|
天格 >> 6 (土) 人格 >> 15 (土) 地格 >> 10 () |
外格 >> 1 (木) 总格 >> (土) |
|---|
月窟日畿遵驿置，燕南越北洗恫瘝。 -- 后数朝复依前韵二首 · 宋 · 苏籀
强敌未殄灭，罢甿正恫瘝。 -- 送黄畴若尚书 · 宋 · 袁燮
尔痾寔余恫，须知本同体。 -- 次韵李参政湖上杂咏录寄龙鹤坟庐 · 宋 · 魏了翁
崆恫春早梅已香，酿入黄堂寿觞里。 -- 上姚赣州镛寿 · 宋 · 陈元晋
堂堂今日尽，海宇尽哀恫。 -- 挽吴给事芾 · 宋 · 孙应时
羇怀醉里宽，离念风前恫。 -- 过大包阁寄夏漕致宏 · 宋 · 张嵲
荫暍恫生聚，吁雩诉泬寥。 -- 避暑山寺二首 · 宋 · 苏籀
我行闻怪事，窃叹徒伤恫。 -- 过宁陵县学 · 明 · 方孝孺
诉哀恫兮神祠，牲豆陈兮芬馨。 -- 望黄山词 · 宋 · 陈炳
所以圣贤心，相傅极哀恫。 -- 送范少约二首 · 宋 · 项安世
详细字义
◎ 恫 dòng
〈动〉
(1) 恐惧 [fear]
惠于宗公,神罔时怨,神网时恫。——《诗·大雅·思齐》
国大乱,百姓恫恐。——《史记·燕世家》
(2) 又如:恫震(震惊);恫恐(恐惧);恫惧(恐惧);恫胁(恐吓威胁);恫骇(恐吓,吓唬);恫喝(— hè)(恐吓)
(3) 同“挏”。推动 [promote]。如:恫扰(动乱)
(4) 另见 tōng
基本词义
◎ 恫
痌 tōng
〈动〉
(1) 悲痛;伤心 [grief;sorrow]
恫,痛也。——《说文》
乃奉其恫。——《书·盘庚上》
神罔时恫。——《诗·大雅·思齐》
哀恫中国。——《诗·大雅·思柔》
国大乱,百姓恫恐。——《史记·燕世家》
(2) 又如:恫怨(哀痛怨恨);恫悔(痛悔);恫忧(悲痛忧伤);恫瘝(恫矜,恫鳏。病痛,疾苦)
(3) 呻吟 [groan]
今痛而呻者,江南俗谓之呻唤, 关中俗谓之呻恫。—— 唐· 颜师古《匡谬正俗》
(4) 另见 dòng
四序递往来，安知速与迟。 -- 己未除夕 其二 别岁 · 明 · 张萱
送行迢递指粤川，白云飞度青山前。 -- 送方彦卿南归用苏东坡送李方叔韵 其三 · 明 · 祁顺
层楼迢递俯清郊，天际群山槛外交。 -- 夏日杂兴七首 其五 · 明 · 刘基
举头望家乡，迢递万里馀。 -- 送陈继先南还一百二韵 · 明 · 祁顺
三彭递守庚申箓，五运重蒐甲乙经。 -- 医张生世业疡余病卧半载生以针砭起之持卷索诗为赋 · 明 · 胡应麟
迢递。 -- 如梦令 建康作 · 宋 · 赵鼎
渴笔醮枯墨，林岫递隐见。 -- 吴孝甫以雨后秋山图并诗见赠赋此奉答 · 明 · 张萱
迢递从知己，他人敢更言。 -- 送谢观之剑南从事 · 唐 · 刘得仁
迢递。 -- 如梦令 建康作 · 宋 · 赵鼎
山程迢递，故人千里，就里相思向谁语。 -- 罥马索 晓起渡河向兰山进发用竹垞韵 · 清 · 杨抡
详细字义
◎ 递
遞 dì
〈动〉
(1) (形声。从辵( chuò),虒( sī)声。本义:轮流;交替)
(2) 同本义 [take turns;do sth.in turn]
递,更易也。——《说文》
国之递甚也。——《战国策·齐策六》
二八侍宿射递代些。——《楚辞·招魂》
诈术递用。——《吕氏春秋·先巳》
合场递进。——傅毅《舞赋》
日月递炤(照)。——《荀子·天论》
(3) 又如:递嬗(不断地更迭、变化);递代(互相替换);递衣(轮流换穿同一件衣服);递兴(交替兴起);递迁(更易变化)
(4) 传;传送 [pass;hand over;transmit]。如:恭敬地递上;递钟(传杯,把盏);递传帖(递送帖子);递局(递眼色;示意);递夫(古代在驿站间运送官方货物的役仆);递铺(传送官方文书或货物的驿站);递禀(向上级呈关报告);递盏(传杯饮酒);递盗(转移偷盗之物)
(5) 特指通过驿站传递公文、货物等 [deliver]
驿传旧有三等,曰步递,马递,急脚递。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
(6) 如:递运(转运;驿站运输)
(7) 押送 [escort]。如:递解还乡(押送犯人返回原籍);递发(挥送);递流(放逐)
词性变化
◎ 递
遞 dì
〈副〉
(1) 顺次地;一个一个地 [in proper order;successively]
向使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也。—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》
(2) 如:递加;递减;递相(顺次,一个接一个,各自);递转(依次转动);递演(逐步演变);递毁(依次毁废);递化(顺次改变);递日(一日接一日)
◎ 递
遞 dì
〈名〉
(1) 驿站 [post]。如:递铺(驿站,邮局);递卒(驿站的役卒);递角(邮包)
(2) 驿车;驿马 [post carriage]
黄衣小使录姓名,领出长安乘递行。—— 唐· 白居易《缚戎人》
包恫递名字天格6的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。 半吉
吉人自有天相数，逢凶化吉不在话下。
诗曰：安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来，内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。（半吉）
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
包恫递名字人格15的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。大吉
最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
包恫递名字地格10的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 凶
万物终局，充满损耗数，大凶，不宜使用。
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
包恫递名字外格1的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（太极之数）太极之数，万物开泰，生发无穷，利禄亨通。大吉
天地开泰万事成，身体康安亦富荣，否泰名誉兼享福，一生无忧乐绵长。繁荣发达，信用得固，万人仰望，可获成功。万物开泰，最大吉祥的暗示，但常人恐不当。天地开端?万物创始之象?威望?长寿之运格?有独立?单行?健全?发达?富贵?名誉?幸福?长寿等暗示力?宜静不宜动?静可得良机?如旭日东升?以温和步骤?可获得成功?事半功倍?但对常人恐有过好?不堪当之之数也。（吉）天地开端创始之象，有始收，富贵，长寿，乃为大吉之数，但宜静不宜动，静可得良机，如旭日东升，以温和步伐，可获大成功，健康，荣华，名誉，终生幸福之命运也。因数过好恐常人不堪当之。「天地开泰」
包恫递名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：土土水。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
虽可成功于一时,但因基础不稳,易招致失败,甚至有急变而失败之虑。 （凶）
