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天格 >> 21 (木) 人格 >> 33 (火) 地格 >> 28 () |
外格 >> 16 (土) 总格 >> (金) |
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采采不盈掬，我心方郁忧。 -- 陌上桑 · 明 · 江源
稽山罢雾郁嵯峨，镜水无风也自波。 -- 采莲曲 · 唐 · 贺知章
稽山云雾郁嵯峨，镜水无风也自波。 -- 采莲曲 · 唐 · 贺知章
郁郁多悲思，绵绵思故乡。 -- 杂诗二首 · 魏晋 · 曹丕
郁郁岘山翠，遥遥鹿门深。 -- 襄阳歌 · 明 · 薛瑄
何时是归时，细思增郁结。 -- 次韵观弟避难 · 宋 · 陈著
郁郁岘山翠，遥遥鹿门深。 -- 襄阳歌 · 明 · 薛瑄
郁郁多悲思，绵绵思故乡。 -- 杂诗二首 · 魏晋 · 曹丕
树木丛生郁差错。 -- 陌上桑 · 魏晋 · 曹丕
怀谢亭边郁奇思，对结枇杷轩晚翠。 -- 宣城北楼歌寄蕴山 · 清 · 翁方刚
详细字义
◎ 郁 yù
〈名〉
(1) 郁夷 [Yu county]
郁,右扶风郁夷也。从邑,有声。——《说文》
(2) 古地名。汉置县。在今陕西省陇县西
(3) 物实无中核者谓之郁 [core]
物实无中核者谓之郁,无刀斧之斫者谓之朴。——《论衡》
(4) 又如:郁朴(本指没有内核的果实或未加工的木料,借喻缺乏教养的人)
词性变化
◎ 郁 yù
〈形〉
(1) 文采美盛 [rich and bright]
周监于二代,郁郁乎文哉!——《论语·八佾》
纷郁郁其远承兮。——《楚辞·九章·思美人》
(2) 又如:郁郁桓桓(文采明盛、勇武出众的样子)
(3) 丰盛 [abundant]
蜜房郁毓被其阜。——左思《蜀都赋》。注:“盛多也。”
(4) 又如:郁毓(丰盛的样子);郁霭(云彩盛多的样子)
(5) 美好 [fine]。如:郁穆(和穆美好的样子)
(6) 香气浓郁 [strong]
践椒涂之郁烈。——曹植《洛神赋》
(7) 又如:郁芬(浓烈的香气);郁攸(火气;灼热之气);郁郁青青(香气馥郁,青葱繁茂的样子)
◎ 郁
鬱 yù
〈形〉
(1) (形声。从邑,有声。“郁”本是地名,又作姓。“鬱”为形声,从林,鬱( yù )省声。本义:繁盛的样子)
(2) 同本义 [luxuriant;rush]
鬱,木丛生也。——《说文》
郁彼北林。——《诗·秦风·晨风》
郁郁园中柳。——《古诗》。注:“茂盛也。”
桑榆郁相望,邑里多鸡鸣。——唐· 王维《赠房卢氏琯》
(3) 又如:郁秀(茂密秀丽);郁茀(郁勃。茂盛的样子);郁茂(茂盛)
(4) 隆盛;繁多 [various]
洛阳云树郁崔嵬。——元· 杨果《洛阳怀古》
(5) 又如:郁盎(旺盛,引申为久长);郁绿(深绿);郁翠(苍翠,浓绿);郁雾(浓雾)
(6) 忧郁 [depressed;gloomy;melancholy]
故乐愈侈,而民愈郁,国愈乱。——《淮南子·泛论训》
(7) 又如:郁尼(郁悒不申);郁邑(郁悒);郁忡忡(忧虑不安的样子);郁沉(忧郁沉闷)
◎ 郁
鬱 yù
〈动〉
(1) 积聚 [gather]
郁浊困滞。——《管子·中匡》
(2) 又如:郁酿(积聚掺和);郁黑(因湿热郁积而变黑);郁伏(蕴藏隐伏);郁聿(蕴积);郁浃(蕴结满溢);郁云(积云)
(3) 怨恨;愤怒 [grudge]
或有宛足郁怒。——傅毅《舞赋》
(4) 又如:郁伊(忧愤郁结);郁怨(怨恨郁结)
(5) 郁积,阻滞 [stagnate]
精气郁也。——《吕氏春秋》。注:“不通也。”
郁湮不育。——《左传·昭公二十九年》。注:“滞也。”
忠良切言皆郁于胸。——《汉书·路温舒传》
(6) 又如:郁陶(忧思郁积,思念的样子);郁噎(阻塞,郁积)
两载萱闱隔。 -- 金缕曲 忆母 · 清 · 杨继端
萱花不复春。 -- 纪事八阕 更漏子 其八 篝灯哭母 · 清 · 熊琏
永言树背萱，视此岁寒松。 -- 为赵孝陆录绩题夜纺授经图 · 清 · 陈宝琛
镜里颜尚朱，庭前萱正绿。 -- 简林公似 · 宋 · 王迈
北堂萱草今安否，但愿棠荆好护持。 -- 忆母 · 清 · 德容
南国朱萱开锦席，仙郎遥动白云思。 -- 寿童太夫人六十 · 明 · 尹台
待舒忧国痗，九畹艺萱兰。 -- 乙老六十九岁生日祝词 其四 · 清 · 陈曾寿
占牌前引归骑忙，蓝袍色映萱草苍。 -- 平江送连亨叟赴省 · 宋 · 陈藻
庵筑萱堂称寿斝，欢承五代绕芳筵。 -- 冬至夜慈闱侍宴 · 清 · 荣锡珩
萱花不须折，安足忘君忧。 -- 擬古 · 宋 · 田锡
详细字义
◎ 萱
萲、蕿、蘐 xuān
〈名〉
(1) (形声。从艸,宣声。本义:萱草。一种草本植物,传说可以使人忘忧)
(2) 同本义 [tawnty daylily]。如:萱苏(忘忧草);萱草忘忧(传说食萱草能令人忘忧)
(3) 古称母亲居室为萱堂,后因以萱为母亲或母亲居处的代称 [mother’s room]
北堂有萱兮,何以忘忧?——《红楼梦》
(4) 又如:萱辰(母亲的生日);萱亲(母亲的别称);萱草(借指母亲)
严郁萱名字天格21的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
严郁萱名字人格33的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。女性不宜此数。大吉
功威智谋，名闻天下，常人恐不堪当。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：家门隆昌精神爽，协得名利星月朗，女乃孤寡不堪当，男是天下富豪翁。
家门昌隆，才德开展数。（大吉）
基业：天官，臣将，部长，文昌，学士，田宅，富翁。
家庭：可望幸福，身强口硬，妇女用则孤寡。
健康：可望健康，三才不善或不合先天五行者，病患亦有之。
含义：鸾风相会之象，形成确定之意。多功威智谋，刚毅果断有如旭日东升，旺极昌隆至极，属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅，反致误事，而且过贵重，常人恐不堪受。又物极必反，繁荣的反面为黑暗，勿轻用之，妇女断不可用，用则孤寡。
严郁萱名字地格28的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（阔水浮萍）遭难之数，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。女性不宜此数。凶
遭难运，有义气侠情，但人格有此数者，凡文人、学者在事业上难得建树。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：自豪生离终身苦，遭难不安何可渡，夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。
豪气生离的行踪无定数。（凶）
基业：天官，将星，官性，学士，红艳。
家庭：亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
健康：三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。
含义：堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
严郁萱名字外格16的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。大吉
反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
严郁萱名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：木火金。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
虽有一时的顺调发展,基础不安定致家庭突变,为不幸,易患脑及呼吸器官之疾。 （凶）
