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功名在子，何异我躬。 -- 和陶答庞参军六首 · 宋 · 苏轼
何当来世结香火，永与名山躬井硙。 -- 龟山辩才师 · 宋 · 苏轼
尔来一见哀骀佗，便著臂韝躬井臼。 -- 古缠头曲 · 宋 · 苏轼
余至黄州二年，日以困匮，故人马正卿哀余乏食，为于郡中请故营地数十亩，使得躬耕其中。 -- 东坡八首（并叙） · 宋 · 苏轼
躬耕竟不起，耆旧节独完。 -- 送千乘千能两侄还乡 · 宋 · 苏轼
御楼肆赦，躬册丹地。 -- 郊祀庆成诗 · 宋 · 陈襄
颜阖古有道，躬耕自衣食。 -- 颜阖 · 宋 · 苏轼
江干高居坚关扃，犍耕躬稼角挂经。 -- 西山戏题武昌王居士?并引? · 宋 · 苏轼
我思古直躬，抱负每不恒。 -- 入峡书所见 其一 · 清 · 洪饴孙
躬耕怀谷口，水石羡平泉。 -- 至真州再和二首 · 宋 · 苏轼
详细字义
◎ 躬
躳 gōng
〈名〉
(1) (形声。从身,弓声。从“身”的字多与身体有关。本义:整个身体)
(2) 同本义 [body]
躬,身也。——《说文》
信圭矦守之,躬圭伯守之。——《考工记·玉人》。按,琢为人形,信直躳曲。
吾党有直躬者。——《论语》。孔注:“直身而行。”
躬腠胝无胈。——《史记·司马相如传》。索隐:“体也。”
我鞠躬不敢息。——马中锡《中山狼传》
百姓愁苦,靡所错躬(指安身)。——《汉书·元帝纪》
臣鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》
(3) 又如:躬体(身体);躬先士卒(身先士卒);躬擐(身穿。擐:穿)
(4) 生命 [life]
见南郢之流风兮,殒余躬于 沅、 湘。—— 汉· 刘向《九叹·远游》
(5) 通“肱”。手臂从肘到腕的部分。泛指手臂 [arm]
歌终,顾而流涕,张躬而舞。——《晏子春秋·内篇谏下》
倍中以为躬。倍躬以为左右舌,谓侯之上下幅布也。——《仪礼·乡射礼记》
(6) 又如:长躬(衣服的中间部分较长)
词性变化
◎ 躬 gōng
〈代〉
(1) 自身;自己 [oneself;self]
已躬命之。——《仪礼·士昏礼记》。注:“犹亲也。”
静言思之,躬自悼之。——《诗·卫风·氓》
百官之非,宜由联躬。——《史记·教本纪》
王若行之,将妨于国家,靡王躬身。——《国语·越语下》
(2) 又如:躬自(自己);躬化(以自身的德行感化别人);反躬自问
◎ 躬 gōng
〈副〉
(1) 亲身;亲自 [personally]
臣本布衣,躬耕于南阳。—— 诸葛亮《出师表》
史公治兵,往来 相城,必躬 左公弟,候太公、太母起居。—— 清· 方苞《左忠毅公逸事》
童子何知,躬逢胜饯。——唐· 王勃《滕王阁序》
(2) 又如:躬耕乐道(亲自耕种,乐守圣贤之道);躬身(亲身,自身);躬稼(亲身从事农事);躬卒(亲自率领;亲身实行)
◎ 躬 gōng
〈动〉
(1) 本身具有 [have]。如:躬上将之姿(本身具有上将的风姿)
(2) 稍微向前弯身,以表尊敬 [bend forward;arch;bow]
桓公变躬迁席,拱手而问曰:“敢问何谓其本?”——《管子·霸形》
(3) 又如:躬身下拜;躬敛(屈身敛衽。古代妇女行礼时的动作);躬身(俯屈身体,以示恭敬)
◎ 躬 gōng
〈形〉
通“穷”( qióng)。困苦危难 [distress;dire straits]
潞子之为善也躬,足以亡尔。——《公羊传·宣公十五年》
躬为匹夫而不愿富,贵为诸侯而无财。——《大戴礼·哀公问五义篇》
长江那可到，行客替生愁。 -- 寄令狐相公（一作赴长江道中） · 唐 · 贾岛
主人行酒同行泉，客醉而舞相褊褼。 -- 李家庄 · 清 · 姚燮
香厨一缕茶烟直，去与白云天际行。 -- 太平庵 · 清 · 姚燮
主人行酒同行泉，客醉而舞相褊褼。 -- 李家庄 · 清 · 姚燮
和靖先生冠带行，那不逢人遭斥骂？ -- 题画梅三章 其二 · 清 · 姚燮
佳人有所思，行步常迟迟。 -- 有所思 · 明 · 区大相
极目字行中断处，月明芦荻又江南。 -- 与闻一山惜别二咏 其二 · 明 · 刘麟
况兹切切弄，绕彼行行躬。 -- 辞二知己 · 唐 · 贾岛
一枕宿酲莺唤觉，起来扶病闲行。 -- 临江仙十二首 其一 · 清 · 李慈铭
况兹切切弄，绕彼行行躬。 -- 辞二知己 · 唐 · 贾岛
详细字义
◎ 行 háng
〈名〉
(1) (象形。本义:道路)
(2) 同本义 [road]
行,道也。——《说文》
行有死人。——《诗·小雅·小弁》
遵彼微行。——《诗·豳风·七月》
(3) 又如:行苇(路旁芦苇);行阡(道路);行神(路神);行程(路程);行街(大路)
(4) 直排为行,横排为列 [line;row]
左右陈行,戒我师旅。——《诗·大雅·常武》
凌余阵兮躐余行。——《楚辞·九歌·国殇》
奉读书,五行并下。——《后汉书·应奉传》
(5) 军队编制,二十五人为一行 [the ranks]
郑伯使卒出貑,行出犬鸡。——《左传·隐公十一年》
(6) 队伍,军队 [army]
陈胜、 吴广皆次当 行。——《史记·陈涉世家》
必能使行阵和睦。——诸葛亮《出师表》
(7) 又如:行阵(军队行列);行阵和睦(指军队协调团结);行首(军队的行列);行阵(行伍。旧指军队)
(8) 行业。原指工商业中的类别,后亦泛指职业 [trade;profession;line of business]
皆次当行。——《史记·陈涉世家》
(9) 又如:干装修水管这一行;你干哪一行?;行计(行业);行户(行业,妓院;商户)
(10) 营业机构;商行 [business firm]。如:行铺(商行店铺);行货(货物;特指坏货,劣货;隐语指男性生殖器);行户(宋以后称加入商行的商户)
(11) 排行 [seniority among brothers and sisters]。如:你行几,我行二;行第(排行的次序)
(12) 辈分 [generation]
丈人行也。——《汉书·李广苏建传》
(13) 又如:行次
(14) 引申表示多数 [-s;-es]。如:和尚行;僧尼行
词性变化
◎ 行 háng
〈动〉
(1) 连续贯穿 [run through]
以次贯行,固执无违。——《汉书》
(2) 用长的针脚将棉衣等活计连缀起来为行。也作“绗” [quilt]。如:行棉袄;行棉被
◎ 行 háng
〈代〉
(1) 这里 [here]——表示处所
这小贱人不来我行回话。——《西厢记》
(2) 那里 [there]——表示处所
最苦梦魂,今宵不到伊行。——周邦彦《风流子》
(3) 另见 hàng;héng;xíng
基本词义
◎ 行 hàng
〈形〉
(1) 刚强 [bold]
行,行行,刚强的样子。——《集韵》
(2) 另见 háng;héng;xíng
乐躬行名字天格16的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。大吉
反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
乐躬行名字人格25的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（荣俊） 资性英敏，才能奇特，涵养性情，可成大业。 大吉
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡，偏重一方，言语柔中带硬，应谦虚。
诗曰：资性英敏有奇能，柔中带硬真性情，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
英俊，资性英敏的刚毅数。（大吉）
基业；君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康：健康自在，三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。
乐躬行名字地格16的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。大吉
反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
乐躬行名字外格7的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。 吉
刚毅果断、勇往直前，精力充足，排除万难。只是应涵养量。
诗曰：刚毅果断除万难，独立权威志气安，内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
精悍，刚毅果断勇往直前的进取数。（吉）
基业：独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭：缺乏同心力，内外不合，善涵养修身者事得家庭圆满。
健康：日月光明，心身健保，可望长寿。
含义：独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛，具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，女性有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
乐躬行名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：土土土。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
其人生性硬滞,往往表现为阴郁,对人易亲热也易疏远,有离合无常的特点。此配置成功运佳,并得平安之境遇。女性有此数,不重视贞操观念。 （吉）
