|
天格 >> 13 (火) 人格 >> 21 (木) 地格 >> 19 () |
外格 >> 11 (木) 总格 >> (木) |
---|
昱昱丹旐振。 -- 王尚书瞻祖日诗 · 南北朝 · 何逊
昱昱□□。 -- 石鼓诗十首 其九 吾水篇 · 未知 · 未知
旭昱五色光,天葩播芳馨。 -- 送医戴原礼归金华 · 明 · 刘基
昱昱□□。 -- 石鼓诗十首 其九 吾水篇 · 未知 · 未知
昱岭不高人已困,晚登新岭奈君何! -- 昱岭 · 宋 · 范成大
至昱始六代,布衣它丘樊。 -- 一品孙郑昱 · 宋 · 王禹偁
昱昱丹旐振。 -- 王尚书瞻祖日诗 · 南北朝 · 何逊
?昱绝电,百色妖露。 -- 海赋 · 魏晋 · 木华
日昱乎昼,容光必照。 -- 绍兴以后蜡祭四十二首 其四 东方百神降神用《熙安》。 · 宋 · 郊庙朝会歌辞
昱奕朝露团。 -- 长歌行 · 南北朝 · 谢灵运
详细字义
◎ 昱 yù
〈名〉
(1) 明天 [tomorrow]
昱,明日也。从日,立声。——《说文》。段玉裁注:“凡经传子史,翌日字皆昱日之假借,翌与昱同立声,故相借。”
(2) 又如:昱日(明天)
词性变化
◎ 昱 yù
〈动〉
照耀 [shine]
日以昱乎昼,月以昱乎夜。——《太玄·告》
◎ 昱 yù
〈形〉
(1) 光辉灿烂的,明亮而闪闪发光的 [bright;sunlight;sunshine]
焜昱错眩。——《淮南子·本经》
后一日不亡,帝一日不得亲政。则此七年者,月之朗于夜,非日之昱于昼也。——王夫之《宋论·哲宗》
(2) 又如:昱昱,昱耀(明亮);昱奕(明盛)
春风移棹过苍梧,始识遐陬土俗殊。 -- 过梧州 · 明 · 陈诚
徐侯嗜吴梅,健啖殊未阑。 -- 次韵伯远食杨梅十五韵 · 宋 · 周紫芝
我身走尘埃,羁鞅殊未息。 -- 醉眠亭 · 宋 · 晁端禀
为想获石砚,嬉戏殊常见。 -- 己未四月下浣眉州试竣敬谒三苏祠翼日得五古一首 · 清 · 李德仪
久别殊惊各老苍,宦游落得此诗囊。 -- 题狄秋林诗稿后 · 明 · 沈周
平生胜友殊难会,莫厌相携寂寞间。 -- 次韵和酬 · 宋 · 释契嵩
史藁堆床殊未已,诗材满地欲焉如。 -- 二十四日省宿次杨文公集贤宿直韵兼拟其体 · 宋 · 项安世
且当行故步,未敢赴殊科。 -- 送江陵刘县丞得多字 · 宋 · 项安世
水怪有名殊未见,犀灯无事不须然。 -- 和明远 · 宋 · 释道潜
玉函贝叶渡流沙,法筵复雨曼殊花。 -- 游云居歌 · 宋 · 李彭
详细字义
◎ 殊 shū
〈动〉
(1) (形声。从攴( è),朱声。小篆字形。攴,分解后剩下的骨头。隶变为“歹”。本义:斩首,断其首身而死)
(2) 同本义 [behead]
殊,死也。——《说文》。汉令曰:蛮夷长有罪当殊之。
其赦天下殊死以下。——《汉书·高帝纪》。注:“斩刑也。”
今世殊死者相枕也。——《庄子·在宥》
(3) 引申为死 [die]
太子即自刭,不殊。——《史记·淮南王刘安列传》
(4) 又如:不殊(不死)
(5) 断绝 [cut off]
殊,断也。——《广雅》
断其后之木而弗殊。——《左传·昭公二十三年》
(6) 分开;离开 [separate]
官而衣食之,殊身而后止,此之谓养疾。——《管子》
(7) 分;区别 [distinguish]
法家不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》
(8) 超过 [surpass]
母氏年殊七十。——《后汉书·梁统传》
词性变化
◎ 殊 shū
〈形〉
(1) 异;不同 [different]
而万殊为一。——《淮南子·本经》。注:“异也。”
始皇既没,余威震于殊俗。—— 汉· 贾谊《过秦论》
(2) 又如:殊等(指人或事物的不同等级);殊方(异域;他乡);殊文(不同形体的文字);殊文别语(不同的文字与语言);殊类(不同的类别);殊礼(不同的礼制);殊称(不同的名称;特殊的名称);殊心(异心。不同的志趣、认识和思想感情);殊目(不同的名称);殊俗(不同的风俗习惯)
(3) 特异;出众;突出 [outstanding]
坐中数千人,皆言夫婿殊。——《乐府诗集·陌上桑》
(4) 又如:殊观(奇观;异观);殊庭(异域。指神仙居住的地方);殊胜(特异;绝佳);殊乡(异乡。多指仙乡);殊形(奇异的形状);殊奇(奇特);殊相(奇异的状貌);殊翁(文采奇特的雁颈毛)
(5) 特别,独特 [special]
然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。——诸葛亮《出师表》
(6) 又如:殊觉(特别觉得);殊礼(特殊的礼遇);殊渴(特别渴望);殊遇(特殊的待遇;破格重用);殊奖(特别的奖励);殊选(破格选用);殊赏(特别的赏赐);殊态(特殊的姿态);殊量(特殊的才能。即大器);殊容(特殊的容貌)殊恩(特别的恩惠)
◎ 殊 shū
〈副〉
(1) 很;甚 [very]
老臣今者殊不欲食,乃自强步,日三四里。——《战国策·赵策》
廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚。——《史记·廉颇蔺相如列传》
古法采草药多用二月、八月,此殊未当。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
(2) 又如:殊难相信;殊久
冯昱殊名字天格13的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。大吉
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
冯昱殊名字人格21的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
冯昱殊名字地格19的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。凶
有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
冯昱殊名字外格11的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 大吉
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
冯昱殊名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:火木水。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
虽可成于一时,但必会陷于失败,家庭离乱尤其有急变的灾祸,或因疾病而失去生命财产之虑。 (凶)