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天格 >> 11 (木) 人格 >> 17 (金) 地格 >> 23 () |
外格 >> 17 (金) 总格 >> (火) |
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皇天佑邦家，予赍偏九州。 -- 陪徐狄二子出东郊即事 · 宋 · 王洋
大孝天孚佑，精诚敌可摧。 -- 别拟太上皇帝挽歌词六首 · 宋 · 范成大
皇天眷佑中兴烈。 -- 齐天乐（寿贾使三月二十八日生） · 未知 · 未知
春回慈殿驾，天作佑陵山。 -- 太上皇帝灵驾发引挽歌词六首 · 宋 · 范成大
嘉佑卜居终是僦，熙宁受券遂能专。 -- 天津弊居蒙诸公共为成买作诗以谢 · 宋 · 邵雍
人样相看愿元佑，诗章甚雅突黄初。 -- 和朱衡守约山韵 · 宋 · 文天祥
嘉佑六年秋，九月二十有八日，天愁无光月不出。 -- 鬼车 · 宋 · 欧阳修
永佑千章木，慈宁万寿杯。 -- 别拟太上皇帝挽歌词六首 · 宋 · 范成大
嘉佑六年秋八月二日，庐陵欧阳修序。 -- 内制集序 · 宋 · 欧阳修
孜孜藉夙佑，惕惕申今忱。 -- 躬诣黑龙潭祈雨 · 未知 · 未知
详细字义
◎ 佑 yòu
〈动〉
(1) (形声。从人,右声。字本作“右”。表右助。因“右”用为左右之“右”,又造“佑”字表示本义。本义:保护;右助)
(2) 同本义 [bless and protect]
天佑下民,作之君,作之师。——《书·泰誓上》
天命反侧,何罚何佑?——《楚辞》
(3) 又如:保佑(迷信的人称神力保护和帮助);佑助(保佑扶助;庇护)
(4) 辅助;帮助 [assist]
佑,助也。——《玉篇》
(5) 《说文》无“佑”字。 徐铉在“右”字下注云:“今俗别作佑。”按:又、右、佑当为一字分化
高祖为亭长,常佑之。——《汉书》
(6) 又如:佑庇(帮助;保护)
辑祥祯。 -- 晋四厢乐歌三首 其二 食举东西厢乐诗 · 魏晋 · 佚名
辑车有待，日边飞下消息。 -- 酹江月（寿詹守生日在武夷设醮） · 宋 · 卓田
辑圭剑履通重译，献赆梯航到八闽。 -- 丙寅正月十日召诸王臣工集重华宫联句 · 未知 · 未知
辑瑞班瑞。 -- 周五声调曲 商调曲 四 · 南北朝 · 庾信
辑瑞北来趋魏阙，封轺西去过秦山。 -- 送何太仆入贺还平凉 · 明 · 欧大任
辑录已成垂世教，珊瑚枝上看朝晖。 -- 送杨季民采诗还江西 · 宋 · 郑元祐
辑兵持服，舍车而徒。 -- 乐府变十九首 其一 治兵使者行当雁门太守 · 明 · 王世贞
辑来谏草堪垂世，堆到遗书莫买山。 -- 白浦悼章 其二 · 明 · 林俊
辑睦乖迕情，牢不见隙纤。 -- 重寄 · 宋 · 刘跂
辑瑞班瑞。 -- 周五声调曲二十四首 其十一 · 南北朝 · 庾信
详细字义
◎ 辑
輯 jí
〈名〉
(1) (形声。本义:车箱)
(2) 同本义。泛指车子 [sedan chair]
辑,车和辑也。——《说文》
辑,合材为车,咸相得谓之辑。——《六书故》
推于御也, 齐辑乎辔衔之际。——《列子·汤问》
(3) 整套书籍、资料等按内容或发表先后次序分成的各个部分 [series]。如:第二辑
词性变化
◎ 辑
輯 jí
〈动〉
(1) 聚集 [gather;assemble]
甲辑而兵聚。——《韩非子·说林》
(2) 又如:辑辑(群集的样子)
(3) 敛,拖着不使脱落 [hold back;restrain]
望于山川,遍于群神,辑五瑞。——《书·舜典》
有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。——《礼记》
(4) 把各种来源的书面材料或项目经加工汇编成一个文件或一册,汇编成一套文件或丛书 [collect;edit compile]
辞之辑也。——《诗·大雅·板》
辑黄花冈烈士事略。—— 孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
(5) 又如:辑佚书(辑集佚书。又指已经亡佚的古书,被后人从其他各种书籍中收集起来那些引用过的之句,然后尽量按原书整理成一个辑本);辑略(汉刘歆所撰七略之一。是一篇论述当时已出版的群书及学术源流的提要);辑佚(辑录散佚的有关资料);辑刊(编集刻印)
(6) 整修,补合 [repair]。如:辑理(料理);辑治(整顿治理);辑褫(辑补修治)
(7) 使安定 [stablize]。如:辑安(治理安抚);辑定(安抚,平定)
(8) 通“缉”。连缀 [join together;put together]
饰以玫瑰,辑以翡翠。——《韩非子·外储》
◎ 辑
輯 jí
〈形〉
(1) 和谐,和睦 [harmonious]
其天下辑睦。——《左传·襄公十九年》
(2) 又如:辑穆(和睦);辑和(和谐;团结);辑辑(声音柔和。也作“习习”);辑柔(精神安和柔顺)
(3) 引申为安定 [stable]。如:辑宁(安宁)
(4) 另见 ji
基本词义
◎ 辑
(1) 輯 ji
(2) ——见“逻辑”( luóji)
(3) 另见 jí
凌佑辑名字天格11的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 大吉
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉）
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
凌佑辑名字人格17的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 半吉
权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
凌佑辑名字地格23的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。大吉
旭日东升的发育旺盛数，伟大的领导运，权力旺盛，感情锐利可爱。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：旭日东升势壮当，男属头领女寡向，终至荣达功名显，龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。（大吉）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭；男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
凌佑辑名字外格17的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 半吉
权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
凌佑辑名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：木金火。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
成功不佳,基础不稳,易生神经衰弱及呼吸器官疾病等,甚至会发狂自杀,或遭遇横死之祸。 （凶）
