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莱衣归戏采,俭幕看依莲。 -- 诗送应子发之官吴兴 · 宋 · 孔武仲
夕入玄元阙,采蕊掇琅玕。 -- 四非歌 · 魏晋 · 葛洪
斜阳过茅屋,郎亦采樵归。 -- 关山五首 · 宋 · 孔武仲
苍山何处斸云根,露采风乾色尚存。 -- 斋夜董尚矩编脩出金橘菖蒲煎见饷和韵二首 其二 · 明 · 李东阳
采蜜蜂时背,偷香蝶命屯。 -- 梅径 · 宋 · 孔武仲
我欲攀崖采紫芝,道中逢仙一问之。 -- 亶甫寄示庐山高药名诗亦作一首奉酬不犯唱首兼用本字更不假借 · 宋 · 孔平仲
辉辉黄金实,采摘勤加餐。 -- 观徐园金橘有感 · 宋 · 王洋
当年远祖尝浮海,采药仙山竟何在。 -- 寄题徐亭 · 宋 · 孔武仲
主人何处采芝去,待到日斜犹未归。 -- 太乙宫留题 · 元 · 王士熙
并堤有芹秀晚春,采掇归来待朝膳。 -- 芹 · 宋 · 朱翌
详细字义
◎ 采
採 cǎi
〈动〉
(1) (会意。从爪从木。甲骨文,上象手,下象树木及其果实。表示以手在树上采摘果实和叶子。本义:用手指或指尖轻轻摘取来)
(2) 同本义 [pick]
采,捋取也。——《说文》。字俗作採。
参差荇菜,左右采之。——《诗·周南·关雎》
采葑采菲,无以下体。——《诗·邶风·谷风》
采薇采薇,薇亦作止。——《诗·小雅·采薇》
行以肆夏,趋以采荠。——《周礼·乐师》。司农注:“乐名。或曰皆逸诗。”
采菊东篱下,悠然见南山。——晋· 陶渊明《饮酒》
(3) 又如:采花;采果子;采及葑菲(对别人征求意见时的谦辞)
(4) 引申为采集;搜集 [collect;gather]
古有采诗之官。——《汉书·艺文志》
(5) 又如:采兰赠药;博采众长;广收薄采;采了200多种矿样;采药;采珍珠;采铁;采金;采气;采油
(6) 挑选;采纳 [choose;accept]
纳采。——《仪礼·士昏礼》
昏礼始纳采。谓采择其可者也。——《礼记·坊记》注
嵘虽位末名卑,而所言或有可采。——《资治通鉴》
采上古帝位号,曰皇帝。——《史记·秦始皇本纪》
词性变化
◎ 采 cǎi
〈名〉
(1) 多色的丝织品。后来写作“綵” [colored silks]
衣必文采,食必梁肉。——汉· 晁错《论贵粟疏》
(2) 引申为彩色。后写作“彩” [color]
抑为采色不足视於目与?——《孟子·梁惠王上》
吾令人望其气,皆为龙虎,成五采。——《史记·项羽本纪》
(3) 又如:采缯(彩色丝织品);采服(彩色的衣服);采章(绘有彩色图案的旌旗、车舆及服饰)
(4) 文章的词藻 [word]
繁采寡情,味之必厌。——《文心雕龙》
(5) 精神上的活力或生气 [complexion;spirit]。如:兴高采烈
(6) 神色;神态 [expression]。如:风采
(7) 彩头,赌注 [wager]。如:采头(赌注。采:骰子的点色。掷出得胜的点色,称“得采”、“喝采”)
(8) 另见 cài
基本词义
◎ 采
寀、埰 cài
〈名〉
(1) 采地,古代士大夫的封邑 [fief;feoff],又叫采邑,食邑,采地
大夫有采,以处其子孙。——《礼记·礼运》
西采雍梁。——《法言·重黎》。注:“食税也。”
所谓采者,不得有其土地人民采取其租税耳。字亦作寀。——《公羊传·襄公十五年》注
(2) 古九畿之一 [outer suburbs]。如:采圻(采畿。九畿之一)
(3) 另见 cǎi
冶渚饯何彦德,虎溪送陶渊明。 -- 送别史友六首 其六 · 宋 · 敖陶孙
芳筵集宾彦,清宴除艳靓。 -- 和陈水云湖庄韵 · 宋 · 赵师秀
彦伯东征期雪耻,孽奴何事敢跳梁。 -- 读邸报愤奴警纪事 · 明 · 林熙春
少年读书破万卷,河朔声名压诸彦。 -- 送刘不已推官罢奉符尉入都注拟 · 宋 · 释道潜
生徒自重沈云祯,时俗那知王彦伯。 -- 䱐溪吟赠归愚子 · 清 · 周永铨
张侯金闺彦,不特河朔伟。 -- 张仲共许惠吕研因成长句 · 宋 · 许景衡
点检金闺彦,凋零玉笋班。 -- 上黄太史 · 宋 · 高荷
莆中豪彦多与游,沿洄曲涧历高丘。 -- 送徐山人还临川 · 明 · 郑岳
诗坛建旗鼓,来往纷俊彦。 -- 和丹阳徐文度令君 · 宋 · 刘宰
不道诸才彦,终无萧望之。 -- 秋赋 · 清 · 全祖望
详细字义
◎ 彦 yàn
〈名〉
(1) (形声.小篆字形。从彣( wén),厂( hǎn)声。彣,有文采。本义:有才学的人)贤士。才德出众的人;贤才;俊才 [person of virtue and ability]
产,美士有彣也。——《说文》
美士为彦。——《尔雅》
人之彦圣。——《礼记·大学》
彼其之子,邦之彦兮。——《诗·郑风·羔裘》
(2) 又如:彦哲(贤智之士);彦圣(善美明达,亦指善美明达之士);俊彦
乐采彦名字天格16的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。大吉
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
乐采彦名字人格27的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。半吉
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。
欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
乐采彦名字地格21的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
乐采彦名字外格10的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。 凶
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
乐采彦名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:土金木。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
虽可得长辈之提拔而成功于一时,但因基础不稳,易遭意外之灾,易患脑疾。 (凶)