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蕨薇自古犹长采,桃李于今竟不言。 -- 北山别业三十八咏 其三十六 山园 · 元 · 陈樵
仰吾师之深慈兮,置十二类生于怀中。 -- 观音大士赞 · 明 · 释函是
开遍南枝又北枝,春风于我似相知。 -- 素梅 二八 · 元 · 王冕
但办肯心,何疑于圣。 -- 题观音大士像三首 其二 · 明 · 释函是
为政猛于虎,下令如走丸。 -- 官松 · 宋 · 孔平仲
腾腾无所为,于世复何补。 -- 不饮酒二十首 其七 · 明 · 释函是
而我处学宫,于邦乃宾客。 -- 祈雨 · 宋 · 孔平仲
老鸱嚇腐鼠,安可施于此。 -- 读庄子 · 宋 · 孔平仲
挂缨君未谅,解佩持相于。寄谢东邻子,舍颦信不如。 -- 观舞 · 明 · 黎民表
常于天下士,特达问宗因。 -- 泊洪都赠何蜚鸣 · 明 · 郭之奇
详细字义
◎ 于 yú
〈动〉
(1) (象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)
(2) 往;去 [go]
之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”
予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》
(3) 取 [take]
昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》
(4) 如;好像 [look]
《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》
(5) 又如:于何(如何)
词性变化
◎ 于
於 yú
〈介〉
(1) 引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)” [in, at, etc.]
捐金于野。——《后汉书·列女传》
(2) 又
成于机杼。
射于家圃。——宋· 欧阳修《归田录》
(3) 又
葫芦置于地。
力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》
于时冰皮始解,波色乍明。——明· 袁宏道《满井游记》
越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。)—— 清· 姚鼐《登泰山记》
(4) 又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)
(5) 引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于” [for, etc.]
告之于帝。——《列子·汤问》
何有于我。——《论语》
于其身也,则耻师焉,惑矣。——唐· 韩愈《师说》
言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》
语于富者。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
(6) 又如:他做的事于人民有益
(7) 表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由” [from]。如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民
(8) 在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被” [by]
不拘于时。——唐· 韩愈《师说》
苦于多疾。——宋· 苏轼《教战守》
伤于缚者。——清· 方苞《狱中杂记》
择于自然。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
(9) 又如:我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见
(10) 引进比较对象,意思相当于“比” [than]
甚于妇人。——《战国策·赵策》
毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》
同于真。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
(11) 又
同于幻。
近于自然。——蔡元培《图画》
(12) 又如:人民的利益高于一切
(13) 表示把动作、行为加给对方,相当于“给” [to, etc.]。如:荣誉归于教练
(14) 表示相对的位置 [in]。如:垂直于肋板的脊柱
(15) 姓
◎ 于 yú
(1) 词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出
以至于寸。——《后汉书·列女传》
越于诸侯。——《国语·晋语》
(2) 又
以免于难。
可以免于难。
(3) “於”
(4) 另见 yū
智氏非其主,安得云效忠。 -- 豫让桥 · 清 · 龚景瀚
先顾!先顾!蹇人上天天有路,天门沉沉生紫雾,愚者不悟智者悟。 -- 禽言和姚俊卿孝廉韵六首 其四 · 清 · 丘逢甲
智者亡何,聊以不忧。 -- 满歌行 · 明 · 王世贞
智慧舍利佛,神通自乾连。 -- 归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命 · 唐 · 顾况
两夫持镰行我先,巧寻径路其智专。 -- 次韵翁处度同游北山 · 宋 · 楼钥
天地有此山,几世而几年?凡愚斗智力,凿破古洞天。 -- 游西樵山六首 其五 · 清 · 丘逢甲
既指其珠当佛身,亦欲珠明佛像智。 -- 智达上人水精念珠歌 · 唐 · 欧阳詹
智调天下理,夸言笑后生。 -- 彭子复临海县斋 · 宋 · 楼钥
朝廷多事四十年,愚智由来各千虑。 -- 送朱元晦 · 宋 · 韩元吉
千灯智慧心,片玉清羸颜。 -- 同诸公过福先寺律院宣上人房 · 唐 · 欧阳詹
详细字义
◎ 智 zhì
〈形〉
(1) (会意兼形声。从日,从知,知亦声。“知”的后起字。本义:聪明,智力强) 同本义 [resourceful;wise]
然后智生于忧患。——《荀子》引《孟子》
甚智其子。——《韩非子·说难》
不可谓智。——《墨子·公输》
智术浅短。——《三国志·诸葛亮传》
少年智则国智。——清· 梁启超《少年中国说》
(2) 又如:智赛隋何,机强陆贾(二人均为汉、楚时代智囊人物。意为聪明经顶,灵活异常);智数(才智;见识)
词性变化
◎ 智 zhì
〈名〉
(1) 智慧,智谋 [intelligence wisdom;resourcefulness]
智,烛也。——《法言·脩身》
智,性也。——《韩非子·显学》
智者,心之府也。——《淮南子·俶真》
四时能变谓之智。——《管子》
凡人之智,能见已然,不能见将然。——贾谊《治安策》
(2) 又如:智着(智慧;知识);才智(智慧和才能);智刃(智慧之刃)
(3) 计谋;策略 [stratagem]
道德上通而智故消灭也。——《淮南子·览冥》。注:“智故,巧诈也。”
(4) 又如:智计(计谋;智谋);智术(指君主通晓控制和使用臣下的策略、手段);智量(计策,计谋);智算(谋划,计算);智虑(智谋;谋划)
(5) 知识 [knowledge]
所以知之在人者谓之知。知有所合谓之智。——《荀子》
(6) 智士。有智慧的人 [sage]
语曰:“仁不轻绝,智不轻怨。”——《战国策》
(7) 又如:智地(智士集中之地)
(8) 春秋时晋国地名 [Zhi town],在今山西省永济县北
(9) 姓
◎ 智 zhì
〈动〉
通“知”( zhī)。知道,认识[know]
狗犬不智其名也。——《墨子·经说下》
而不智也。——《墨子·号令》
得此六者而君父不智也。——《管子·法法》。王念孙云:“智与知同。”
傅于智名字天格13的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。大吉
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
傅于智名字人格15的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。大吉
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
傅于智名字地格15的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。大吉
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
傅于智名字外格13的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。大吉
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
傅于智名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:火土土。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
得上级提拔,享父母余德,易成功,心身健全,得长寿享荣誉。 (吉)