚，杀身成人之格，一生难得平安，辛苦困维多，袖手不进失几沦落。与其它运配蛤不善者，或病弱，短命，危难等不无所至。
包献蓉名字外格17的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 半吉
权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
包献蓉名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：土土土。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
其人生性硬滞,往往表现为阴郁,对人易亲热也易疏远,有离合无常的特点。此配置成功运佳,并得平安之境遇。女性有此数,不重视贞操观念。 （吉）
