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塞外一麾兼两镇，抚巡叨拜圣恩优。 -- 是日启行六卿台长诸公祖饯德胜门外既晚宿弥陀寺明旦别去酬寺主衍公一律 · 明 · 韩雍
白璧旧带秦城梦，因谁拜下，杨柳楼心。 -- 月当厅 · 宋 · 史达祖
明朝拟拜黄堂守，却驾天风去似飞。 -- 晚宿清江 · 元 · 邓雅
薰香欹被角，拜月挂帘钩。 -- 换巢鸾凤 · 清 · 薛时雨
南人堕泪北人笑，臣甫头低拜杜鹃。 -- 送琴师毛敏仲北行 其一 · 宋 · 汪元量
玉关屡沐军罗拜，金殿时蒙上问安。 -- 唐律寄呈父凤山提举十首 · 宋 · 汪元量
南人堕泪北人笑，臣甫低头拜杜鹃。 -- 送琴师毛敏仲北行 · 宋 · 汪元量
妇人言行止闺门，懿德何由出庭户？怜我弱孙蔡光祖，再拜请求乡曲誉。 -- 贞妇诗 · 元 · 张昱
拜相后先公与马，公多容色马多忧。 -- 长山谒范公祠四绝 其三 · 明 · 张吉
好是佳旦称觞，班衣拜舞，有鹓雏相对。 -- 念奴娇（寿洪运管·五月初五） · 宋 · 王迈
详细字义
◎ 拜 bài
〈动〉
(1) (会意。从两手,从下。《说文》古文上象两手,丅为“下”的古体。《说文》引 扬雄说:“拜从两手下。”表示双手作揖,或下拜。隶书将“丅”(下)并入右边的“手”之下而成为“拜”,一直沿用至今。本义:古代表示敬意的一种礼节。两手合于胸前,头低到手)
(2) 同本义 [do obeisance]
拜手,稽手。——《书·召诰》。传:“拜首,首至手。”
拜,服也。——《礼记·郊特性》
平衡曰拜。——《荀子·大略》
乐工等罗列上前,连拜且泣。——宋· 王傥《唐语林·雅量》
拜送书于庭。——《史记·廉颇蔺相如列传》
(3) 后世指下跪叩头。两腿跪地,两手扶地,低头。后又作为行礼的通称
则又再拜,又故迟不起,起则五六揖,始出。——宗臣《报刘一丈书》
(4) 又如:纳头四拜;拜了又拜;拜菩萨;拜天地;拜父母
(5) 拜谢。行拜礼表示感谢 [express one's thanks]
三年将拜君赐。——《左传·僖公三十三年》
(6) 又如:拜恩(拜谢恩赐);拜盟(拜谢结盟)
(7) 拜见;拜谒 [visit]
则往拜其门。——《孟子·滕文公下》
孔子时其亡也,而往拜之。——《论语·阳货》
肃拜 蒙母,结友而别。——《资治通鉴·汉纪》
(8) 又如:拜见(谒见尊长);拜亲(拜见朋友的父母)
(9) 授与官职;任命 [offer official post]
拜相如为上大夫。——《史记·廉颇蔺相如列传》
公车特征拜郎中。——《后汉书·张衡传》
(10) 接受官职;上任 [receive official post]
于是辞相印不拜。——宋· 文天祥《指南录·后序》
(11) 又如:拜石(拜受俸禄);拜邑(拜受邑宰)
(12) 通过一定仪式结成某种关系 [acknowledge sb. as one's master,godfather,etc.]。如:拜师;拜把兄弟;拜干爹
(13) 祝贺 [offer greetings]。如:拜年;拜节;拜寿
(14) 上;献 [present;submit]
谨拜表以闻。——李密《陈情表》
词性变化
◎ 拜 bài
〈副〉
用于动词之前,表示尊重。如:拜读大作;拜启;拜辞
顾影娉婷无一语，吴女纤腰初束。 -- 贺新郎 月夜看梅花 · 清 · 陈维崧
柄圆敧绿，倚风流、还恁娉婷。 -- 渡江云·锦云香满镜 · 宋 · 卢祖皋
觚棱西下见娉婷。 -- 一剪梅 红问 斋期 · 清 · 李雯
春到山城苦寂寞，把盏常恨无娉婷。 -- 啼鸟 · 宋 · 欧阳修
临风故作娉婷。 -- 清平乐 端午闺中词 其一 健人 · 清 · 董元恺
空中右白虎，赤节引娉婷。 -- 奉酬薛十二丈判官见赠 · 唐 · 杜甫
有万户娉婷帘玉钩。 -- 沁园春·万里湖南 · 宋 · 刘过
娉婷似不任罗绮，顾听乐悬行复止。 -- 霓裳羽衣舞歌 · 唐 · 白居易
居深自省，天与聘婷，刚道喜又还惊。 -- 【商调】集贤宾_彩云收凤台 · 未知 · 未知
【幺】论文学不什么明，论江湖不甚么省。则我这粗贱才堪配玉聘婷，我将 -- 【商调】集贤宾_彩云收凤台 · 未知 · 未知
详细字义
◎ 婷 tíng
〈形〉
(1) (形声。从女,亭声。本义:美好的样子)
(2) 颜色和悦 [(of color) pleasant]
婷,和色也。——《玉篇》
(3) 优美、雅致 [graceful]。
(4) 如:婷婷袅袅(形容女子体态柔美轻盈);婷娉(体态美好;又指美女)
冯拜婷名字天格13的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。大吉
智勇超群的大成功数，充满智慧是其特点。
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。（大吉）
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon)
冯拜婷名字人格21的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
冯拜婷名字地格21的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
冯拜婷名字外格13的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。大吉
智勇超群的大成功数，充满智慧是其特点。
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。（大吉）
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon)
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颇有向上发展的生机,目的容易达到而成功,基础、境遇俱佳而安泰,必定长寿享福,配置吉祥。 （吉）
