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朗照高秋悬皓月，声称累叶继青天。 -- 鞠通二首 其二 代作 · 清 · 王家枚
继爇光明镫，听龙语空钵。 -- 同厉三志卢大漘酌性公总持丈室 · 清 · 姚燮
老天欲寿斯文脉，后死当为继绝思。 -- 哭杜立斋先生 · 宋 · 胡仲弓
犹子东井公，继起品华硕。 -- 题项易庵招隐第三图 · 清 · 姚燮
所居必精舍，高继紫阳躅。 -- 题腾芳书院 · 宋 · 姚勉
红烛继，艳歌阑。 -- 思越人（集句） · 宋 · 郑少微
继兹更三日，会面一拊掌。 -- 麻子湖遇逆风 · 宋 · 姚勉
盛筵再继，愿随诗砚茶臼。 -- 百字令 题吴红生侍读闰九颂芬图，用卷中程春海侍郎丈韵。 · 清 · 姚燮
太丘合有二方儿，省华须着三尧继。 -- 贺族兄宠妾生子 · 宋 · 姚勉
近世末僚卿相少，愿储远业继前贤。 -- 送陈县尉之太和新任 · 宋 · 姚勉
详细字义
◎ 继
繼 jì
〈动〉
(1) 同本义(把断了的丝接续上) [continue;follow]
继,续也。——《说文》
大人以继明照于四方。——《易·象传》。注:“谓不绝也。”
折琼枝以继佩。——《楚辞·离骚》
齐人未尝赂 秦,终继五国迁灭。—— 宋· 苏洵《六国论》
先后相继。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
学即继以问。——清· 刘开《问说》
(2) 又如:继继(前后相继,接续不断);继踪(继续前人所做的事);继踵(步履前后相接。指相传不绝);继志(继续前辈的志意)
(3) 继承 [succeed;inherit]
今夫封建者,继世而理。——柳宗元《封建论》
继吾志事。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
九族无可继。——清· 袁枚《祭妹文》
(4) 又如:继世(儿继承父的地位);继轨(承继祖业);继体(继承王位);继绪(继承祖业;传祚无穷)
(5) 接济 [give material or financial help to]。如:继褰(接济缩减)
(6) 通过正式合法手续,将别人孩子自愿地代替或作为自己的孩子 [adopt]。如:继子
(7) 随后;跟着 [follow]
宾继主君。——《周礼·司仪》
瑜等率轻锐继其后。——《资治通鉴》
(8) 又如:继而
(9) 通“系”。挂,拴缚;系念 [tie up;miss]
言“以”者,见行遂意也。见继重在遂。——《公羊传·宣公元年》何休注
(10) 又如:继念(系念);继绊(系绊,束缚牵制);继缠(系缠,纠缠)
词性变化
◎ 继
繼 jì
〈名〉
(1) 子孙后代 [offspring]
有无肠之国无继子。——《山海经·大荒北经》
赵主之子孙侯者,其继有在者乎?——《战国策》
(2) 后援 [backing;reinforcement;backup force]
围之不继。——《左传·僖公三十三年》
圣朝多庆赐，琼树粉墙阴。 -- 春日奉献圣寿无疆词十首 · 唐 · 杨巨源
圣躬示朴吏廉平，岁岁区蚕登牛产犊。 -- 书怀 · 宋 · 程公许
圣学鲁东家，恭惟同出自。 -- 柳闳展如子瞻甥也其才德甚美有意于学故以桃李不言下自成蹊八字作诗赠之 其六 · 宋 · 黄庭坚
圣主可怜衰老骨，梅花月下不胜斟。 -- 奉寄梅主家兄 · 明 · 苏仲
圣祖诒谋万世传，里闾棹楔表英贤。 -- 送牌坊柱到府学 · 明 · 张弼
圣世尚封崇，功拟天地并。 -- 和元遗山六首 · 元 · 王奕
圣主临朝求治理，远人倾耳听嘉谟。 -- 送樾冈 · 明 · 何瑭
圣皇御六合，神武由天开。 -- 赠别周别驾王司理入京十四首 其十二 · 明 · 顾璘
圣贤亦如此，恸绝真悠哉。 -- 次幽独君韵 · 唐 · 陆龟蒙
圣贤绝口自难言，愚众摇头谁可度。 -- 通道瓢吟 · 宋 · 黄裳
详细字义
◎ 圣
聖 shèng
〈形〉
(1) (形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义:通达事理)
(2) 同本义 [proficient]
圣,通也。——《说文》。按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。
听信之谓圣。——《管子·四时》
睿作圣。——《书·洪范》。传:“于事无不通谓之圣。”
母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》
而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。——《史记·屈原贾生列传》
(3) 又如:圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明)
(4) 聪明;才智胜人 [wise]
圣人莫之。——《诗·小雅·巧言》
是故圣愈圣,愚益愚。——韩愈《师说》
(5) 又如:圣相(德智才能出众的宰相);圣童(智力特优的儿童);圣通(圣明通达);圣智(亦作“圣知”。聪明睿智,无所不通);圣善(聪明贤良);圣时(圣明之时);圣子(超凡入圣的儿子或登帝位的儿子)
(6) 神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词。亦为宗教圣徒对所崇拜事物的尊称 [holy;sacred;imperial]
诚宜开张圣听,以光先帝遗德。——诸葛亮《出师表》
(7) 又如:圣虑(帝王的思虑);圣裁(皇上的决定;皇帝的裁决);圣治(皇帝的治理);圣眷(皇帝的爱护);圣聪(帝王的听闻);圣朝无阙事(指当代朝廷没有过失);圣寿节(皇帝诞辰纪念日);圣眷隆重(皇帝的深切关怀);圣驾(皇帝或临朝皇后的车乘);圣鉴(指帝王或临朝太后的鉴察);圣子神孙(称皇帝的子孙)
(8) 刁钻;精灵、乖觉或敏锐、迅速之意 [tricky]。如:圣觉(犹灵感);圣得知(谓迅速灵敏地知道)
词性变化
◎ 圣
聖 shèng
〈名〉
(1) 精通一事,对某门学问、技艺有特高成就的人 [master]。如:棋圣;诗圣
(2) 圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物 [sage;wise man]
或圣或否。——《诗·小雅·小宛》
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?——唐· 韩愈《师说》
积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学》
(3) 又如:圣曹(神圣之辈);圣贤(指神佛);圣讳(圣人的名讳);圣经(圣人的经典);圣文(指圣人的文章典籍);圣心(圣人的心怀);圣臣(指德行智能超群出众之臣);圣法、圣制(古代圣人的法则);圣则(圣人所定的法则);圣轨(圣人的规范);圣神(泛称古代的圣人)
(4) 指传说中的神仙等 [saint]。如:圣诞(泛指神、仙、佛、菩萨的生日);圣贤爷(天上的神灵);圣姑(传说中称得道成仙的女子);圣女(贤慧而有德行的女子;女神)
(5) 神通 [remarkable ability]。如:斗圣;显圣
(6) 清酒的代称。亦泛指酒 [clear wine]古时称清酒为圣人,简称“圣”。如:圣贤
(7) 古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称 [tmperor]
是故有天下七十一圣,其法皆不同。——《吕氏春秋·察今》
(8) 又如:圣父(对太上皇的尊称指上帝);圣主(对当代皇帝的尊称);圣帝(犹圣主、圣君);圣皇(对皇帝的尊称);圣国(称皇帝)
于继圣名字天格4的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（四象之数）四象之数，待于生发，万事慎重，不具营谋。凶
万事休止数，不足不全如同画饼充饥。
诗曰：溯体凶变不具整，残废病难兼夭折，破家亡身招灾祸，苦苦之中有孝人。
凶变，身遭凶变的万事休止符。（凶）
基业：美貌、香艳、破家、灾危、劫财；损家业。
家庭：六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少。应看开一些。
健康：衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
含义：属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自此数者。
于继圣名字人格23的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。大吉
旭日东升的发育旺盛数，伟大的领导运，权力旺盛，感情锐利可爱。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：旭日东升势壮当，男属头领女寡向，终至荣达功名显，龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。（大吉）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭；男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
于继圣名字地格33的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。女性不宜此数。大吉
功威智谋，名闻天下，常人恐不堪当。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：家门隆昌精神爽，协得名利星月朗，女乃孤寡不堪当，男是天下富豪翁。
家门昌隆，才德开展数。（大吉）
基业：天官，臣将，部长，文昌，学士，田宅，富翁。
家庭：可望幸福，身强口硬，妇女用则孤寡。
健康：可望健康，三才不善或不合先天五行者，病患亦有之。
含义：鸾风相会之象，形成确定之意。多功威智谋，刚毅果断有如旭日东升，旺极昌隆至极，属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅，反致误事，而且过贵重，常人恐不堪受。又物极必反，繁荣的反面为黑暗，勿轻用之，妇女断不可用，用则孤寡。
于继圣名字外格14的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。凶
沦落天涯、失意烦闷数，家庭缘薄，多破兆。
诗曰：沦落天涯失古恃，家族缘薄又克儿，寂寞类闷多灾厄，己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。（凶）
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
于继圣名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：火火火。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
其人性情活跃好动,偏于急性,缺乏耐力,有良好的智谋,才识敏捷,但自制能力教差,往往固执己见,刚愎不仁,因而可能招致失败。另外,对疾病抵抗能力差。 （平）
