|
天格 >> 16 (土) 人格 >> 21 (木) 地格 >> 21 () |
外格 >> 16 (土) 总格 >> (土) |
---|
首动尾聿随,斜取正为定。 -- 志峡船具诗。梢 · 宋 · 王周
聿生神圣,惟包羲皇。 -- 畴依 · 宋 · 王柏
占籍浚仪,佐邑孔勤。粤有光禄,亦奉于越。聿魁开封,老守于括。 -- 再从侄瑛幼孤学道龙虎山自伤不能鞠携述祖德以勉之 · 元 · 袁桷
伊人感代工,聿来扶兴王。 -- 经张子房庙诗 · 南北朝 · 谢瞻
熙朝道化聿求成,龙衮天临策俊英。 -- 恭和御制赐进士韵 · 宋 · 马廷鸾
首动尾聿随,斜取正为定。 -- 志峡船具诗·梢 · 宋 · 王周
抚时岁聿暮,积雪蔽崇峦。 -- 苦寒行沁州山中作 · 明 · 杨巍
人心允和神悦欣,天祥地祯聿来臻。 -- 武当山瑞应祥光 · 明 · 王洪
绣斧聿来霄汉上,丹书先到浙江边。 -- 和山房夹谷佥事韵二首 · 宋 · 何梦桂
北山崚嶒兮配井络之勋名,子孙绳绳兮聿彰厥声。 -- 郑寺正挽辞 · 宋 · 王柏
详细字义
◎ 聿 yù
〈名〉
(1) (指事。从聿一一者,牍也。秦以后皆作筆。本义:毛笔。笔的本字,秦以后始加竹作笔)同本义 [brush]
聿,所以书也。楚谓之聿, 吴谓之不律, 燕谓之弗。——《说文》
(2) 又如:舌聿(即“口笔”。用口所说的,用笔所写的)
词性变化
◎ 聿 yù
〈助〉
(1) 古汉语助词,用在句首或句中 [then,and then,used in introducing phrase or sentence,(possibly related 亦already also)]
无念尔祖,聿修厥德。——《诗·大雅·文王》
聿,循也。——《后汉书·傅毅传》注
(2) 又如:聿女(养女);聿遵(遵循。聿,发语词);聿追(聿本助词。后人往往训聿为述,因以“聿追”谓追述先人德业)
◎ 聿 yù
〈形〉
(1) 轻快 [brisk]
武骑聿皇。——《汉书·扬雄传上》
(2) 又如:聿皇(轻快的样子);聿役(动的样子);聿越(迅速地跨越)
东越独推生竹箭,北溟喜足贮鲲鱼。 -- 翁文尧员外捧金紫还乡之命雅发篇章将原交情…以质奖私 · 唐 · 黄滔
双雕白羽箭,万骑绿沉枪。 -- 大中丞万公伯修以出塞百咏湟中经略诸牍见贻卒业寄怀十六韵时万公复有塞上之行 · 明 · 胡应麟
乃知北平守,认虎饮羽箭。 -- 过鹿台山 · 元 · 王恽
槃上金灯停白鹤,壶中铜箭咽苍虬。 -- 金陵曲 · 明 · 欧大任
祁连山前箭,沙漠窖中雪。 -- 题苏李泣别图 · 明 · 何乔新
落野飞星箭,弦虚半月弓。 -- 秋日即目 · 唐 · 李世民
上弦明月半,激箭流星远。 -- 咏弓 · 唐 · 李世民
惊雁落虚弦,啼猿悲急箭。 -- 帝京篇十首 · 唐 · 李世民
轻駃疾于箭,号怒沸若煎。 -- 出滩赋滩石 · 宋 · 徐鹿卿
归心与去舟,乘风似飞箭。 -- 归燕曲 · 元 · 张天英
详细字义
◎ 箭 jiàn
〈名〉
(1) (形声。从竹,前声。本义:竹名。箭竹)
(2) 同本义 [China-cane]
箭,矢竹也。——《说文》
其利金锡竹箭。——《周礼·职方氏》
东南之美者,有会稽之竹箭焉。—《尔雅·释地》
如竹箭之有筠也。——《礼记·礼器》
箭筹八十。——《仪礼·乡射礼记》
(3) 又如:箭笋(箭竹嫩笋);箭茁(笋芽);箭萌(小笋);箭筠子竹(一种竹棍子);箭笄(竹制的簪子)
(4) 搭在弓弩上发射的竹制武器 [arrow]
自关而东谓之矢,关西曰箭。——《方言九》
吾奈无箭何?——《韩非子·十过》
急湍甚箭。——吴均《与朱元思书》
行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》
船往如箭。——《资治通鉴》
(5) 又如:箭羽(箭上的羽毛);箭衣(古代弓箭手穿的衣服。后来成为一种长礼服);箭壶(盛箭的囊袋);箭袖(又名马蹄袖。一种便于射箭的袖口,上面较长可以盖住手,下面较短)
(6) 古代置计时器漏壶下用以指示时刻之物 [handle of water clock]
寒更传晓箭,清镜览衰颜。——王维《冬晚对雪忆胡处士家》
(7) 又如:箭水(漏壶的水);箭刻(箭漏的刻度);箭漏(古代计时器。漏壶);箭滴(漏箭随水浮沉,不断移动。滴:漏壶滴水)
乐聿箭名字天格16的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。大吉
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
乐聿箭名字人格21的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
乐聿箭名字地格21的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
乐聿箭名字外格16的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。大吉
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
乐聿箭名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:土木木。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
看似运气良好,但却苦闷繁多,有迟达目的之倾向。 (平)