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天格 >> 21 (木) 人格 >> 32 (木) 地格 >> 22 () |
外格 >> 11 (木) 总格 >> (木) |
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及其初调，则角羽俱起，宫徵相证，参发并趣，上下累应。踸踔磥硌，美声将兴，固以和昶而足耽矣。尔乃理正声，奏妙曲，扬白雪，发清角。纷淋浪以流离，奂淫衍而优渥。粲奕奕而高逝，驰岌岌以相属。沛腾遌而竞趣，翕韡晔而繁缛。状若崇山，又象流波。浩兮汤汤，郁兮峨峨。怫烦冤，纡余婆娑。陵纵播逸，霍濩纷葩。检容授节，应变合度。兢名擅业，安轨徐步。洋洋习习，声烈遐布。含显媚以送终，飘余响乎泰素。 -- 琴赋 · 魏晋 · 嵇康
证道方离法，安禅不住空。 -- 暮秋宿清源上人院 · 唐 · 李频
他日证成罗汉果，相逢不必问伊谁。 -- 师心主人作飞锡岩 · 宋 · 王迈
问旧事、风月秦淮，证古佛、庄严妙契。 -- 玉京谣 袁寒云得卞玉京牙印，广征题词，填此寄之 · 魏晋 · 高燮
先生受任势凌兢，仓扁视证亦惊走。 -- 寿制置夏节使 · 宋 · 阳枋
伏请石田翁，证明吾与尔。 -- 政公虎跑开堂 · 明 · 杨循吉
无证据。 -- 买陂塘 吊明故宫 · 魏晋 · 高燮
诗心何以传，所证自同禅。 -- 寄郑谷郎中 · 唐 · 齐己
九恼从来是佛种，会如那律证圆通。 -- 目疾 · 宋 · 陈与义
五言诗句语清，两下里为媒证，遇着风流知音性，惺惺的偏惜惺惺。 -- 【中吕】普天乐 其三 · 元 · 关汉卿
详细字义
◎ 证
証 zhèng
〈动〉
(1) 谏正 [remonstrate]
证,谏也。从言,正声。——《说文》
士尉以证靖郭君, 靖郭君不听。——《战国策·齐策》。 高诱注:“证,谏也。”
(2) 又如:证谏(直言规劝)
词性变化
◎ 证
証 zhèng
〈名〉
(1) 通“症”。病症 [disease;illness]
然后先生之言,为思陵对证之药也。—— 清· 黄宗羲《子刘子行状》
(2) 假借为“徵”。今亦用为證验字。证据 [evidence;proof]
索证正不在远。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》
◎ 证
證 zhèng
〈动〉
(1) (形声。从言,正声。繁体为“登”声。本义:告发)
(2) 同本义 [inform against]
證,告也。从言,登声。——《说文》
其父攘羊,而子证之。——《论语·子路》
(3) 又如:证父(告发父亲)
(4) 谏诤。 直爽地说出人的过错,劝人改正 [criticize sb.'s faults frankly]
愎过自用,不可证移。——《吕氏春秋·巫徒》
(5) 验证;证实 [prove;demonstrate]
所以證之而不远。——《楚辞·惜诵》。注:“验也。”
而胗独证据其事。——《后汉书·缪肜传》
援古证今。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》
(6) 又如: 证占(验证);证验(验证);证类(以同类事物作证);证审(验证审察);证察(考证审察)
(7) 佛教用语。参悟,修行得道 [realize;come to understand]
禅师后证果,居于林虑山。—— 唐· 张鷟《朝野佥载》
(8) 又如:证果(修得妙道);证圣(证入圣果);证悟(修行得道);证业(证悟业果)
◎ 证
證 zhèng
〈名〉
(1) 证据,凭据 [evidence;proof;testimony]
慎用六證。——《大戴礼记·文王官人》
罪无申证,狱不讯鞫。——《后汉书》
(2) 又如:证明师(起到证据作用的人或物);证左(指当时在现场亲知亲见其事,可以证明实际情形的人)
(3) 证件;证书 [card;certificate]。如:工作证;身分证;出生证;健康证
曾孙稼，如茨梁，嘉与万邦，纯蝦有常。 -- 古东府·短歌行 · 魏晋 · 张载
止之匪心恻，毛羽纯金色。 -- 闺词十二首 其八 · 明 · 张元凯
洁白如雪积，丽密过绵纯。 -- 谢刘纯父惠木绵布 · 宋 · 谢枋得
纯金出熔炉，烜赫掩炽火。 -- 答束孝先 · 宋 · 王令
猗欤君子，诞禀纯精。 -- 答陆士衡诗 · 魏晋 · 夏靖
惟吾衡父兄，金纯玉光辉。 -- 寄满居中衡父 · 宋 · 王令
洁白如雪积，丽密过棉纯。 -- 谢刘纯父 · 宋 · 谢枋得
清兴厌纯绵，安有尘可振。 -- 谢张四居士惠纸衾 · 宋 · 谢枋得
纯贞志一专所当麟沙流颓逝异浮沉华英翳曜潜阳林西昭景薄榆桑伦 -- 璇玑图 · 魏晋 · 苏蕙
玉食纯衣九重位，放勋未识先生志。 -- 题许由弃瓢 · 明 · 王立道
详细字义
◎ 纯
純 chún
〈名〉
(1) (形声。从糸( mì),屯声。从“糸”,表示与线丝有关。本义:蚕丝)
(2) 同本义 [silk]
纯,丝也。——《说文》
纯衣。——《仪礼·士冠礼》
被我纯缋。——《法言·孝至》
(3) 又如:纯衣(古时士的祭服,以丝为之)
(4) 同一颜色的丝织品 [silk of samecolor]
一色成体谓之醇,白黑杂合谓之驳。——《汉书·梅福传》。王先谦补注:官本“醇”作“纯”,是
词性变化
◎ 纯
純 chún
〈形〉
(1) 纯正,纯粹 [simple;pure and simple]
侍中侍郎郭攸之、 费瑋、 董允等,此皆忠臣?志虑忠纯。—— 诸葛亮《出师表》
不设色之画,其感人也,纯以形式及笔势。——蔡元培《图画》
(2) 又如:纯固(品行纯粹坚定);纯素(纯粹而不杂;纯朴);纯德(纯粹的德行);纯儒(品行纯粹的儒者)
(3) 美;善 [fine;good;sincere]
纯,文也。纯,好也。——《方言》十三
贵纯之道也。——《礼记·郊特牲》
(4) 又如:纯臣(忠心耿耿事奉君主的大臣);纯吏(忠纯爱民的官吏);纯渥(纯朴笃厚)
(5) 大 [great]
文王之德之纯。——《诗·周颂·维天之命》
(6) 又如:纯嘏(大福);纯国(大国);纯德(大德)
(7) 纯净,不含杂质 [pure;unmixted]。如:纯水
(8) 熟练 [skilled]。如:工夫不纯
(9) 专一 [single-minded]
帅旧德,而守终纯固。——《国语·周语》
(10) 质朴 [simple]
冠衣不纯素。——《礼记·曲礼》
(11) 又如:纯臣(忠纯笃实之臣);纯悫(纯朴诚实)
◎ 纯
純 chún
〈副〉
(1) 皆,都——表示范围 [all]。如:纯钢(全钢);纯美(纯真完美);纯仁(至仁);纯全(完全)
(2) 单,只 [simply]。如:纯用
严证纯名字天格21的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
严证纯名字人格32的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。大吉
性格温顺，得意外之福德。
诗曰：侥幸所得贵人扶，善捉机会有财富，认真努力向前程，家门隆昌得富荣。
侥幸多能的意外惠泽运。（大吉）
基业：天德，月德，君臣，将星，文星，学士，文昌，进宅，祖业。
家庭：家门隆星，可能园满，子孙旺发，男有双妻之格。
健康：可能圆满，而三才者有略患。
含义：饶幸多望之格，若能长辈提携，其成功势如破，世品性良，大有爱护他人之德，家门隆昌，繁荣，至上吉数。
严证纯名字地格22的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。凶
秋草逢霜，徒劳无功，百事不如意，人生多波折。
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
严证纯名字外格11的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 大吉
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉）
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
严证纯名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：木木木。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
性情温厚平静,一般与同事和朋友的关系好,并具有努力奋斗不屈不挠的精神,若先天条件不忌木者,这是良好配置。若是女性,易陷孤独。 （吉）
