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当朝二阮非晋俗，不谈玄虚重儒术。 -- 乔木颂赠别郭隆夫暨乃侄惟显春试 · 明 · 谢榛
兹地徘徊久，延年术未知。 -- 生辰游破山寺 · 清 · 沈汝瑾
密奏无非经济术，从容几刻在炉烟。 -- 送王侍郎浙东入朝 · 唐 · 方干
学术纷纭似猬毛，是非真伪析秋毫。 -- 泾皋十咏 其四 小辫斋 · 清 · 顾书绅
蜀汉江陵千树橘，致富之术闻史公。 -- 冬夜烧橘戏为长句 · 清 · 顾印愚
得于神遇，相忘道术。 -- 赠任昉诗 · 南北朝 · 到洽
如何安昌侯，号为经术纯。 -- 杂诗 · 清 · 朱尔楷
欲访还丹妙术学延年，入悟何当问老禅。 -- 读周谏议用馨诗集漫赋长歌行 · 明 · 谢榛
与之游者但爱其人而莫见其术，安知其心。 -- 赠李士宁 · 宋 · 欧阳修
竞戏三条术。 -- 艳歌行三首 其三 · 南北朝 · 顾野王
详细字义
◎ 术
術 shù
〈名〉
(1) (形声。从行,术声。行,甲骨文中指道路。本义:城邑中的道路)
(2) 同本义 [road]
術,邑中道也。——《说文》
术,道也。——《广雅》
审端径术。——《礼记·月令》
园圃术路。——《汉书·刑法志》。注:“大道也。”
横术何广广兮。——《汉书·燕刺王旦传》
归空城兮,狗不吠,鸡不鸣,横术何广兮,固知国中之无人!——《汉书》
(3) 泛指街道、道路 [street;road]
齐城、 高唐当术而大败。——《孙膑兵法·擒庞涓》
(4) 又如:术阡(道路);术径(大道与小路);术路(大道);术衢(道路)
(5) 方法;策略 [method;tactics]
臣有百胜之术。——《战国策·魏策》
叩其术,曰:“是无难,别具本章,狱词无易,但取案末独身无亲戚者二人易汝名。”——清· 方苞《狱中杂记》
子有何术可导我耶?——唐· 李朝威《柳毅传》
(6) 又如:术法(方法);术鹄(方法与目的)
(7) 特指君主控制和使用臣下的策略、手段 [tactics]
孤不度德量力,欲信大义于天下,而智术浅短,遂用猖獗,至于今日。——《三国志·诸葛亮传》
(8) 权术;计谋 [political trickery]
人主之大物,非法则术也。——《韩非子·难三》
(9) 又如:术数(方法和谋略);术计(权术计谋);术略(韬略;谋略);术谋(讲求权术谋略)
(10) 技艺;业术 [art;skill;techinque]
古之学术道者。——《礼记·乡饮酒义》
役民三司盗者,授以击刺之术。——宋· 苏轼《教战守》
女婉贞,年十九,自幼好武术,习无不精。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
(11) 又如:营造术;雕刻术;术道(才艺之道);航海术
(12) 法,法律 [law]
术,法也。——《广雅》
不以犯有司正术也。——《礼记·文王世子》
故君子操权一正以立术。——《商君书》
(13) 学说 [theory]
闻道有先后,术业有专攻,如是而已。——唐· 韩愈《师说》
窦太后好 黄帝、 老子言,帝及太子诸窦不得不读《黄帝》《老子》,尊其术。——《史记·外戚世家》
(14) 方术。指医、占卜、星相等术艺 [divination]
近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡。——《淮南子·人间训》
(15) 又如:术数(用星占、卜筮、命相、拆字等方术,推测国家和个人的气数及命运);术法(法术;方术);术知(道术才智);术者(术人,以占卜、星相等为职业的人)
词性变化
◎ 术
術 shù
〈动〉
(1) 学习;实践 [study;practise]
蛾子时而术之。——《礼记·学记》
(2) 通“述”。申述,叙述,记叙 [narrate;recount;relate]
昔者暴王作之,穷人术之。——《墨子·非命下》
体恭敬而心忠信,术礼义而情爱人。——《荀子·修身》
今陛下念思祖考,术追厥功。——《汉书·贾山传》
能术远者考之以近。——陆贾《新语》
(3) 选择职业 [choose a occupation]
孟子曰:“术不可不慎。”信夫!—— 方苞《狱中杂记》
基本词义
◎ 术 zhú
〈名〉
(1) 白术 [large head atractylodes]。一种产于中国的苍术属多年生草本植物,叶互生,椭圆形或羽裂,边缘有刺状细锯齿,紫红色头状花生于茎顶
术,白蓟。——《尔雅·释草》
(2) 几种苍术属植物之一 [atractylodes]。如:苍术;茅术
(3) 另见 shú;shù
为萧易成丛，滋蔓或布地。 -- 和野渡家园杂兴 · 宋 · 卫宗武
万形何足多，一卷未为贫。 -- 和野渡家园杂兴 · 宋 · 卫宗武
梅之所见乃不然，谓恐为人所指目。 -- 和陆象翁以梅配竹 · 宋 · 卫宗武
鹤发几七旬，年与君为邻。 -- 刘锦山自衡州归复书仍贻之诗 · 宋 · 卫宗武
且善为醪以合欢，味过蒲萄及醽醁。 -- 和陆象翁以梅配竹 · 宋 · 卫宗武
彼固无慊为丈夫，予宁屈体而雌伏。 -- 和陆象翁以梅配竹 · 宋 · 卫宗武
不如仍作岁寒交，永为贞女甘幽独。 -- 和陆象翁以梅配竹 · 宋 · 卫宗武
携友拟为深谷隐，有僧可问小乘禅。 -- 和南塘 · 宋 · 卫宗武
羞为西子事涂抹，喜作道韫淡妆束。 -- 和陆象翁以梅配竹 · 宋 · 卫宗武
骈头始生为箨龙，森然而立列群玉。 -- 和陆象翁以梅配竹 · 宋 · 卫宗武
详细字义
◎ 为
為、爲 wéi
〈动〉
(1) (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形)
(2) 假借为“伪”。做,作,干,搞 [do;act;make]
我生之初,尚无为。——《诗·王风·兔爰》
子为不知,我将不墜。——《左传·定公十二年》
为善者,非善也,故善无以为也。——《管子·枢言》
变化则为生,为生则乱矣。——《管子·心术上》
为,施也。又,成也。——《广雅》
有客自云能,帝使为之。——《世说新语·巧艺》
为之难。——《论语》。皇疏:“犹行也。”
可以为师。——《论语》
人之为学。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
推为长。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
为之者较少。——蔡元培《图画》
(3) 又如:为事(办事;成事);为诈(作假);为薪(取薪);为善(做善事);为道(学道,实践圣道);为头(居首;从头开始);为人(做人);为后(立后);为底(治足茧)
(4) 制作;创作 [make;compose]
造作,为也。——《尔雅》
以为乐器。——《周礼·春官·典同》。注:“为,作也。”
其为衣裘何?以为冬以圉寒,夏以圉暑。——《墨子·节用上》
夫仰而视其细枝,则拳曲而不可以为栋梁,俯而见其大根,则轴解而不可为棺槨。——《庄子·人间世》
应声便为诗。——《世说新语·文学》
(5) 治理 [administer]
为,治也。——《小尔雅》
诸葛瑾为 豫州。——《世说新语·排调》
(6) 又如:为国(治国);为政(治理国家;执掌国政)
(7) 变成,成为 [become]
何遽不为福。——《淮南子·人间训》
不能为祸。
终为忠臣。——《世说新语·自新》
而改为入。——宋· 洪迈《容斋续笔》
(8) 又如:由徒为师
(9) 是 [be]
不为远者小。——《列子·汤问》
不为近者热。
治不病以为功。——《韩非子·喻老》
谓为三横。——蔡元培《图画》
(10) 又如:十尺为一丈
(11) 学习,研究 [study]
群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民右仗者,可亡也。——《韩非子》
(12) 种植;营作 [plant]
东周欲为稻, 西周不下水, 东周患之。——《战国策》
(13) 设置;建立 [establish]。如:为法(制定法律;成为法律);为命(撰写政令、盟会的文辞);为山(建立功业)
(14) 使 [let]
井渫不食,为我心恻。——《易·井》
(15) 以为;认为 [think;bilieve;consider]
为汝多智。——《列子·汤问》
惊为生人。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
我将为无人会使此法。——《大唐三藏取经诗话》
(16) 演奏 [play]。如:为乐(奏乐;作乐)
〈名〉
姓
词性变化
◎ 为
爲 wéi
〈介〉
(1) 被 [by]——引出动作行为的主动者
不为酒困。——《论语·子罕》
为乡里所患。——《世说新语·自新》
为予群从所得。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
为操所先。——《资治通鉴》
悉为逆据。——《广东军务记》
(2) 又如:不为表面现象所迷惑;为贼所盗;为敌所败
(3) 于,在 [in]——表示时间或处所
今之时人,辞官而隐处为乡邑之下。——《淮南子》
◎ 为
爲 wéi
<连>
(1) 和 [and]——表示并列关系
得之为有财,古之人皆用之。——《孟子·公孙丑下》
犀首以梁为 齐战于 承匡而不胜。——《战国策》
(2) 则,就 [then]——表示承接关系
君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。——《论语·阳货》
(3) 如,若 [if]——表示假设关系
今诚得治国,国治身死不恨。为死,终不得治,不如去。——《史记》
(4) 或,抑 [or]——表示选择关系
助教顾良戏之曰:“汝姓何,是荷叶之荷,为河水之河?” 妥应声曰:“先生姓顾,是眷顾之顾,为新故之故?”——《北史·何妥传》
《太誓》之注不解“五至”,…不知为一日五来,为当异日也。”——《诗·周颂·思文》疏
不审先生梁朝出仕,为复隐居?——《太平广记》
(5) 又如:为复(还是,抑或);为是(抑或;还是);为当(抑或;还是)
◎ 为
爲 wéi
〈助〉
(1) 的,之 [of]——用于名词性偏正结构中
岂弟君子,四方为则。——《后汉书》
(2) 宾语前置的标志
使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟 弈秋之为听。——《孟子》
(3) 附于单音形容词后,表示程度、范围的加深或扩大。如:大为高兴;广为宣传
(4) 附于表示程度的单音副词后,加强语意。如:广为流传;更为重要
◎ 为
爲 wéi
<语气>
(1) 用于句尾,表示反诘、疑问,多与“何”相配合使用。如:何乐而不为
(2) 用于句尾,表示感叹
予无所用天下为。——《庄子》
何命焉为。——《墨子·公输》
◎ 为
(1) 爲 wéi
相为倚伏。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
相为应答。——明· 归有光《项脊轩志》
(2) 另见 wèi
基本词义
◎ 为
為、爲 wèi
〈动〉
(1) (爲字的本义是母猴。象形。按字,从爪,下象形。古文象两母猴相对形)
(2) 帮助;佑助 [help]
福禄来为。——《诗·大雅·凫鷖》
(3) 又如:为虎添(傅)翼
(4) 通“谓”。言说;告诉 [tell;speak]
宋,所为无雉兔孤狸者也。——《墨子·公输》
管仲, 曾西所不为也,而子为我愿之乎?——《孟子·公孙丑上》
孰为盾而忍弑其君者乎?——《谷梁传·宣公二年》
太子怒,入为王泣曰…——《韩非子·外储说右上》
冯术为名字天格13的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。大吉
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智能超群的成功数。（大吉）
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健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
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（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。大吉
旭日东升的发育旺盛数，伟大的领导运，权力旺盛，感情锐利可爱。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：旭日东升势壮当，男属头领女寡向，终至荣达功名显，龙虎添翼声势强。
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基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭；男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
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冯术为名字地格23的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
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（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。大吉
智勇超群的大成功数，充满智慧是其特点。
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
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基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
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其人性情活跃好动,偏于急性,缺乏耐力,有良好的智谋,才识敏捷,但自制能力教差,往往固执己见,刚愎不仁,因而可能招致失败。另外,对疾病抵抗能力差。 （平）
