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天格 >> 21 (木) 人格 >> 32 (木) 地格 >> 21 () |
外格 >> 10 (水) 总格 >> (木) |
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及其初调，则角羽俱起，宫徵相证，参发并趣，上下累应。踸踔磥硌，美声将兴，固以和昶而足耽矣。尔乃理正声，奏妙曲，扬白雪，发清角。纷淋浪以流离，奂淫衍而优渥。粲奕奕而高逝，驰岌岌以相属。沛腾遌而竞趣，翕韡晔而繁缛。状若崇山，又象流波。浩兮汤汤，郁兮峨峨。怫烦冤，纡余婆娑。陵纵播逸，霍濩纷葩。检容授节，应变合度。兢名擅业，安轨徐步。洋洋习习，声烈遐布。含显媚以送终，飘余响乎泰素。 -- 琴赋 · 魏晋 · 嵇康
证道方离法，安禅不住空。 -- 暮秋宿清源上人院 · 唐 · 李频
他日证成罗汉果，相逢不必问伊谁。 -- 师心主人作飞锡岩 · 宋 · 王迈
问旧事、风月秦淮，证古佛、庄严妙契。 -- 玉京谣 袁寒云得卞玉京牙印，广征题词，填此寄之 · 魏晋 · 高燮
先生受任势凌兢，仓扁视证亦惊走。 -- 寿制置夏节使 · 宋 · 阳枋
伏请石田翁，证明吾与尔。 -- 政公虎跑开堂 · 明 · 杨循吉
无证据。 -- 买陂塘 吊明故宫 · 魏晋 · 高燮
诗心何以传，所证自同禅。 -- 寄郑谷郎中 · 唐 · 齐己
九恼从来是佛种，会如那律证圆通。 -- 目疾 · 宋 · 陈与义
五言诗句语清，两下里为媒证，遇着风流知音性，惺惺的偏惜惺惺。 -- 【中吕】普天乐 其三 · 元 · 关汉卿
详细字义
◎ 证
証 zhèng
〈动〉
(1) 谏正 [remonstrate]
证,谏也。从言,正声。——《说文》
士尉以证靖郭君, 靖郭君不听。——《战国策·齐策》。 高诱注:“证,谏也。”
(2) 又如:证谏(直言规劝)
词性变化
◎ 证
証 zhèng
〈名〉
(1) 通“症”。病症 [disease;illness]
然后先生之言,为思陵对证之药也。—— 清· 黄宗羲《子刘子行状》
(2) 假借为“徵”。今亦用为證验字。证据 [evidence;proof]
索证正不在远。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》
◎ 证
證 zhèng
〈动〉
(1) (形声。从言,正声。繁体为“登”声。本义:告发)
(2) 同本义 [inform against]
證,告也。从言,登声。——《说文》
其父攘羊,而子证之。——《论语·子路》
(3) 又如:证父(告发父亲)
(4) 谏诤。 直爽地说出人的过错,劝人改正 [criticize sb.'s faults frankly]
愎过自用,不可证移。——《吕氏春秋·巫徒》
(5) 验证;证实 [prove;demonstrate]
所以證之而不远。——《楚辞·惜诵》。注:“验也。”
而胗独证据其事。——《后汉书·缪肜传》
援古证今。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》
(6) 又如: 证占(验证);证验(验证);证类(以同类事物作证);证审(验证审察);证察(考证审察)
(7) 佛教用语。参悟,修行得道 [realize;come to understand]
禅师后证果,居于林虑山。—— 唐· 张鷟《朝野佥载》
(8) 又如:证果(修得妙道);证圣(证入圣果);证悟(修行得道);证业(证悟业果)
◎ 证
證 zhèng
〈名〉
(1) 证据,凭据 [evidence;proof;testimony]
慎用六證。——《大戴礼记·文王官人》
罪无申证,狱不讯鞫。——《后汉书》
(2) 又如:证明师(起到证据作用的人或物);证左(指当时在现场亲知亲见其事,可以证明实际情形的人)
(3) 证件;证书 [card;certificate]。如:工作证;身分证;出生证;健康证
此夕登舻浑不寐，更教沿月弄潺湲。 -- 峡山飞来寺 · 清 · 朱彝尊
并行沿堤步晚晴，野香牵引过林坰。 -- 寄友 · 元 · 高克恭
沿流浮伊洛，泝源窥羲尧。 -- 次韵李监丞城西纪游 · 宋 · 乐雷发
仁公力救沿，立法宜少借。 -- 送杨伯可 · 宋 · 陆文圭
安得为琴高，沿波与君随。 -- 佳人两章寄许东溪 · 宋 · 乐雷发
沿流踏浅清，陟巘腾汗漫。 -- 赋西淙瀑布得断字 · 宋 · 刘克庄
移文此辈早投槊，沿江戍儿归扣舷。 -- 庚子纪事 · 明 · 陆之裘
沿洄滩草色，应接海鸥群。 -- 入睦州分水路忆刘长卿 · 唐 · 李嘉祐
火帝当时节，沿途善保全。 -- 赐应奉陈漙归关中 · 明 · 朱元璋
耶溪沿水去，玉笥看云生。 -- 会稽云壑图歌 · 明 · 谢肃
详细字义
◎ 沿 yán
〈动〉
(1) 同本义 [float downstream;flow with the stream]
王沿夏,将欲入 鄢。——《左传》
沿于江海,达于 淮泗。——《书·禹贡》
(2) 又如:沿溯(顺水下行与逆水上行);沿涉(顺流而行);沿流(顺流而下)
(3) 遵循;因袭 [follow(street,tradition, pattern)]
五帝殊时,不相沿乐,三王异世,不相袭理。——《礼记·乐记》
(4) 又如:沿袭(遵循旧制);世代相沿;相沿成习;沿习(因袭;向来因循的习惯);沿惯(依照惯例)
(5) 顺着衣物的边再镶上一条边 [trim (with tape, ribbon, etc.)]。如:沿鞋口
词性变化
◎ 沿 yán
〈名〉
(1) 边(多用在名词后) [edge;border]。如:边沿;前沿
(2) 某物的边缘 [edge]。如:炕沿
严证沿名字天格21的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
严证沿名字人格32的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。大吉
性格温顺，得意外之福德。
诗曰：侥幸所得贵人扶，善捉机会有财富，认真努力向前程，家门隆昌得富荣。
侥幸多能的意外惠泽运。（大吉）
基业：天德，月德，君臣，将星，文星，学士，文昌，进宅，祖业。
家庭：家门隆星，可能园满，子孙旺发，男有双妻之格。
健康：可能圆满，而三才者有略患。
含义：饶幸多望之格，若能长辈提携，其成功势如破，世品性良，大有爱护他人之德，家门隆昌，繁荣，至上吉数。
严证沿名字地格21的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
严证沿名字外格10的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 凶
万物终局，充满损耗数，大凶，不宜使用。
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
严证沿名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：木木木。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
性情温厚平静,一般与同事和朋友的关系好,并具有努力奋斗不屈不挠的精神,若先天条件不忌木者,这是良好配置。若是女性,易陷孤独。 （吉）
