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天格 >> 10 (水) 人格 >> 28 (金) 地格 >> 32 () |
外格 >> 14 (火) 总格 >> (木) |
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执手不敢赞谀语，版样惟视三先生。 -- 钱判府国史直讲秘书赴镇南剑 · 宋 · 方逢辰
向明赞化育，司牧必南面。 -- 次韵汪以南閒居漫吟十首 · 元 · 方回
老夫赞咏非夸诩，此在春秋亦合褒。 -- 颂徐大可为六县减免税粮得请 · 宋 · 方逢辰
手摹口诵极赞赏，忽忆往事心神忡。 -- 因树亭观唐明皇磨崖碑 · 清 · 金志章
宗衮爰升陪国论，党魁特起赞经闱。 -- 上赵茶马 其二 · 宋 · 度正
恭惟紫微公，执笔赞万几。 -- 昨蒙谓卿机宜学士佳章宠寄谨依元韵酬谢乞幸 · 宋 · 度正
绮语破戒赞相好，七字韵脚通元真。 -- 题隆兴寺画壁 · 未知 · 未知
便当司献纳，朝夕赞庙谟。 -- 正同诸丈钱别制干郎中 · 宋 · 度正
一藏教只成赞叹，三世佛止可傍观。 -- 偈颂七十八首 · 未知 · 未知
宗衮爰升陪国论，党魁特起赞经闱。 -- 上赵茶马 · 宋 · 度正
详细字义
◎ 赞
贊、賛 zàn
〈动〉
(1) (会意本义:进财货以求谒见)
(2) 同本义 [introduce;present]
赞,见也。——《说文》。按,玉帛雉羔雁之属皆贝类。贝者,佐见之具。
进见以见为礼也。——《说文》锴注
(3) 又如:赞谒(进见);赞献(进献祭品);赞见(进见)
(4) 导引 [guide]
太史赞王,王敬从之。——《国语》
(5) 又如:赞引(引导);赞见(引见);赞谕(引导教谕)
(6) 辅佐,佐助 [assist]
赞,佐也。——《小尔雅·广诂》
益赞于禹曰。——《书·大禹谟》
主人之赞者西面北上。——《仪礼·乡饮酒礼》
卿大夫赞君。——《礼记·明堂位》
子若能以忠信赞君。——《国语·晋语》
赞帷幄之谋。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
此天以卿二人赞孤也!——《资治通鉴》
赞军校尉。(武官名,相当于参谋。)
(7) 又如:赞善(官名。唐始置,为太子属官,掌司从、辅佐);赞元理化(辅佐皇帝推行德化);赞翼(辅助);赞赞(努力帮助)
(8) 称颂;赞美 [praise;eulogize]
自赞于平原君。——《史记·平原君虞卿列传》
心计交赞之。——明· 宗臣《报刘一丈书》
(9) 又如:赞拜(臣子朝拜皇帝时,赞礼的人在旁唱礼);盛赞(极力称赞);赞尚(看重别人的长处并加以称扬)
(10) 告诉;介绍 [make known; acquaint one with; inform; introduce]
公子引侯生坐上坐,遍赞宾客。——《史记·魏公子列传》
(11) 明白 [understand]
总百氏,赞篇章。——《汉书》
(12) 又如:赞阅(明察历练)
(13) 参与 [participate in]
子夏之徒不能赞一辞。——《史记》
(14) 又如:赞议(参议);赞决(参与决策)
(15) 选拔 [select; choose]
命太尉赞桀俊,遂贤良,举长大。——《礼记·月令》
词性变化
◎ 赞
贊 zàn
〈名〉
(1) 一种抒情文体,常以情调的特别激扬、风格的精炼为标志 [ode]。如:天安门赞
(2) 对某人或某事(如对死者的品质和贡献)的赞颂 [eulogy]。如:像赞;赞评(史家的赞词与评论)
(3) 司仪 [master of ceremonies]
伊陟赞于巫咸。——《书·咸有一德》
将闾曰:“阙廷之礼,吾未尝敢不从宾赞也。”——《史记·秦始皇本纪》
(4) 又如:赞仪(司礼之人);赞撤(古代祭祀完毕,大祝帮助小祝撤去祭器)
(5) 姓
◎ 赞
贊 zàn
〈动〉
(1) 称赞;颂扬 [praise;eulogize]
进不党以赞己,退不黩于庸人。——《后汉书》
下诏褒赞。——《三国志·许褚传》
(2) 又如:赞述(欣赏他人的美善而加以称扬)
(3) 辅佐,帮助 [assist]
幽赞天地。——汉《白石神君碑》
幽赞神明。——汉《孔庙置守庙百石卒史碑》
赞拜王庭。——汉《山阳太守祝睦后碑》
◎ 赞
贊 zàn
〈名〉
(1) 以颂扬人物为主的一种文体 [eulogy]。如:像赞;小赞
(2) 佛经中佛教徒歌颂教主释迦牟尼及其他佛陀的文辞 [ode]
是夜黄昏,僧徒礼赞,螺呗间作,渤海命军侯悉擒械之来。—— 宋· 孙光宪《北梦琐言》
得明珠十斛，白璧一双，新诏垂金曳紫光煌煌。 -- 荣华乐（一作东洛梁家谣） · 唐 · 李贺
胡为蓬荜下，灵芝秀煌煌。 -- 汪文彬载酒率诸人过予溪堂观芝草以煌煌灵芝一年三秀为韵探得煌字 · 宋 · 谢逸
得明珠十斛，白璧一双，新诏垂金曳紫光煌煌。 -- 荣华乐（一作东洛梁家谣） · 唐 · 李贺
煌煌典诰炳丹青，圣主于今集大成。 -- 拟进讲筵尚书终篇锡宴诗 其一 · 宋 · 史浩
假此寸草资，乘阴争炜煌。 -- 夏夜杂兴 其一 · 宋 · 谢逸
浮杭江海备间关，金甲煌煌亦厚颜。 -- 自杭来有四圣观佛所言 · 宋 · 陈普
煌煌典诰炳丹青，圣主于今集大成。 -- 拟进讲筵尚书终篇锡宴诗 其一 · 宋 · 史浩
胡为蓬荜下，灵芝秀煌煌。 -- 汪文彬载酒率诸人过予溪堂观芝草以煌煌灵芝一年三秀为韵探得煌字 · 宋 · 谢逸
煌煌金闺姿，天动星文聚。 -- 燕娄东园分韵得五字 · 元 · 郭翼
煌煌金闺姿，天动星文聚。 -- 燕娄东园分韵得五字 · 元 · 郭翼
详细字义
◎ 煌 huáng
〈形〉
(1) (形声。从火,皇声。“皇”亦兼表字义。本义:光明;光亮)
(2) 同本义 [bright]
煌,煌煇也。——《说文》
煌,光也。——《苍颉篇》
煌光驰而星流。——《东京赋》
煌然而成篇谓之篇。——姚华《论文后编》
(3) 又如:煌煌烨烨(明亮光辉。形容火势旺盛);煌熠(光明灿烂);煌荣(辉煌);煌荧(闪耀);煌熠(辉耀);煌耀(辉煌)
(4) 有火光的,闪耀的 [sparkling]
煌,火状。——《广韵·唐韵》
俞赞煌名字天格10的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 凶
万物终局，充满损耗数，大凶，不宜使用。
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
俞赞煌名字人格28的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（阔水浮萍）遭难之数，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。女性不宜此数。凶
遭难运，有义气侠情，但人格有此数者，凡文人、学者在事业上难得建树。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：自豪生离终身苦，遭难不安何可渡，夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。
豪气生离的行踪无定数。（凶）
基业：天官，将星，官性，学士，红艳。
家庭：亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
健康：三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。
含义：堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
俞赞煌名字地格32的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。大吉
性格温顺，得意外之福德。
诗曰：侥幸所得贵人扶，善捉机会有财富，认真努力向前程，家门隆昌得富荣。
侥幸多能的意外惠泽运。（大吉）
基业：天德，月德，君臣，将星，文星，学士，文昌，进宅，祖业。
家庭：家门隆星，可能园满，子孙旺发，男有双妻之格。
健康：可能圆满，而三才者有略患。
含义：饶幸多望之格，若能长辈提携，其成功势如破，世品性良，大有爱护他人之德，家门隆昌，繁荣，至上吉数。
俞赞煌名字外格14的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。凶
沦落天涯、失意烦闷数，家庭缘薄，多破兆。
诗曰：沦落天涯失古恃，家族缘薄又克儿，寂寞类闷多灾厄，己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。（凶）
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
俞赞煌名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：水金木。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
虽可获得发展,但因基础不稳,常有变动,男命克妻,或遭外伤不顺。 （凶）
