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天格 >> 8 (金) 人格 >> 22 (木) 地格 >> 26 () |
外格 >> 12 (木) 总格 >> (火) |
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性秉金灵含火德，异材上映瑶光星。 -- 海东青 · 未知 · 未知
烨烨瑶芝玉洞开，冥冥紫气自东来。 -- 赠麻南庄隐者和岳云石韵 · 明 · 冯惟健
石壁齧瑶浪，阳冰溜晴潦。 -- 登太山上天门作 · 明 · 黎遂球
瑶华满地君堪拾，始信青山不负人。 -- 访徐道人 · 未知 · 未知
比以琼瑶花，要以金石节。 -- 答陈传大见寄 · 明 · 张羽
村沽无复见瑶浆，苦涩酸辛已备尝。 -- 问汉守刘宝贤觅酒四首 · 宋 · 郭印
不随桃李斗春工，玉缀玲珑荫瑶席。 -- 老桂行 · 清 · 施远恩
披襟醉瑶华，白榆历历下。 -- 自然仙井二首 · 宋 · 郭庭芝
忍令瑶台姿，冷落群芳后。 -- 师吉甫探梅二首 其一 · 宋 · 郭印
忍令瑶台姿，冷落群芳后。 -- 师吉甫探梅二首 · 宋 · 郭印
详细字义
◎ 瑶 yáo
〈名〉
(1) (形声。从玉,本义:似玉的美石)
(2) 同本义。亦泛指美玉 [precious jade]
瑶,石之美者。——《说文》
赂以瑶瓮。——《左传·昭公七年》
瑶爵。——《周礼·内宰》
厥贡惟金三品,瑶琨、——《书·禹贡》。孔传:“瑶、琨皆美玉。”
何以舟之, 维玉及瑶。——《诗·大雅·公刘》
(3) 又如:瑶琴(用美玉装饰的琴,泛指精美贵重的乐器);瑶佩(美玉制成的佩饰);瑶华(美玉)
(4) 瑶族 [Yao nationality]的简称。主要居住在中国西南部、泰国北部、老挝和北部湾等地山区的一个民族
词性变化
◎ 瑶 yáo
〈形〉
(1) 形容珍贵美好,常用作称美之辞 [fairy]。如:瑶宫贝阙(海中宫殿;泛指华美的房屋);瑶花琪草(奇异鲜艳的花草);瑶台(传说中神仙居住的地方)
(2) 尊敬的,珍贵的 [esteemed]。如:瑶章花札(对别人书信文章的赞美之辞);瑶篇(对别人文章的美称;佳作);瑶函(对他人书信的美称;又指帝王的诏令;玉制的书套)
念年五相送，今别况悠哉。 -- 丹阳别陆华甫吴允兆 · 明 · 欧大任
蕨芽同采采，麦浪渐悠悠。 -- 三寺纪景戏作排律五十韵 · 清 · 王尔烈
所若同远好，临风载悠然。 -- 游黄檗山 · 南北朝 · 江淹
安得入同羁旅意，悠悠南北不相伤。 -- 闻雁 · 宋 · 王令
蕨芽同采采，麦浪渐悠悠。 -- 三寺纪景戏作排律五十韵 · 清 · 王尔烈
安得入同羁旅意，悠悠南北不相伤。 -- 闻雁 · 宋 · 王令
悠然独归去，回首望旌旗。 -- 罢摄官后将还旧居，留辞李侍御 · 唐 · 刘长卿
行年近六十，悠悠复何之。 -- 拟陶和许至忠二首 其二 · 元 · 赵秉文
万事悠然山正好，三杯可以我何加。 -- 九日小饮用后山居士韵简转庵 · 宋 · 许及之
行年近六十，悠悠复何之。 -- 拟陶和许至忠二首 其二 · 元 · 赵秉文
详细字义
◎ 悠 yōu
〈动〉
(1) (形声。从心,攸( yōu )声。本义:忧思)
(2) 同本义 [miss;long for;think of]
悠,忧也。——《说文》
悠,思也。——《尔雅》
悠悠我里。——《诗·小雅·十月之交》。注:“忧也。”
悠悠苍天兮。——《楚辞·初放》
悠哉悠哉,辗转反侧。——《诗·周南·关睢》
西北秋风至,楚客心悠哉。—— 南朝梁· 江淹《杂体诗三十首》
(3) 又如:悠然(忧伤的样子);悠忧(忧伤)
(4) 摇摆 [swing]。如:猴子从一个树枝悠到另一个树枝,穿过了密林;往上一悠,就举起来;悠搭(方言。摇晃,摆动)
(5) 做事从容不迫 [do things in a leisurely way]
听安老爷这等说,便道:“喂!你悠着点儿,老头子!我一个出家人,不当家花拉的,你叫我那儿养小子去呀?”——《儿女英雄传》
词性变化
◎ 悠 yōu
〈形〉
(1) 长;远 [long;distant]
今吾道路悠远。——《国语·吴语》。注:“长也。”
悠远长怀。——《史记·司马相如传》
江山悠隔,朝宗无阶。——《晋书》
於乎悠哉,朕未有艾。——《诗·周颂·访落》
山海隔中州,相去悠且长。——汉· 苏武《诗四首》
(2) 又如:悠永(久远);悠修(遥远);悠逖(远方);悠婉(悠扬婉转);悠短(长短);悠裔(辽远);悠漫(漫长);悠缅(久远;遥远);悠邈(久远);悠阔(辽阔);悠旷(遥远)
(3) 飘扬的样子 [fluttering]
建辰旒之太常,纷焱悠以容裔。——《文选·张衡·东京赋》
(4) 又如:悠气儿(微弱的气息);悠奕(飘逸姣丽的样子);悠柔(悠扬柔和);悠逸(飘逸);悠婉(悠扬婉转)
(5) 闲适的样子 [leisurely]
采菊东篱下,悠然见南山。——晋· 陶潜《饮酒二十首》
(6) 又如:悠闲;悠暇(闲适);悠溶(安闲的样子)
(7) 众多 [numerous]
看福寿有,子女悠,夫人又。——明· 汤显祖《牡丹亭》
(8) 又如:悠悠
余瑶悠名字天格8的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 吉
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰：意志刚强善恶明，富进取心求和平，忍耐克己如心意，前难后成可安然。
坚刚，志刚意健的勤勉发展数。（吉）
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：高山立松完健自在，可望长寿。
含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。
余瑶悠名字人格22的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。凶
秋草逢霜，徒劳无功，百事不如意，人生多波折。
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
余瑶悠名字地格26的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（变怪） 变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。 半吉
英雄运格，一生波涛重叠，变故颇多，富有义气侠情，爱助人为乐，但却好运难随。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：变怪异奇多曲折，吉凶极端终无益，变乱艰难缠身凶，家破人亡祸灾强。
变怪奇异的豪侠数。（半吉）
基业：豪侠、君臣、官禄、侠义，红舞，财库、凶危。
家庭：亲情无义妻子无助，若子女温顺可得圆满。
健康：属波漾重叠，数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情，然而变化常多，风波不息此数中人，临万能，过死线，而奏大功者有之，力不足，随波逐流，碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合，或陷放逆，淫乱。短命，或者丧配偶，銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰烈士伟人则有出其格者。
余瑶悠名字外格12的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。凶
意志脆弱、家庭寂寞，企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
余瑶悠名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：金木土。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
成功运被压抑,不能成功,易生身心过劳、神经衰弱等疾病,惟境遇尚可得安定。 （凶）
