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天格 >> 7 (金) 人格 >> 22 (木) 地格 >> 25 () |
外格 >> 10 (水) 总格 >> (木) |
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五马乘春豫，看山更蹑云。 -- 春日游仙岩次僚长张虚山韵 · 明 · 区益
乡路正愁南海远，故人惟有豫章多。 -- 将赴豫章待风鄱湖先寄宗良孔阳孟韬 · 明 · 区大相
今日皇心豫，天歌出禁闱。 -- 元旦阁中对雪 其一 · 明 · 区大相
塞北只今尘满城，白龙恐为豫且得。 -- 李郎中元任别湖上因赠醉歌 · 明 · 孙一元
泛流岂豫，鸣球载歌。 -- 恭遇上耕籍田作诗八章 · 明 · 黎遂球
豫章谁是白眉人，久有西塘月旦评。 -- 题罗西塘翁竹 · 明 · 张天赋
使星何在豫章西，有客相随恋别携。 -- 图南诸王孙同舟送至剑浦而别 · 明 · 区大相
况今晋豫犹阻饥，只可团茶试调瀹。 -- 南隶草堂同韩子玉茂才对雪效欧公禁体兼用其韵 · 清 · 杨葆光
豫章隆准汉王孙，推食能将国士论。 -- 程孟孺谒余武昌以是日至而余以是日发因偕登庐岳各返故里遂成二绝为赠并呈豫章诸王孙 其二 · 明 · 王世贞
闻道豫章秋色里，萧条归橐不禁风。 -- 存没口号十六首 其五 俞宪使德甫 · 明 · 王世贞
详细字义
◎ 豫 yù
〈名〉
(1) (形声。从象,予声。本义:大象)
(2) 同本义 [big elephant]
豫,象之大者。——《说文》
豫焉若冬涉川。——《老子》。范应元注:“豫,象属。”
(3) 地名。豫州,古九州之一 [Yu prefecture]。其地包括今河南省和湖北省北部
指通豫南。——《列子·汤问》
(4) 今河南省的简称 [Henan province]。因古为豫州地而得名
(5) 姓
词性变化
◎ 豫 yù
〈形〉
(1) 假借为“娱”。快乐 [happy]
豫,乐也。——《尔雅》
豫,悦豫也。——《易·豫卦》释文。郑注:“豫,喜豫说乐之貌也。”
心中和悦谓之豫。——《珠丛》
何问之不豫也?——《庄子·应帝王》
夫子若有不豫色然。——《孟子·公孙丑下》。注:“颜色不悦也。”
说豫娩泽。——《荀子·礼论》。注:“豫,乐也。”
致令皇帝受惊,圣躬不豫,实属罪大恶极。——《痛史》
(2) 又如:豫附(心悦诚服而来归附)
(3) 安乐;舒服 [comfortable]
或乃奢侈逸豫,务广第宅。——《汉书·成帝纪》
◎ 豫 yù
〈动〉
(1) 出游 [go on a sightseeing tour],特指皇上秋日出巡
度秋豫以收成。——张衡《东京赋》
(2) 游乐,嬉戏 [play;sport]
逸豫可以亡身。——欧阳修《新五代史》
(3) 又如:豫怠(逸乐怠惰)
(4) 参与 [take part in]
豫,与“與”通。——《正韵》
楚灵会申,亦来豫盟。——《后汉书·乐夷传》
(5) 又如:豫政(参与政事)
(6) 同“欲” [want]
真像个豫逃兵火的样子。——《洪秀全演义》
◎ 豫 yù
〈副〉
(1) 预先,事先。通“预” [in advance]
重门击柝,以待暴客,盖取诸豫。——《易·系辞下》
(2) 又如:豫先(预先,早先);豫言(预先说尚未发生的事);豫防(事先防范);豫见(事情还未发生就预先知道);豫知(预先知晓)
(3) 乐意 [be agreeable to]
将相和则士豫附。——班固《汉书》
斋合祈晴行有应，免教雪虐更我饕。 -- 南剑赵用甫权郡有小集以祈晴不用妓移晚筵於 · 宋 · 王迈
同有燮时祈岁责，即看京兆出耕人。 -- 立春日雪与大学士及内廷翰林联句重华宫是日复得诗二首 其一 · 未知 · 未知
出郭渐无日，祈年望有秋。 -- 过登源英济庙祈雨 · 宋 · 虞俦
地上小臣真虮蝨，祷祈无效只惭颜。 -- 连日祷雨犹未应也数语漫述皇恐之意呈簿尉 · 宋 · 虞俦
甘雨祈三日，香云捧一龛。 -- 县中迎石金山甘灵大士就放生池祈雨早上偕簿 · 宋 · 虞俦
吏已疲祈祷，天方杀怒嗔。 -- 偶和万舍人中秋有月无客有酒无肴韵 · 宋 · 虞俦
灵宇祈昭霁，还车已报晴。 -- 和赵彥和祈晴 · 宋 · 郭印
天孙无赖能专巧，世俗由来亦妄祈。 -- 和汤倅七夕 · 宋 · 虞俦
视履循清节，祈恩陋杂占。 -- 提举端明宠示三月三十日雨中书怀包含广博义味精深词高韵险宜其寡和辄次元韵 · 宋 · 文彦博
馨洁始云荐，灵祈纷可干。 -- 洪范祠龙池祷雨获应答隐士刘文正暨邑中群彦 · 元 · 黄哲
详细字义
◎ 祈 qí
〈动〉
(1) (形声。从示,斤声。本义:向上天或神明求福)
(2) 同本义 [pray]
祈,求福也。——《说文》
掌六祈。——《周礼·大祝》
祭有祈焉。——《礼记·郊特牲》
(3) 又如:祈场(向神祈祷的场所);祈祝(祈求祝福);祈死(祈求速死);祈克(祈求克敌);祈祉(祈求幸福);祈祓(祈神除灾去秽);祈战(祈求战胜)
(4) 请求;希望 [entreat;request;wish]
不祈土地。——《礼记·儒行》
以祈尔爵。——《诗·小雅·宾之初筵》
(5) 又如:祈喜(求福);祈借(求借)
词性变化
◎ 祈 qí
〈形〉
通“祁”。大 [big]。如:祈寒(严寒)
◎ 祈 qí
〈名〉
假借为 “畿”。古称天子直辖之地 [capital]
《祈父》,刺宣王也。——《诗·小雅·祈父序》孔颖达《疏》:“当作畿字,今作圻。”
伍豫祈名字天格7的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。 吉
刚毅果断、勇往直前，精力充足，排除万难。只是应涵养量。
诗曰：刚毅果断除万难，独立权威志气安，内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
精悍，刚毅果断勇往直前的进取数。（吉）
基业：独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭：缺乏同心力，内外不合，善涵养修身者事得家庭圆满。
健康：日月光明，心身健保，可望长寿。
含义：独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛，具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，女性有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
伍豫祈名字人格22的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。凶
秋草逢霜，徒劳无功，百事不如意，人生多波折。
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
伍豫祈名字地格25的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（荣俊） 资性英敏，才能奇特，涵养性情，可成大业。 大吉
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡，偏重一方，言语柔中带硬，应谦虚。
诗曰：资性英敏有奇能，柔中带硬真性情，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
英俊，资性英敏的刚毅数。（大吉）
基业；君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康：健康自在，三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。
伍豫祈名字外格10的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 凶
万物终局，充满损耗数，大凶，不宜使用。
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
伍豫祈名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：金木土。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
成功运被压抑,不能成功,易生身心过劳、神经衰弱等疾病,惟境遇尚可得安定。 （凶）
