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天格 >> 4 (火) 人格 >> 17 (金) 地格 >> 28 () |
外格 >> 15 (土) 总格 >> (木) |
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你的名字可能不太理想，要想赢得成功，必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件，改个名字也未尝不可。
如果有条件，改个名字也未尝不可。
晨登日观峰，海水黄金熔。 -- 登泰山日观峰 · 宋 · 梅尧臣
小人荷熔铸，何由答大炉。 -- 奉和赐酺诗 · 隋 · 王胄
落日熔金万顷，晴岚洗剑双锋。 -- 永遇乐 · 宋 · 张孝祥
江声撼枕，一川残月，满目遥岑。白云流水无人禁，胜似山林。钓晚霞寒波濯锦，看秋潮夜海熔金。村醪窨，何人共饮？鸥鹭是知心。 -- 【中吕】满庭芳_铁马儿虚檐 · 元 · 乔吉
九牧金熔物像成，辞昏去乱祚休明。 -- 春秋战国门。王孙满 · 唐 · 周昙
云山笼瑞彩，风月熔清气。 -- 千秋岁（寿圆北山六十） · 宋 · 彭子翔
千年管钥谁熔范，只自先天造化炉。 -- 题剑门先寄上西蜀杜司徒 · 唐 · 薛逢
旧物复光明，洪炉再埏熔。 -- 涂山怀古 · 唐 · 陈陶
虎脊横熔山作队，鱼鳞倒影海成纹。 -- 和渊老妙现之什 · 宋 · 李弥逊
陶熔万物绝纤滓，神剑脱范成斯须。 -- 古剑歌为快藏主赋 · 明 · 无愠
详细字义
◎ 熔
鎔 róng
〈动〉
(1) (熔为鎔的俗字。形声。从火,容声。本义:用高温使固体物质转变为液态) 同本义 [melt;fuse;smelt]
鎔,冶器法也。——《说文》
用讫再火令药熔。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
(2) 又如:熔炼(熔化炼制;喻培养);熔造(将固体熔化后,再铸造新的器物);熔铄(熔化金属)
词性变化
◎ 熔 róng
〈名〉
铸造器物的模子 [mould]
犹金之在鎔,惟冶者之所为。——《汉书·董仲舒传》
冶熔吹炭。——《汉书·食货志》
来庆贺，尽佳宾。 -- 最高楼 寿翁簿二月初十 · 宋 · 佚名
主人多乐事，宾从富新篇。 -- 舟过飞来寄怀朱少襄惟乐叔侄时有约共赏飞泉以公阻不至 · 明 · 卢龙云
君王行赐宴，礼重敬如宾。 -- 水调歌头 和韵谢人贺生子 · 宋 · 佚名
满座佳宾，喜听仙乐，交传觥爵。 -- 水龙吟 · 宋 · 佚名
鱼悬洁白振清风，禄散亲宾岁自穷。 -- 后汉门。羊续 · 唐 · 周昙
山中迥古无宾主，自来自去亦萧萧。 -- 金塔山居杂咏二十首 其十八 · 明 · 释函可
秋风门巷足盘桓，散步留宾得并欢。 -- 秋日徐子靖携区余诸子过访溪上 · 明 · 李之世
宾俦久告绝，含悰将诉谁。 -- 拟古七十首 其三十七 谢法曹惠连叙别 · 明 · 王世贞
松菊亭前诗酒，梅竹园中翰墨，时复萃嘉宾。 -- 水调歌头 寿刘枢甥十月廿九 · 宋 · 佚名
宾降未免俱为戮，一死安能谢益仁。 -- 六朝门。元帝 · 唐 · 周昙
详细字义
◎ 宾
賓 bīn
〈名〉
(1) (形声。从贝,冥( mián)声。甲骨文字形,会意。上面象屋形,下面是“人”和“止”。表示客人来到屋下,即宾客到门。金文将“止”改为“贝”,小篆从之。王国维说:“金文及小篆易从止为从贝者,乃后起之字。”本义:地位尊贵、受人尊敬的客人,贵客)
(2) 同本义 [guest;visitor]
賓,所敬也。——《说文》。按,从貝者,宾礼必有贽。
宾者,接人以义者也。——《礼记·乡饮酒义》
谋宾介。——《仪礼·乡饮礼》。注:“贤者为宾,其次为介,又其次为众宾。”
诸侯、诸伯、诸子、诸男之相为宾也。诸公之臣相为国客,是散文宾客通称,对称则宾尊而客卑,宾大而客小。——《周礼·司仪》
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。——《诗·小雅·鹿鸣》
宾出,主人拜送。——《荀子·礼论》
相待如宾。——《左传·僖公三十三年》
众宾团坐。——《虞初新志·秋声诗自序》
(3) 又如:来宾;宾鸿(大雁。因是侯鸟,往来守时,有如宾客,故称);宾东(雇员和东家);宾人(宾相;赞礼的人)
率土之宾,莫非王臣。——《汉书·王莽传中》
(4) 古州名 [Bin prefecture]。汉郁林郡地。唐贞观五年置宾州,亦曰安城郡。至德二年改为领方郡。元初为宾州路,寻复为宾州。清属广西思恩府。今为宾阳县
(5) 姓
词性变化
◎ 宾
賓 bīn
〈动〉
(1) 通“傧”。接引客人。用宾客的礼节相待。礼敬 [receive a guest]
宾于四门。——《书·舜典》。郑注:“宾,槟也。”
寅宾出日,平秩东作。——《书·尧典》
协其礼,宾而见之。——《周礼·大行之》
宾者以告列子。——《列子·黄帝》
内史宾侯,北向而立。——《穆天子传六》。注:“宾侯,傧相。”
稍稍宾客其父。——宋· 王安石《伤仲永》
(2) 又如:宾天(旧指帝王死亡,后亦泛指尊者亡故);宾兴(宾贡。周代的选举法,自乡小学举拔贤能,以宾礼相对待,以升于国学;指乡试)
(3) 服从,归服 [be vassal of]
诸侯咸来宾从。——《史记·五帝本记》
(4) 又如:宾从(归顺,服从);宾服(臣服;服帖)
(5) 排斥;弃绝 [discard;get rid of]
先生居山林,食芋栗,厌葱韭,以宾寡人,久矣夫!——《庄子·徐无鬼》
于熔宾名字天格4的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（四象之数）四象之数，待于生发，万事慎重，不具营谋。凶
万事休止数，不足不全如同画饼充饥。
诗曰：溯体凶变不具整，残废病难兼夭折，破家亡身招灾祸，苦苦之中有孝人。
凶变，身遭凶变的万事休止符。（凶）
基业：美貌、香艳、破家、灾危、劫财；损家业。
家庭：六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少。应看开一些。
健康：衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
含义：属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自此数者。
于熔宾名字人格17的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 半吉
权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
于熔宾名字地格28的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（阔水浮萍）遭难之数，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。女性不宜此数。凶
遭难运，有义气侠情，但人格有此数者，凡文人、学者在事业上难得建树。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：自豪生离终身苦，遭难不安何可渡，夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。
豪气生离的行踪无定数。（凶）
基业：天官，将星，官性，学士，红艳。
家庭：亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
健康：三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。
含义：堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
于熔宾名字外格15的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。大吉
最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
于熔宾名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：火金金。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
成功运被压抑,不能有所伸张,易生不平不满,害脑损肺,有遇难之虑,或陷于失子孤独和他灾。 （凶）
