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天格 >> 4 (火) 人格 >> 11 (木) 地格 >> 21 () |
外格 >> 14 (火) 总格 >> (火) |
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幕府环邹枚，共喜妖沴释。 -- 和西湖雪中泛舟之作 · 宋 · 黄庶
多少从官思授简，不知若个是邹枚。 -- 琉球竹枝词 其七 · 清 · 林麟焻
小橘枚枚菊未黄，蟹肥全不待些霜。 -- 李迅甫送蟹 · 宋 · 高似孙
一枚蝉蜕榻当中，命也难辞付大空。 -- 临终诗 · 明 · 张灵
最相思，盘橘千枚，脍鲈十尾。 -- 玉人歌 · 宋 · 杨炎正
小橘枚枚菊未黄，蟹肥全不待些霜。 -- 李迅甫送蟹 · 宋 · 高似孙
吾曹此名未立耳，立则万口须衔枚。 -- 送朱典卿履常参学 · 宋 · 王迈
岁晚束书岷下增，梁园空复羡枚邹。 -- 别帅垣登泝江 · 宋 · 程公许
武进黄生造生句，能拔枚生帜孤树。 -- 观潮行 · 清 · 姚燮
晴光敞双明，景物恣枚数。 -- 江汉亭百韵 · 宋 · 郑清之
详细字义
◎ 枚 méi
〈名〉
(1) (会意。从木,从攴( pū)。本义:树干)
(2) 同本义 [trunk]
枚,枝干也。可为杖。——《说文》
竹曰个,木曰枚。——《释名》
枚,条也。——《广雅》
施于条枚。——《诗·大雅·旱麓》
遵彼汝坟,伐其条枚。——《诗·周南·汝坟》
(3) 马鞭 [whip]
还于东门中,以枚数阖。——《左传·襄公十八年》
(4) 古代行军时,士卒口衔用以防止喧哗的器具,形如筷子 [gag]
军士衔枚,夜登芒山,未明击之。——《北史》
(5) 门钉 [peg]。如:枚数(门钉数)
(6) 姓
词性变化
◎ 枚 méi
〈量〉
(1) 相当于“个”,“支”,“件”等 [piece]
六枚都使升空法,云端里面各翻腾。——《西游记》
(2) 又如:一枚铜钱
◎ 枚 méi
〈副〉
一一;逐个 [one by one;one after another]。如:枚卜(一一占卜);枚列(一一列举);枚别(一一分辨);枚进(一一进献);枚数,枚举(一一列举)
而今东绢知何数，不为水墨为襦裤。 -- 何伯言画 · 宋 · 陈克
不知此绢厚几许，隐隐深入疑有路。 -- 何伯言画 · 宋 · 陈克
一朝点染入绢素，始信志士相知心。 -- 文衡山枯木竹石为汝湖学士题 · 明 · 王立道
口云谏议送书信，白绢斜封三道印。 -- 走笔谢孟谏议寄新茶 · 唐 · 卢仝
钟彝屡辨商周识，绢帖閒翻晋宋尘。 -- 雨中集龚名世平远楼 · 明 · 袁宏道
亲裁黄绢将罂进，密傍朱旗引膳行。 -- 喜吴生除光禄丞 · 明 · 张元凯
好绢自作凌乱光，万里须论才咫尺。 -- 从贯道求双幅图 · 宋 · 吴则礼
疾恶太阿刃，立言黄绢辞。 -- 子固挽词 其二 · 宋 · 沈辽
衣用双绢，寝无绛帱。 -- 芙蓉诗 其四 · 魏晋 · 陆云
谁张绢素为此图，雕鞍骏马行甚都。 -- 胡进士琼林醉归图 · 明 · 王立道
详细字义
◎ 绢
絹 juàn
〈名〉
(1) (形声。从糸( mì,表示与线丝有关),肙( yuān)声。本义:生丝织物。厚而疏者称绢)
(2) 同本义 [carbaso;thin,though silk]
绢,缯如麦绢者。从糸,肙声。谓粗厚之丝为之。——《说文》
治丝麻,捆布绢,以为民衣。——《墨子·辞过》
(3) 又如:绢地(书画之绢底);绢帖(以绢作底的书帖);绢丝(织纺工程的产品。光滑润美,手感柔和,适于制造轻软的高级织物)
(4) 麦青色的丝织物 [deep-green silk]。如:绢扇(用丝绢制成的扇子);绢素(作为书画用的白绢)
(5) 丝织品的通称 [silk]。如:绢布(泛指丝麻织物);绢绸(以柞蚕丝织成的平绢);绢头(方言。手帕)
(6) 手绢 [handkerchief]。如:绢绸;天香绢
(7) 指书画、装璜物件 [painting and calligraph on silk]
堂上绢素开欲裂,一见犹能动毛发。——王安石诗
词性变化
◎ 绢
絹 juàn
〈动〉
使缠绕或包住;使环绕或网住 [twine]
绢猑蹄。——《后汉书·马融传》
于枚绢名字天格4的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（四象之数）四象之数，待于生发，万事慎重，不具营谋。凶
万事休止数，不足不全如同画饼充饥。
诗曰：溯体凶变不具整，残废病难兼夭折，破家亡身招灾祸，苦苦之中有孝人。
凶变，身遭凶变的万事休止符。（凶）
基业：美貌、香艳、破家、灾危、劫财；损家业。
家庭：六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少。应看开一些。
健康：衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
含义：属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自此数者。
于枚绢名字人格11的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 大吉
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉）
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
于枚绢名字地格21的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
于枚绢名字外格14的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。凶
沦落天涯、失意烦闷数，家庭缘薄，多破兆。
诗曰：沦落天涯失古恃，家族缘薄又克儿，寂寞类闷多灾厄，己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。（凶）
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
于枚绢名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：火木木。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
颇有向上发展的生机,目的容易达到而成功,基础、境遇俱佳而安泰,必定长寿享福,配置吉祥。 （吉）
