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衲子久能严戒律，炉香深炷掩房栊。 -- 福恩寺 · 宋 · 鹿敏求
衲子清游处，何妨问病人。 -- 病中寄了上人二首 其一 · 元 · 萨都剌
衲僧八十仍多病，抆泪殷勤说故侯。 -- 九月十七日登清凉寺翠微亭故址 · 元 · 许谦
衲被蒙头真老病，纱笼照佛本无心。 -- 上元雪 · 宋 · 苏辙
衲帔蒙头，下板头边，且打瞌睡。 -- 偈十六首 其一 · 宋 · 释士圭
衲坏蒙头寒自若，烛烧见跋夜将阑。 -- 乙卯岁除 · 宋 · 刘克庄
衲被蒙头宿火红，雪寒愁听上方钟。 -- 一峰云外庵和韵四景四首 其四 · 元 · 惟则
衲僧定起夜将半，自拨寒炉分芋魁。 -- 雪中夜坐杂咏十首 其九 · 宋 · 徐瑞
衲裹秋云去，囊挑夜月归。 -- 幽栖 · 元 · 叶颙
衲衣香暖留春麝，石钵云寒卧夜龙。 -- 送欣上人笑隐住龙翔寺 · 元 · 萨都剌
详细字义
◎ 衲 nà
〈名〉?
(1) 僧徒的衣服,常用许多碎布补缀而成,因即以为僧衣的代称 [Buddhist cassock]
自出家来长自在,缘身一衲一绳休。——白居易《赠僧自远禅师》
(2) 又如:衲子(衲为僧衣。故借称僧徒为衲子);衲衣(僧衣);衲袄(和尚所穿的大袖上衣);衲裙(僧人的衣裳);衲帛(丝织物品)
(3) 僧徒自称或代称 [monk]
老衲供茶碗,斜阳送客舟。——戴叔伦《题横山寺》
(4) 又如:老衲;衲子(指僧徒);衲衣(代称僧人);衲师(僧侣);衲徒(僧人,僧众);衲僧(和尚,僧人)
词性变化
◎ 衲 nà
〈动〉
(1) 缝补,补缀 [(of clothes)mend;patch up]
拘挛补衲,蠹文已甚。——钟嵘《诗品诗》
(2) 又如:衲裰(布块补缀成的短袍);纳头(用破布补缀而成的布片子;补丁很多的衣服);衲帛(织绣);衲被(曾经补缀的被子);衲衣(衲头。补缀过的衣服。泛指破旧衣服);衲袍(用碎布料缝缀的袍服)
(3) 引申为缀合而成之意 [assort]。如:百衲本二十四史
(4) 密针缝纫。同“纳” [stitch]。如:衲鞋底;衲线(缝缀用的线)
泠然人意远，倚杖眺芳林。 -- 初春出郭访郑圣符 · 明 · 李之世
庙堂拟下哀荣诏，林壑空留杖履痕。 -- 新墟吴亚卿先生哀挽二首 其一 · 明 · 程敏政
清明节过墦间静，东郭杖藜归未归。 -- 祭墓见乞者可笑因成一绝 · 明 · 吴琏
悟了去来无一物，不须身挂杖头钱。 -- 题黄熊像 · 明 · 王世贞
林间倚杖看桑梓，雨外行歌种蕨薇。 -- 送陈太常致政十韵 · 明 · 张宁
杖策入帝京，五上敝貂裘。 -- 答黎文学惟仁 · 明 · 区大相
青山入望多佳处，杖策何时约共登。 -- 希仁宗贤来自泾适春霖不已三月二日稍霁遂同至南山小酌时古林黄世瑞与俱 · 明 · 程敏政
丈夫不跨扬州鹤，终见凌空拄杖飞。 -- 登越王台 · 明 · 张天赋
拄杖穿林出每迟，板桥凝望去何之。 -- 阮溪漫兴 其四 · 明 · 区大相
行到酒家须少住，莫教孤负杖头钱。 -- 题画四首 其一 · 明 · 王世贞
详细字义
◎ 杖 zhàng
〈动〉
(1) (形声。从木,丈声。本义:执;持)
(2) 同本义 [hold; grasp]
杖,持也。——《说文》
王左杖黄钺。——《书·牧誓》
杖剑从之。——《汉书·韩信传》
杖斧。——《汉书·武帝纪》
(3) 又如:杖斧(持斧以为威权);杖楫(持杖);杖斧之臣(掌握兵权的武臣);杖策(执马鞭);杖节(执持旌节)
(4) 通“仗”。凭倚;依靠 [rely on]
杖信以待晋,不亦可乎?——《左传·襄公八年》
近臣已下足杖矣。——《汉书·李寻传》
仗父兄之烈。——《资治通鉴》
仗舟楫。
仗汝扶持。——清· 袁枚《祭妹文》
(5) 又如:杖力(依靠武力);杖仁(依仗仁德);杖任(依靠,信任);杖威(凭恃权威);杖信(凭靠信义)
(6) 用棍子打;拷打 [flog with a stick]。自隋开皇新律始定为五刑(笞、杖、徒、流、死)之一。用大荆条、大竹板或棍棒抽击人的背、臀或腿部
尝受守杖。——明· 高启《书博鸡者事》
杖汝。
杖之百。——《明史》
予之杖。
宰严限追比,旬余,杖至百,两股间脓血流离。——《聊斋志异·促织》
杖其背。——明· 高启《书博鸡者事》
杖杀其父
(7) 又如:杖楚(以棍棒拷打);自杖三十;杖牛(打春牛);杖徒(五刑之。用大竹板、棍棒、荆条抽打犯人背部);杖钱(给施杖刑衙役的贿赂钱);杖刑(古代刑罚之一。用荆条拷打犯人);杖治(以杖刑治罪)
(8) 拄着 [support]
必操几杖以从之。——《礼记·曲礼上》
杖名齐其心。——《仪礼·丧服》
杖汉节牧羊。——《汉书·苏武传》
遥望老子杖藜而来。——《中山狼传》
五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝。——《礼记·王制》
词性变化
◎ 杖 zhàng
〈名〉
(1) 手杖(走路时手里拄着的棍子,俗称“拐杖”) [cane;stick]
必操几杖以从之。——《礼记·曲礼》
植其杖而芸。——《论语·微子》
扶杖望朱砂庵。——《徐霞客游记·游黄山记》
落吾杖底
(2) 又如:锡杖(佛教的杖形法器,头部装有锡环);魔杖(魔术师所用的棍儿);杖者(指老年人);杖几(拐杖与几案);杖父(拄杖老人)
(3) 泛指棍棒或棒状物 [rod or staff used for specific purpose]
球惊杖奋合且离,红牛缨绂黄金羁。——韩愈《汴泗交流赠张仆射》
(4) 又如:杖棒(棍棒)
(5) 指居丧时所执的丧棒 [mourning stick]。如:杖期(旧时一种服丧礼制。杖,是居丧时拿的棒);杖周(居丧持杖周年)
(6) 刑具。施杖刑所用的棍棒 [rod]。如:杖式(古代刑杖的规格、样式);杖制(对刑杖的大小、长短的规定);杖限(刑法规定的杖击数目);杖架(度量刑杖和长短的器具)
余衲杖名字天格8的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 吉
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰：意志刚强善恶明，富进取心求和平，忍耐克己如心意，前难后成可安然。
坚刚，志刚意健的勤勉发展数。（吉）
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：高山立松完健自在，可望长寿。
含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。
余衲杖名字人格17的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 半吉
权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
余衲杖名字地格17的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 半吉
权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
余衲杖名字外格8的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 吉
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰：意志刚强善恶明，富进取心求和平，忍耐克己如心意，前难后成可安然。
坚刚，志刚意健的勤勉发展数。（吉）
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：高山立松完健自在，可望长寿。
含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。
余衲杖名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：金金金。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
其人性格刚强,正义感强,虚荣心中,缺乏同化力,有钢铁般的气质,人生多遭难。 （凶）
