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天格 >> 8 (金) 人格 >> 18 (金) 地格 >> 11 () |
外格 >> 1 (木) 总格 >> (金) |
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分波短艇金梭疾，缀网圆鬐玉叶粗。 -- 谢道守董朝散腊日分惠采鱼 · 宋 · 郭印
简点侬身底事可，问卿何故不飞梭。 -- 羊城秋怀十绝 其二 生平 · 明 · 郭之奇
金梭飞飞掷烟雾，织作青鸾寄幽素。 -- 七夕吟同张士行赋 · 明 · 张以宁
赤鳞素质影跳空，玉尺金梭光炫目。 -- 秋江渔乐图为邑人宗正纯撰 · 宋 · 姜德明
契阔又两载，光阴一掷梭。 -- 别徐敬菊 · 元 · 黄庚
烛晓堂虚，织妇转机梭路细。 -- 偈颂七十八首 · 未知 · 未知
栽兰九畹秋纫佩，织锦全机夜度梭。 -- 盛氏野秀堂 · 宋 · 郑元祐
还拚梭掷否，仍肯扇遮无。 -- 拟会真三十六韵 · 明 · 王彦泓
天边日月似梭飞，百岁光阴难预期。 -- 和俞教授见寄并非韵 · 元 · 黄庚
岁岁为君身上服，丝丝是妾手中梭。 -- 寄衣 · 未知 · 未知
详细字义
◎ 梭 suō
〈名〉
(1) (形声。本义:织机的构件) 梭子 [shuttle]
梭,织具也。——《通俗文》
机梭声札札,牛驴走纷纷。——唐· 白居易《朱陈村》
(2) 如:梭布(土布。因用梭子织出);穿梭;无梭织机;梭杼(机杼。指织布机);梭肚(梭子中粗部分);梭布(家庭木机所织之布)
词性变化
◎ 梭 suō
〈量〉
(1) 织布梭往复的次数 [shuttle]
一梭声尽重一梭,玉腕不停罗袖卷。——唐· 王建《织锦曲》
(2) 夹住子弹装入步枪弹仓用的器具 [clip]。如:三梭子弹
◎ 梭 suō
〈动〉
(1) 穿梭 [shuttle]。比喻往来频繁,运行快速
纷纷织女梭。——南朝宋· 鲍照《代堂上歌行》
(2) 又如:日月如梭;梭梭(往复如梭。形容频繁);梭过(很快地穿过);梭天摸地(上窜下跳。喻到处逃窜)
(3) 滑动 [slide]。如:从马上梭下来
(4) 用眼一扫 [glance]。如:偷偷地梭了他一眼
(5) 悠荡 [sway]
人人吹唱人人欢,高打秋千好快乐。梭罗梭,梭着李婆!——梨园戏《陈三五娘》
湛露载逢周礼乐，弁星重睹汉衣冠。 -- 游大夫朝天歌 · 明 · 欧大任
弁山凝翠碧横天，霅水开鉴流清泉。 -- 题东老庵 · 宋 · 史功举
苍弁一如楚执珪，思想越吟身自低。 -- 清明日书事 · 宋 · 周文璞
记得弁峰春雨后，拨云移种向南荣。 -- 题赵翰林画兰 · 元 · 张渥
舟中望青弁，四面云林绕。 -- 由碧岩泛舟至黄龙洞 · 宋 · 王藻
章缝环济济，璎弁走蹲蹲。 -- 寿周宗师三十四韵 · 明 · 李之世
高禽当侧弁，游鲔对凭栏。 -- 和王卿立秋即事 · 唐 · 司空曙
望者兴笑颜，居者重遐弁。 -- 别胡青岩督学四首 其四 · 明 · 王渐逵
横经越水梦，会弁鹊湖缘。 -- 馀干学录徐君名桂蟾号月斋龙游人善文词善谈方外之学春晚来山中谈七日乃别今重到玄妙寄乐府一阕赋此为别 · 宋 · 徐瑞
座中那有钟子期，祇有鼾齁侧冠弁。 -- 沈栗仲同年宰酃县以弦歌化之邑能鼓雅琴者四十余人其治可想以诗赠之 · 清 · 程恩泽
详细字义
◎ 弁
覍 biàn
〈名〉
(1) 古时的一种官帽,通常配礼服用(吉礼之服用冕)。赤黑色布做叫爵弁,是文冠;白鹿皮做的叫皮弁,是武冠。后泛指帽子 [crown;cap]
覍,冠也。周曰覍,殷曰吁,夏曰收。——《说文》。俗作卞。凡大夫以上服冕,士弁,制如冕爵。
弁者,古冠之大称。委貌缁布曰冠。——《周礼·弁师》注
皮弁。——《仪礼·士冠礼》。服注:“以白鹿皮为冠。”
弁,周冠名。——《广韵》
突而弁兮。——《诗·小雅·甫田》
王与大夫尽弁。——《书·金縢》。传:“弁,皮弁。”
不说(tuō,脱掉)弁而死于 崔氏。——《左传·襄公二十五年》
(2) 又如:弁师(周礼官名。为夏官的属官。掌管帝王的冕服及等制);弁冕(古时的礼帽。吉礼之服用冕,通常礼服用弁;又比喻首领、魁首)
(3) 古时指武官,因武官戴皮制的弁,后专指低级武官 [a low ranking military officer]。如:武弁;马弁;弁目(清代兵士头目的通称)
词性变化
◎ 弁 biàn
〈动〉
(1) 古时男子年满二十加冠称弁,以示成年 [put on a man's hat]
未几见兮,突而弁兮。——《诗·齐风 ·甫田》
(2) 又如:弁丁(苦力,役夫)
(3) 加冠头 [put at the head]
各立序论,以弁其端。——《唐诗品汇·总序》
(4) 又如:弁琼(指镶在马冠上的美玉)
(5) 放在前面 [put before]
乃书是言以弁君为诗之端。——清· 龚自珍《送徐铁生序》
(6) 又如:弁首(卷首,前言);弁端(卷首);弁语(弁言);弁论(犹弁言)
◎ 弁 biàn
〈形〉
急 [fast;at high speed]
予甚弁焉。——《汉书·王莽传》
余梭弁名字天格8的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 吉
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰：意志刚强善恶明，富进取心求和平，忍耐克己如心意，前难后成可安然。
坚刚，志刚意健的勤勉发展数。（吉）
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：高山立松完健自在，可望长寿。
含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。
余梭弁名字人格18的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。大吉
有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除万难，博得名利。但自我心过强。
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
余梭弁名字地格11的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 大吉
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉）
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
余梭弁名字外格1的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（太极之数）太极之数，万物开泰，生发无穷，利禄亨通。大吉
天地开泰万事成，身体康安亦富荣，否泰名誉兼享福，一生无忧乐绵长。繁荣发达，信用得固，万人仰望，可获成功。万物开泰，最大吉祥的暗示，但常人恐不当。天地开端?万物创始之象?威望?长寿之运格?有独立?单行?健全?发达?富贵?名誉?幸福?长寿等暗示力?宜静不宜动?静可得良机?如旭日东升?以温和步骤?可获得成功?事半功倍?但对常人恐有过好?不堪当之之数也。（吉）天地开端创始之象，有始收，富贵，长寿，乃为大吉之数，但宜静不宜动，静可得良机，如旭日东升，以温和步伐，可获大成功，健康，荣华，名誉，终生幸福之命运也。因数过好恐常人不堪当之。「天地开泰」
余梭弁名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：金金木。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
虽得成功发展,但易生灾,争论不和。男命不利妻。 （凶）
