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若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。 -- 九歌·山鬼 · 先秦 · 屈原
愿言思子,不瑕有害! -- 国风·邶风·二子乘舟 · 先秦 · 佚名
方命厥后,奄有九有。 -- 商颂·玄鸟 · 先秦 · 佚名
有子七人,莫慰母心。 -- 国风·邶风·凯风 · 先秦 · 佚名
摽有梅,其实七兮。 -- 摽有梅 · 先秦 · 佚名
摽有梅,顷筐塈之。 -- 摽有梅 · 先秦 · 佚名
有子七人,母氏劳苦。 -- 国风·邶风·凯风 · 先秦 · 佚名
摽有梅,其实三兮。 -- 摽有梅 · 先秦 · 佚名
爰有寒泉?在浚之下。 -- 国风·邶风·凯风 · 先秦 · 佚名
方命厥后,奄有九有。 -- 商颂·玄鸟 · 先秦 · 佚名
详细字义
◎ 有 yǒu
〈动〉
(1) (会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义:具有,与“无”相对)
(2) 同本义 [have;possess]
有,不宜有也。春秋传曰:“日月有食之。”——《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。
一有一亡曰有。——《谷梁传·庄公二十八年》
大有众也。——《易·杂卦》
有备无患。——《左传·襄公十一年》
天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》
(3) 又如:有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行尺船(指量力而行);有天无日头(天色已晚);有腿没裤子(形容很穷);有气的死人(比喻人无本事,不起什么作用);有门楹人家(有声望、有地位的人家;官宦之家)有些头脸(有面子);有怀莫逐(有厚望不能实现);有心计儿(有主意;有心眼);有眼色(有眼力;有眼光);有针线(有主意;有心眼);有字号(有名气的店铺);有出息(有才能;会办事);有口舌(有口才;能言善辩);有生之年(指人活着的岁月);有缘千里来相会(人与人之间只要有缘分,即使相离很远也会相见)
(4) 存在 [there be]
东有启明,西有长庚。——《诗·小雅》
天下万物生于有,有生于无。——《老子》
(5) 又如:有想头(有利可图);有讲究(有问题);有肚皮(有默契;有深交);有虞(有误);有等(有些);有偏(心地不公正);有味(有利益;有油水);有间(有区别;不同);有分(有机会;有希望);有服(亲属死后正在服丧期间);有事(隐指有暧昧关系);有首尾(有不正当关系);有神没气(没有生气);有负众望(辜负众人的期望);有差(有区别,不一)
(6) 取得,获得,占有 [get;seize]
若据而有之,此帝王之资也。——《资治通鉴》
(7) 又如:有功(有功劳,有功绩);有根有苗(有根据,有线索);有根有底(有根有据);有福同享,有祸同当(有幸福共同享受,有灾难共同担当);有娠(怀孕);有理走遍天下(只要有道理,任何地方都行得通)
(8) 等候,等待 [wait]。如:有程(有期限;有定额);有朝(有朝一日);有期(有一定期限);有时节(有时候);有盼头(有希望;有前途)
(9) 发生,呈现;产生 [happen]。如:有忝祖德(有愧于祖宗的德行,辱没了祖宗的声誉);有事为荣(出头办事,炫耀权势或钱财);有罪(有犯法的行为;有过错;表示失敬陪礼之辞)
词性变化
◎ 有 yǒu
〈形〉
(1) 用在“人”、“时候”、“地方”前面,表示一部分 [some]。如:有人说可以,有人说不可以;这个措施有地方适用,有地方不适用
(2) 表示不定指 [one]。跟“某”的作用相近。如:有一天他来我家;有人这样说,我可没看见
(3) 表示过去有一段[时间] [means a certain(time) in the past]。如:有一年,有一次,有一回,有一天
◎ 有 yǒu
〈副〉
(1) 用于某些动词前组成套语,表示客气。如:有烦(烦劳。敬辞);“有请”;“有劳”
(2) 相当于“或”。或许 [perhaps]
由是则生,而有不用也(有,或,有的人)。——《孟子·告子上》
◎ 有 yǒu
词缀
(1) 附着在动词、名词、形容词前,相当于词缀,无实际意义
舜伐有 苗…汤代有 夏。——《荀子·议兵》
(2) 另见 yòu
基本词义
◎ 有 yòu
(1) 通“又” [same as “又”]
割地朝者三十有六国。——《韩非子·五蠹》
序八州而朝同列,百有余年矣。——汉· 贾谊《过秦论》
亡国之恨顿生,檀板之声无色,有非莫生之言可尽言者矣。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》
对联、题名并篆文,为字共三十有四。——清· 张潮《虞初新志·魏学·核舟记》
以八月十三日斩于市,春秋三十有三。——清· 梁启超《谭嗣同传》
(2) 另见 yǒu
寂兮乐兮,妙复妙兮,其惟真如之禅。我请弃冠释带以投依兮,师则指乎未契之缘。 -- 后云居行寄和禅师 · 宋 · 郭祥正
时则命宴于芳晨兮,连亲戚与佳宾。执乐而侍兮,列秦赵之艳人。 -- 古思归引 · 宋 · 郭祥正
使君谁何好平恕,宽则脂韦猛则虎。 -- 姑苏行送胡唐臣奉议入幕 · 宋 · 郭祥正
殿前丛殴幸不死,死则谁启金川门。 -- 李景隆 · 清 · 严遂成
多士将安放,先生今则亡。 -- 挽东莱先生 其一 · 宋 · 唐季度
我战则克祭受福,庶以恪恭报明主。 -- 四友斋斋宿 · 明 · 范景文
疑论涣已释,则信为善士。 -- 和元规见勉 · 宋 · 张继先
使君谁何好平恕,宽则脂韦猛则虎。 -- 姑苏行送胡唐臣奉议入幕 · 宋 · 郭祥正
釜鬵烹则易,刀俎食非强。 -- 仪真馆中暑一百韵 · 元 · 郝经
碪础则甲斮,砥砚乃枯顽。 -- 咏怪石 · 宋 · 苏轼
详细字义
◎ 则
則 zé
〈名〉
(1) (会意。金文从鼎,从刀。古代的法律条文曾刻铸在鼎上,以便让人遵守。本义:准则,法则)
(2) 同本义 [criterion;norm;standard;rule]
则,等画物也。——《说文》
则,法也;则,常也。——《尔雅》
根天地之气,寒暑之和,水土之性,人民鸟兽草木之生物,虽不甚多,皆均有焉,而未尝变也,谓之则。——《管子·七法》
均守平则。——《周礼·大司马》
法则以驭其官。——《周礼·太宰》
掌则以逆都鄙之治。——《周礼·太史》。注:“亦法也。”
有物有则。——《诗·大雅·庶民》
天不变其常,地不易其则。——《管子·形势》
(3) 又如:则天(以天为法,治理天下);则度(法度);则效(则象。效法)
(4) 等级(由则的划分等级引申而来) [grade]
《坤》作坠势,高下九则。——《汉书·叙传下》。颜师古注引 刘德曰:“九州土田上中下九等也。”
(5) 古指三百平方里以下的采邑 [district about 300 square li]。王莽时以土方五十里为一则,为子男封邑
(6) 标准权衡器 [standard weighing device]
王者制事、立法、物度、轨则,壹禀于六律。——《史记》
(7) 榜样 [example]。如:以身作则
词性变化
◎ 则
則 zé
〈动〉
(1) 划分等级 [grade]
咸则三壤,成赋中邦。——《书·禹贡》
(2) 仿效,效法 [follow;imitate]。如:则先烈之言行
(3) 做,作 [do]
众人听了,吓得不敢则声。——《红楼梦》
◎ 则
則 zé
<连>
(1) 正相反 [but]
则无可用。——唐· 柳宗元《三戒》
则又望其真。——清· 林觉民《与妻书》
(2) 又如:人皆好名,我则不然;则不(不但,不止)
(3) 表示相反或对照 [however]
则耻师焉。——唐· 韩愈《师说》
(4) 又如:今则不然
(5) 表示平列关系 [and]
则桃李冬实。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
则桃李夏荣。
(6) 表示假设,相当于“若”、“如果” [if]
今则来,沛公恐不得有此。——《史记·高祖本纪》
(7) 虽然,表示让步关系 [though]
元帅此计好则好,则怕瞒不过诸葛孔明。——《隔江斗智》
◎ 则
則 zé
〈副〉
(1) 用于判断句表示肯定,相当于“就” [so]
非死,则徙尔。——柳宗元《捕蛇者说》
则明月斜挂。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
则绿草如茵。
则人物必有概范。——蔡元培《图画》
(2) 表示前后两事时间相距很近,有因果、条件关系,相当于“即”、“便” [then]
则难者亦易矣。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
则易者亦难矣。
则治之如所言。——清· 方苞《狱中杂记》
(3) 表示在发现某事时早已如此,或即将如此,相当于“就”、“将” [immediately]
文不能取胜,则歃血于华屋之下。(那就在殿堂下歃血订盟。歃血,是古代订盟的仪式,取牲血盛于盘中,以口微微吸吞,以示守信。华屋,漂亮的堂宇,指朝会或议事的地方。)——《史记·平原君虞卿列传》
(4) 表示范围,相当于“仅”、“只” [only]
口耳之间则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉?——《荀子》
(5) 又如: 则除(唯有, 只有); 则索(只好; 须得); 则情(只好管); 则故(只管,只顾)
(6) 对已然或发生的事强调。可译为“都”、“已经”、“原来” [already]
客则鼾睡。——明· 魏禧《大铁椎传》
则学校大备。——蔡元培《图画》
(7) 表示让步,可译为“倒”、“倒是” [instead;on the contrary]
则名微而众寡。——《三国志·诸葛亮传》
◎ 则
則 zé
〈量〉
多用于文章或艺术品,相当于“章”、“条”。如:新闻一则;寓言四则
乐有则名字天格16的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。大吉
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
乐有则名字人格21的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
乐有则名字地格15的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。大吉
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
乐有则名字外格10的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。 凶
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
乐有则名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:土木土。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
成功运气不佳,常有苦闷烦恼,有迟迟达不到目的的缺点。境遇虽可安定,但有患精神衰弱或其他疾病之虑。 (凶)