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天格 >> 15 (土) 人格 >> 27 (金) 地格 >> 26 () |
外格 >> 14 (火) 总格 >> (水) |
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你的名字可能不太理想，要想赢得成功，必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件，改个名字也未尝不可。
如果有条件，改个名字也未尝不可。
长才政好陈歌颂，万里黄河近日清。 -- 寄陈廷贡先生 · 明 · 陈琏
动地欢声连谷旦，降神喜颂入春围。 -- 四伯父生朝三首 其三 · 宋 · 项安世
百揆始知明舜目，普天原只颂尧仁。 -- 途次投赠少师徐相公南归七言近体六十句 · 明 · 王世贞
勤颂和歌温旧梦，可令薪木寓危邦。 -- 夏夜奉怀寄呈 · 清 · 龚乾义
浦子潮生，正颂菊骚兰，橘春凉后。 -- 惜秋华 寄乡友 · 清 · 龚翔麟
甘棠满院舆人颂，官柳盈堤属吏迎。 -- 送谷城知县杜思道 · 明 · 陈琏
封人祝颂，万寿与天长。 -- 八年神宗灵驾发引四首 其二 六州 · 宋 · 佚名
惟有瓣香心起敬，敢颂鲁侯燕喜。 -- 百字令 · 宋 · 佚名
今朝尊酒持劝，岂特颂长年。 -- 西江月 其二 寿丘月林 · 宋 · 佚名
小臣稽首陈歌颂，不愧周人清庙诗。 -- 车驾谒孝陵随侍有感 · 明 · 陈琏
详细字义
◎ 颂
頌 sòng
〈名〉
(1) (形声。从页( xié),公声。从“页”的字一般与“头”有关。本义:容貌,仪容)
(2) 同本义 [looks]
颂,貌也。——《说文》
鲁徐生善为颂。——《汉书·儒林传》
庶考斯之颂仪。——《杨统碑》。经传皆以容为之。
(3) 这个意义后来写作“容”
(4) 占兆之词 [divination]
其颂皆千有二百。——《周礼·大卜》
(5) 《诗经》的六义之一 [a section in The Book of Songs (《诗经》) consisting of sacrificial songs]。与风、雅、赋、比、兴合称六义。指《诗经》中三种诗歌类型之一,即收集在《周颂》、《鲁颂》、《商颂》中的祭祀时用的舞曲歌辞
(6) 文体之一,指以颂扬为目的的诗文 [eulogy;ode]。常以情调的特别激扬、风格的精炼、诗行的长短不一和诗节形式的复杂为标志。如:史岑《出师颂》;颂赞(文体名。颂,是用以歌颂功德,如扬雄有《赵充国颂》;赞原用于赞美,后来也用于评论。如袁宏有《三国名臣序赞》)
词性变化
◎ 颂
頌 sòng
〈动〉
(1) 歌颂 [eulogize;extol;laud;praise]
从天而颂之,孰与制天命而用之。——《荀子·天论》
什一行而颂声作矣。——《公羊传·宣公十五年》
(2) 又如:颂椒(歌颂皇后);颂子(文体的一种);颂古(佛家语。指选过去的公案,用诗句来颂出它的思想精义);颂美(赞扬他人的功德)
(3) 祝颂 [extend good wishes]。如:顺颂时安;并颂俪祉
(4) 通“诵”。朗读 [read loudly]
颂其诗,读其书。不知其人,可否?——《孟子·万章下》
少为书生,家以农亩为业,而专精颂读,昼夜不息。——《后汉书·逸民传》
奏事幸无他，求福安敢预。 -- 送李侗诱中将漕江东 · 宋 · 赵鼎臣
连席不妨中夜语，分携预叹一灯孤。 -- 过桐庐县次友竹韵 · 明 · 饶与龄
谁言次东道，暂预倾金罍。 -- 硖石遇雨，宴前主簿从兄子英宅 · 唐 · 刘长卿
预想松轩夜禅处，虎溪圆月照空山。 -- 送圆上人归庐山 · 五 · 李中
环痕约指指如环，预种芳缘隔世间。 -- 无题和竹桥丈韵二十四章 其十三 · 清 · 孙原湘
太守欧阳公，预邀三四朋。 -- 八月十五夜有怀 · 宋 · 梅尧臣
世家元是武夷孙，四上观光预国宝。 -- 送张宏下第南归 · 未知 · 未知
元宵预借休相拟，惠远宁为好乐观。 -- 南苑赐哈萨克布鲁特塔什罕回人等观烟火灯词 其七 · 未知 · 未知
亦勿诉同列，同列已预言。 -- 解舟棠阴砦 · 宋 · 杨万里
教下贵人多预赏，买时长在一阳前。 -- 观灯口号 · 宋 · 姜夔
详细字义
◎ 预
預 yù
〈形〉
(1) (形声。从页( xié), 予声。本义:安乐。经典通用“豫”字)
(2) 同本义 [happy]
仙亭日登眺, 虎丘时游预。—— 唐· 白居易《和微之诗》
(3) 预先,事先。事先有准备。通“豫” [in advance;beforehand]
预备走舸。(豫备轻快的小船。豫,同“预”,预先。舸,船;走舸,快船,偏正式词组。)——宋· 司马光《资治通鉴》
(4) 又如:预虑(事先考虑);预筮(预卜吉凶);预借元宵(预先点放灯);预日(提前一天);预图(预先考虑);预置(事前陈设)
词性变化
◎ 预
預 yù
〈动〉
(1) 参与。通“与” [take part in]
凡事相及为预。——《珠丛》
且灌夫何预也?——《汉书·灌夫传》。 师古曰:“预读曰豫。预,干也。”
次日设朝,董太后降旨,封 皇子协为 陈留王, 董重为骠骑将军, 张让等共预朝政。——《三国演义》
(2) 又如:预席(参加宴会);预选(参与考试选拔);预会(参加集会);预宴(赴宴)
凤颂预名字天格15的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。大吉
最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
凤颂预名字人格27的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（增长） 欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。半吉
自我心过强，多受诽谤攻击，诽难运，就算本身温顺而富有，也不免背后内部是非不息。
诗曰：迎新去旧无限度，批难中折亦多劳，欲望无止到难与，矫正弱点接待人。
欲望天上境，宜静待时数。（半吉）
基业：天官，将军，师长，学士，文昌，凶厄，破财，残疾。
家庭：六亲不得利，兄弟远离。
健康：病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。
含义：自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋，努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和，宽以待人，严于律己。
凤颂预名字地格26的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（变怪） 变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。 半吉
英雄运格，一生波涛重叠，变故颇多，富有义气侠情，爱助人为乐，但却好运难随。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：变怪异奇多曲折，吉凶极端终无益，变乱艰难缠身凶，家破人亡祸灾强。
变怪奇异的豪侠数。（半吉）
基业：豪侠、君臣、官禄、侠义，红舞，财库、凶危。
家庭：亲情无义妻子无助，若子女温顺可得圆满。
健康：属波漾重叠，数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情，然而变化常多，风波不息此数中人，临万能，过死线，而奏大功者有之，力不足，随波逐流，碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合，或陷放逆，淫乱。短命，或者丧配偶，銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰烈士伟人则有出其格者。
凤颂预名字外格14的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。凶
沦落天涯、失意烦闷数，家庭缘薄，多破兆。
诗曰：沦落天涯失古恃，家族缘薄又克儿，寂寞类闷多灾厄，己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。（凶）
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
凤颂预名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：土金土。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
承蒙上师引进易获成功发展,基础运坚固,境遇安泰,心身健康,可得长寿幸福。 （吉）
