|
天格 >> 6 (土) 人格 >> 16 (土) 地格 >> 26 () |
外格 >> 16 (土) 总格 >> (木) |
|---|
禅房窄小缠容榻，此外从它世界宽。 -- 华严真师以诗见贶聊成二章纪其趣尚 · 宋 · 司马光
汉家贤将戍临洮，结发从军今二毛。 -- 华生篇 · 宋 · 司马光
从此归来复何事，风涛虽险奈虚舟。 -- 甲辰九月初访晦庵先生大安道中余正叔韵 · 宋 · 陈文蔚
争欢酒蚁浮金爵，从听歌尘扑翠蝉。 -- 冬日寄献庾员外 · 唐 · 罗邺
濯缨从吏事，倾盖聚京会。 -- 君倚示诗有归吴这兴为诗三十二韵以赠 · 宋 · 司马光
瓮头新酒甜如蜜，群从彬彬贺元日。 -- 乙卯新元余年六十目病又甚抚今怀昔感慨系之适诸弟侄来贺因赋长句 · 元 · 郭钰
送行出郊岐，扬鞭从此违。 -- 河上督役怀器之寄呈公明叔度时器之鞫狱沧州 · 宋 · 司马光
陪君数日从容语，洗我平生散乱愁。 -- 甲辰九月初访晦庵先生大安道中余正叔韵 · 宋 · 陈文蔚
四方专对昔难人，今辍文章侍从臣。 -- 送祖择之少卿学士出疆 · 宋 · 苏颂
君从何处获数幅，败绢苍苍不成轴。 -- 和圣俞咏昌言五物·怀素书 · 宋 · 司马光
详细字义
◎ 从
従 cóng
〈动〉
(1) (会意。甲骨文字形,象二人相从形。本义:随行,跟随)
(2) 同本义 [follow]
従,随行也。——《说文》
客从拜辱于朝。——《周礼·司仪》
或从王事。——《易·坤》
啬人不从。——《易·夏小正》
从以孙子。——《诗·邶风·击鼓》
禽兽可羁而从之。——《淮南子·泛论》
一狼得骨止,一狼仍从。——《聊斋志异·狼三则》
(3) 又如:从龙(随从帝王创业开国);从学(跟随受学);从骑(骑马随从的人);从嫁(陪嫁的侍婢);从井救人(跟着跳下井去营救落井者)
(4) 顺从;依从 [comply with]
不昭不从。——《左传·昭公十一年》
妇人从人者也。——《礼记·郊特牲》
从祀先公。——《左传·定公八年》
(5) 》
(6) 又如:从权(依从权宜之计);从时(顺合时宜);从允(答应,允许);从服(归附,顺从)
(7) 参与其事 [join;be engaged in]
故从事于道者。——《老子》。注:“为也。”
(8) 又如:从戎(参军);从事(官名。汉以后三公和州郡长官都自设僚属,大多数为“从事”)
(9) 听从,取法 [accept;obey]。如:从法(遵守法令);从听(听从);从谏(听从谏言);从教(听从教导)
(10) 采取某一种办法或原则 [in a certain manner or according to a certain principle]。如:从严,一切从简
词性变化
◎ 从
従 cóng
〈介〉
(1) 自,由 [from]——用作虚词,表示起点
儿童相见不相识,笑问客从何处来。——贺知章《回乡偶书》
(2) 又如:从生(所由产生);从自(自从);从马上猛跌下来
(3) 〈副〉 素来,一向 [earlier on;all along]。如:从初(当初;先前);从复(重新,再次)
◎ 从
従 cóng
〈名〉
(1) 因由 [reason;cause]
欲贵其小女,道无从。——《汉书·外戚传》
(2) 次要的、追随的人或物 [the secondary]。如:从车(次于主车的副车);主从;分别首从
(3) 堂房亲属 [relationship of the same clan]
从祖 从父从母。——《尔雅·释亲》
(4) 又如:从母(姨母,母亲的姊妹);从女(侄女);从子(侄子);从兄(同祖伯叔的儿子而年长于自己的人)
◎ 从
従 cóng
〈形〉
(1) 言词顺畅的 [smooth]
贵在于意达言从,理归乎正。——《后汉书》
(2) 次要 [accessary]。如:从犯
勤劳有坚体，节俭无荒年。 -- 田家杂兴十五章 其九 · 清 · 姚燮
凭君莫笑规模俭，政恐光华不称贫。 -- 答陈道复 · 明 · 文徵明
告嵛等：吾谪窜方始，见汝未期，粗以所怀，贻诲于汝。汝等心志未立，冠歳行登，古人讥十九童心，能不自惧？吾不能远谕他人，汝独不见吾兄之奉家法乎？吾家世俭贫，先人遗训，常恐置产怠子孙，故家无樵苏之地，尔所详也。吾窃见吾兄自二十年来，以下士之禄，持窘绝之家，其间半是乞丐、羁游，以相给足。然而吾生三十二年矣，知衣食之所自，始东都为御史时。吾常自思，尚不省受吾兄正色之训，而况于鞭笞诘责乎？呜呼！吾所以幸而为兄 -- 诲侄等书 · 唐 · 元稹
居贫不学俭，居卑不学恭。 -- 园中十首 其四 · 明 · 唐时升
晏俭不如己，蹠筑乌能久。 -- 三归台 · 宋 · 朱筠
野史几时残纪竹，谷神此地俭留桐。 -- 禹陵 · 清 · 舒位
闻道圣人昭俭德，莹然一盏照中央。 -- 上张灯后苑以麦灯居中吾州所产也 · 明 · 王士骐
详细字义
◎ 俭
儉 jiǎn
〈形〉
(1) (形声。从人,佥( qiān)声。本义:自我约束,不放纵)
(2) 同本义 [be cautious about;keep watch over]
俭,约也。——《说文》
君子以俭德避难。——《易·否象传》
俭德之共也。——《左传·庄公二十四年》
严公子广而俭,文而有礼。——《左传·僖公二十三年》
恭俭下人。——司马迁《报任安书》
(3) 又如:俭貌(态度谦逊);俭退(俭约谦让);俭然(自谦的样子)
(4) 节俭,节省 [thrifty;frugal;economical]
俭于财用,节于衣食。——《韩非子·难二》
俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传·庄公二十四年》
今先君俭而君侈,令德替矣。——《国语·鲁语上》
俭素为美。——清· 梁启超《谭嗣同传》
以俭为美。
以俭相诟病。
由俭入奢易。
(5) 又如:俭克(勤俭而能克制);俭礼(俭约的礼仪);俭德(俭约的品德);俭戚(俭约而悲伤)
(6) 贫乏;贫苦 [poor]
时岁荒民俭。——《后汉书》
(7) 又如: 俭贫(贫乏);俭乏(贫乏,生活困难);俭腹(腹中空虚。喻指知识贫乏)
(8) 歉收 [bad-harvest]
丰则籴,俭则粜。——房玄龄《晋书》
荆扬稻收俭薄。——《后汉书·陈忠传》
(9) 又如:俭年(歉收的年景);俭时(歉收的时日);俭岁(荒年;歉收的年岁)
(10) 薄;少 [thin]
恭俭而好礼者,宜歌《小雅》。——《礼记》
(11) 又如:俭率(俭薄);俭葬(薄葬);俭薄(犹言微薄)
(12) 通“险”。险要 [strategicauy located and difficult of access]
俗险而百姓不一。——《荀子·富国》
惠而不俭,直而不径。——《大戴礼·曾子立事篇》
不兴险行以徼幸。——《大戴礼·曾子本孝篇》
包从俭名字天格6的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。 半吉
吉人自有天相数，逢凶化吉不在话下。
诗曰：安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来，内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。（半吉）
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
包从俭名字人格16的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。大吉
反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
包从俭名字地格26的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（变怪） 变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。 半吉
英雄运格，一生波涛重叠，变故颇多，富有义气侠情，爱助人为乐，但却好运难随。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：变怪异奇多曲折，吉凶极端终无益，变乱艰难缠身凶，家破人亡祸灾强。
变怪奇异的豪侠数。（半吉）
基业：豪侠、君臣、官禄、侠义，红舞，财库、凶危。
家庭：亲情无义妻子无助，若子女温顺可得圆满。
健康：属波漾重叠，数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情，然而变化常多，风波不息此数中人，临万能，过死线，而奏大功者有之，力不足，随波逐流，碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合，或陷放逆，淫乱。短命，或者丧配偶，銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰烈士伟人则有出其格者。
包从俭名字外格16的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。大吉
反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
包从俭名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：土土土。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
其人生性硬滞,往往表现为阴郁,对人易亲热也易疏远,有离合无常的特点。此配置成功运佳,并得平安之境遇。女性有此数,不重视贞操观念。 （吉）
