|
天格 >> 21 (木) 人格 >> 25 (土) 地格 >> 22 () |
外格 >> 18 (金) 总格 >> (木) |
|---|
你的名字可能不太理想，要想赢得成功，必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件，改个名字也未尝不可。
如果有条件，改个名字也未尝不可。
立功何足矜，猛气聊以舒。 -- 效阮公咏怀（十四首） · 明 · 薛蕙
侍我经筵，不倦以勤。 -- 送希直先生还汉中诗 · 未知 · 未知
灌以清冷泉，藉之青玉案。 -- 题蒲石轩 · 明 · 朱同
轩辕始以灊霍为之副，神禹乃梦玄夷使者来相逢。 -- 五游诗 其三 · 明 · 郑学醇
何因可持赠，欲以慰离群。 -- 江云 · 明 · 薛蕙
我疆我理，俾民以康。 -- 送希直先生还汉中诗 · 未知 · 未知
何以涉艰危，踌躇百忧积。 -- 感遇三首 其一 · 清 · 夏孙桐
安得岩下之老为我语，愿与三五年少执简以相从。 -- 五游诗 其三 · 明 · 郑学醇
谦以自牧，卑以自持。 -- 送希直先生还汉中诗 · 未知 · 未知
谦以自牧，卑以自持。 -- 送希直先生还汉中诗 · 未知 · 未知
详细字义
◎ 以 yǐ
〈动〉
(1) (象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义:用)
(2) 同本义。有一部分现已弱化成了介词 [use]
以,用也。——《说文》
以,用也。——《小尔雅》
凡师能左右之曰以。——《左传·僖公二十六年》
封疆社稷是以。——《左传·定公十年》
纯以形式。——蔡元培《图画》
如或知尔,则何以哉?——《论语》
(3) 又如:以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚);以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人);以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的);以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的)
(4) 使,令 [take]
向欲以齐事王攻 宋也。——《战国策》
(5) 又如:以彰其慢(公开过失);以介眉寿(祝寿之词);以夷攻夷(使夷人自相攻伐)
(6) 凭借;仗恃 [depend on]
富国以农,距敌恃卒。——《韩非子》
(7) 认为,以为 [consider as ]
我以日始出。——《列子·汤问》
(8) 又如:以众暴寡(以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方)
(9) 做,从事 [do]
教育事业最有意义,情愿终身以之的。——叶绍钧《倪焕之》
词性变化
◎ 以 yǐ
〈名〉
(1) 原因,缘故 [reason]
何其久也?必有以也。——《诗·邶风》
(2) 无固定职业的人 [unoccupied person]
以闲民。——《拾雅》
候疆候以。——《诗·周颂》
(3) 以色列的简称 [Israel]。如:阿以战争
◎ 以 yǐ
〈介〉
(1) 把,拿 [using;taking;by means of ]——表示对事物的处置
俱以情告。——《世说新语·自新》
以刀劈狼。——《聊斋志异·狼三则》
(2) 又如:以力服人(用强制的手段使人服从)
(3) 依,按,凭 [in accordance with;by]——表示动作行为的凭借或前提。犹言凭、根据
何以谓之文。——《论语》
以残年余力。——《列子·汤问》
以我酌油知之。——宋· 欧阳修《归田录》
以大中丞抚 吴者。—— 明· 张溥《五人墓碑记》
以乡人子谒余。——明· 宋濂《送东阳马生序》
以其智力为也。——清· 龚自珍《病梅馆记》
(4) 又如:以膺大统(继承帝位);以天自诿(听天由命);以时(按时;依时)
(5) 在,于 [in]——表示行动的时间、处所或范围
赏以春夏而刑以秋冬。——柳宗元《断刑论》
以八月十三日斩于市。——清· 梁启超《谭嗣同传》
余以乾隆。—— 清· 姚鼐《登泰山记》
(6) 从,自,由 [from]——表示行动或变化的起点
自古于今,上以天子,下至庶人,蔑有好利而不仁者。——《潜夫论》
今以长沙, 豫章往,水道多,绝难行。——《史记》
(7) 又如:以下(下等;下层);以下之人(下等人;奴婢);以繁调简(清代府、州、县缺,有繁有简,分为最要、要、中、简四等。如山东是繁缺,安徽是简缺,从山东到安徽,是以繁调简);以郄视文(从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘)
◎ 以 yǐ
<连>
(1) 为 [in order to;so as to;for]。如:以身殉职(为忠于本职工作而贡献出生命);以为后圆(为以后作打算)
(2) 因为,由于 [because of]——表示行为产生的原因
以贪勤民。——《左传·僖公三十三年》
吾以捕蛇独存。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
以其求思之深而无不在也。——宋· 王安石《游褒禅山记》
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。——明· 宋濂《送东阳马生序》
成以其小,劣之。——《聊斋志异·促织》
汝以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。——清· 袁枚《祭妹文》
以数谏故。——《史记·陈涉世家》
不以物喜,不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》
(3) 又如:以致(表示由于上文所说的情况,引出了下文的结果);以人废言(由于人不好,对其言论也加以否定);以利累形(因追求利禄而危害身体);以私害公(谓因私情而损害公道或公德);以理去官(旧指官员因正常原因卸任);以噎废食(由于吃饭打噎,便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折。就停止应做的事情);以辞害意(因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意)
(4) 和,而 [and;as well as ]——表示并列关系
夷以近。——宋· 王安石《游褒禅山记》
载以来。——清· 周容《芋老人传》
一鸡瞥来,径进以啄。——《聊斋志异·促织》
(5) 则,那么 [then]——表示条件关系
战而不胜,以亡随其后。——《战国策》
(6) 才 [only]
思厥先祖父,暴霜露、斩荆棘,以有尺寸之地。——宋· 苏洵《六国论》
以至于寸。(才达到一寸。)——《后汉书·列女传》
(7) 表目的或结果等 [aim;target]
智叟无以应。——《列子·汤问》
◎ 以 yǐ
〈助〉
(1) 用在单纯方位词或时间词之前,表示时间、方位、数量、质量、范围之类的界限
日观以西峰。——清· 姚鼐《登泰山记》
(2) 加在句中,表示语气的舒缓或调整节奏
微我无酒,以敖以游。——《诗·邶风》
(3) 加在句尾,表示肯定语气
夫晴蛉其小者也,黄雀因是以。——《战国策》
(4) 加在能愿动词后,类似词的后缀。如:可以;得以; 能以
先翁昔长玉堂署，为德端重心谦冲。 -- 题庆元路太守雍吉刺氏传家录卷 · 元 · 岑安卿
屡寄诗筒追故事，亲挥墨宝见劳谦。 -- 次韵前人见赠 · 宋 · 赵抃
心殷保泰戒鸣豫，周易分明注福谦。 -- 同豫轩得句 · 未知 · 未知
竦也尝临判，谦乎亦摄差。 -- 蔡州 · 南北朝 · 王寂
吴下谦谦抱朴孙，妙年应遇长桑君。 -- 赠恒斋葛太翳 · 宋 · 陈深
廉谦今所难，吾道帜可赤。 -- 和漳浦余明府 · 宋 · 蒲寿宬
吴下谦谦抱朴孙，妙年应遇长桑君。 -- 赠恒斋葛太翳 · 宋 · 陈深
作易为忧患，九卦首履谦。 -- 和耜岩赞易传来韵 · 宋 · 何梦桂
木异难侪众木淹，刻成慈相孔仁谦。 -- 天竺观音 · 宋 · 董嗣杲
【古水仙子北】我、我、我自忖量，他、他、他仪表非俗真栋梁。傅粉胜何郎，画眉欺张敞，他、他、他风流处有万桩。端的是世上无双，论聪明俊俏人赞扬。更温柔典雅我谦让，他、他、他衠一片俏心肠。 -- 【黄钟】醉花阴北 · 元 · 荆干臣
详细字义
◎ 谦
謙 qiān
〈形〉
(1) (形声。从言,兼声。本义:谦虚,谦逊) 同本义 [modest;humble;self-depreciatory]
谦,敬也。——《说文》。按,侧重于内心上的恭顺谨慎。
谦,逊让也。——《玉篇》
谦也者,致恭以存其位者也。又,谦者,德之柄也。——《易·系辞》
谦谦君子,用涉大川。——《易·谦》
皆谦而礼交之。——《史记·魏公子列传》
谦得益。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传(序)》
非苟为谦。——清· 刘开《问说》
(2) 又如:谦洽(谦虚和蔼);谦光(虽谦抑而辉光益显);谦冲(谦虚);谦克(谦逊自制);谦厚(谦逊温厚)
词性变化
◎ 谦
謙 qiān
〈动〉
(1) 通“嫌（ xiān）”。嫌疑 [suspicion]
贵而不为夸,信而不处谦。——《荀子·仲尼》
(2) 丧失 [lose]
爵位不谦,田宅不亏。——《逸周书·武称》
(3) 假借为“兼”。同时具备若干方面 [hold two or more… concurrently]
齐君由谦杀之恐不辜。——《墨子·明鬼下》
(4) 通“慊”。满足 [satisfy]
此之谓自谦。——《礼记·大学》
严以谦名字天格21的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
严以谦名字人格25的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（荣俊） 资性英敏，才能奇特，涵养性情，可成大业。 大吉
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡，偏重一方，言语柔中带硬，应谦虚。
诗曰：资性英敏有奇能，柔中带硬真性情，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
英俊，资性英敏的刚毅数。（大吉）
基业；君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康：健康自在，三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。
严以谦名字地格22的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。凶
秋草逢霜，徒劳无功，百事不如意，人生多波折。
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
严以谦名字外格18的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。大吉
有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除万难，博得名利。但自我心过强。
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
严以谦名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：木土木。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
命运被压抑,不可能成功,境遇不安,易生变动,又有呼吸器官及皮肤之疾患,成为孤独之命。 （凶）
