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天格 >> 5 (土) 人格 >> 16 (土) 地格 >> 22 () |
外格 >> 11 (木) 总格 >> (土) |
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仁明见说东朝出,何事商山久茹芝。 -- 寿文衡山 · 明 · 刘麟
捣墨书黄绢,茹丹换绿筋。 -- 慈湖县斋咏怀三十韵与王明府兼示陆明经豫 · 清 · 姚燮
黄公高节懔犹在,茹侯英标俨如睹。 -- 送儿沆赴昌国学录 · 宋 · 陈著
夷齐昔茹薇,蕨亦吾所嗜。 -- 食蕨 · 元 · 梁寅
含唧喁,茹喈嗈。 -- 山塘花神庙观祭代迎送神辞 · 清 · 姚燮
吁嗟乎,柔茹刚吐吾两难,间以一箭湘江兰。 -- 题画梅三章 其三 · 清 · 姚燮
众议偶支绌,隅坐独默茹。 -- 舟中赠四子诗四章 其一 傅心芝自铭 · 清 · 姚燮
孤鹤野田间,早稻美可茹。 -- 寄廖春泉 · 清 · 陈起诗
修眉浮空兮,鉴寒濑之澄凝,茹紫芝兮濯缨。 -- 龙沙词五叠赠清逸先生 · 宋 · 谢逸
汲深六经海,茹实百家林。 -- 挽黄提举震三章 · 宋 · 陈著
详细字义
◎ 茹 rú
〈动〉
(1) (形声。从艸,如声。本义:吃)
(2) 同本义 [eat]
茹,食也。吴越之间,凡贪饮食者谓之茹。——《方言》。注:“今俗呼能粗食者为茹。”
舜之饭糗茹草也,若将终身焉。——《孟子·尽心下》
饮其血,茹其毛。——《礼记·礼运》
柔则茹之。——《诗·大雅·庶民》
柔亦不茹。
回之家贫,唯不饮酒不茹荤者数月矣。——《庄子·人间世》
茹啖其草木荑实。——明· 刘基《苦斋记》
(3) 又如:茹荤饮酒(吃肉喝酒);茹毛(太古时人们连毛带血捕食禽兽);茹草(吃草);茹恨(饮恨,含恨);茹素(吃素食,不吃鱼肉等荤腥);茹菜(吃蔬菜);茹荤(本指吃葱韭等辛辣的蔬菜。后指吃鱼肉等);茹薇(采食野菜);茹斋(吃素食)
(4) 喂[牛马] [feed]
茹,饭牛也。——《玉篇》
(5) 贪;恣 [be greedy for]
茹,贪也。——《广雅》
茹,恣也。——《广韵》
(6) 包含 [contain]
茹古涵今,无有端涯。——唐· 皇甫湜《韩文公墓铭》
(7) 又如:茹内(容纳);茹古涵今(犹言博古通今)
(8) 引申为忍受 [endure]。如:含辛茹苦(受尽辛苦);茹恨(饮恨,含恨);茹荼(比喻受尽苦难。荼,苦菜)
(9) 猜想 [suppose]
我心匪鉴,不可以茹。——《诗·邶风·柏舟》
(10) 包,围裹 [wrap]
十月初冻尚暖,未须茹瓮;…——《齐民要术》
(11) 杂揉 [tan]
辰放氏作,时多阴风,乃教民搴木茹皮以御风霜。—— 宋· 罗泌《路史》
(12) 估计;猜度 [estimate]
(13) 塞 [block up]
诸船人行船、茹船、写漏、安标宿止不如法,…笞五十。——《唐律疏议》
(14) 腐烂 [putrid]
以茹鱼去蝇。——《吕氏春秋·功名》
(15) 又如:茹鱼(腐败发臭的鱼)
词性变化
◎ 茹 rú
〈名〉?
(1) 蔬菜的总称 [vegetables]
白露之茹。——枚乘《七发》
菜茹有畦。——《汉书·食货志上》
(2) 植物的地下部分的真根、球根、块根或其他变茎 [rotten]。 如: 拔茅连茹
◎ 茹 rú
〈形〉
柔软 [soft]
茹,柔也。——《玉篇》
揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。——《楚辞·离骚》
峰峰挟春酒,坐听山门钟。 -- 寿岑金纪 · 清 · 陈恭尹
峰攒侔剑戟,嶂叠类云烟。 -- 望大牢山 · 元 · 戴良
峰峦幻出千寻玉,宇宙空无一点尘。 -- 用前韵 其一 · 宋 · 蔡戡
峰前峰后寺新秋,绝顶高窗见沃洲。 -- 早秋寄题天竺灵隐寺 · 唐 · 贾岛
峰势若簪云,云根何太低。 -- 弇园杂咏四十三首 其十 簪云峰 · 明 · 王世贞
峰悬驿路残云断,海浸城根老树秋。 -- 寄韩潮州愈 · 唐 · 贾岛
峰峰看不足,山寺已鸣钟。 -- 南居寺 · 元 · 何中
峰头丹井随潮信,松下禅房旧祖关。 -- 宿登山 · 宋 · 楼钥
峰攒石绿点,柳宛麹尘丝。 -- 代书诗一百韵寄微之 · 唐 · 白居易
峰头盘一径,原下注双河。 -- 王侍御南原庄 · 唐 · 贾岛
详细字义
◎ 峰
峯 fēng
〈名〉
(1) (形声。从山,峯( fēng )声。本义:山顶)
(2) 同本义 [peak]
峯,山耑也。——《说文新附》
夹岸高山…争高直指,千百成峰。——吴均《与朱元思书》
(3) 又如:山峰(山的突出的尖顶);高峰;孤峰;峰岫,峰朵,峰头;峰腹(山峰中部)
(4) 最高点;顶点 [summit;peak]。如:洪峰;眉峰;登峰造极;主峰(山脉的最高峰)
(5) 拔地而起的高山 [mount]。如:峰脚(山麓);峰岚(山中云雾);峰岭(山岭)
(6) 突起 [hump]。如:驼峰;峰牛(封牛)
元茹峰名字天格5的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。大吉
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
元茹峰名字人格16的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。大吉
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
元茹峰名字地格22的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。凶
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
元茹峰名字外格11的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 大吉
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
元茹峰名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:土土木。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
虽获得成功发展,但因基础不稳而易生变化转移,易患腹部、肠胃、精神衰弱等疾病。 (凶)