|
天格 >> 16 (土) 人格 >> 23 (火) 地格 >> 13 () |
外格 >> 6 (土) 总格 >> (金) |
---|
生死曾何恨,孤忠独有君。 -- 忆邝舍人湛若 · 明 · 王邦畿
丈夫立身两字尽,臣子忠孝而已矣。 -- 赠许从道之子祖孙 · 宋 · 刘过
将军忠孝自天成,令子犹脩奕世名。 -- 瑞昌奉国将军奉敕旌孝伯融与焉纪赠一首 · 明 · 欧大任
况复章华为内荒,亲密䜛佞疏忠良。 -- 送钟伯震赴江陵 · 明 · 谢肃
毕竟忠邪天不识,当年成败复何如。 -- 孟德孔明 · 宋 · 陆文圭
忠臣惭保保,孝子愧安安。 -- 促拍满路花 和白仙词四首 其一 · 清 · 易顺鼎
孝子可移臣子忠,而况三老北面天子尊辟雍。 -- 王孝子祥 · 元 · 杨维桢
出处何常有,出作完人,处为忠孝神仙。 -- 促拍满路花 其三 · 清 · 易顺鼎
偷生同恶终相蔽,安得忠诚达圣君。 -- 感愤 · 宋 · 翁绩
殿前三策沥忠肝,多谢皇恩天地宽。 -- 挂冠 · 唐 · 李瓘
详细字义
◎ 忠 zhōng
〈形〉
(1) (形声。从心,中声。本义:忠诚无私,尽心竭力)
(2) 同本义 [devoted;honest;loyal]
不可谓忠。——《墨子·公输》
忠之属也。(忠,尽力做好本分的事。)——《左传·庄公十年》
为忠善者。——诸葛亮《出师表》
(3) 又
志虑忠纯。
君子以为忠。——宋· 司马光《训俭示康》
尽心于人曰忠,不欺于己曰信。——宋· 司马光《四言铭系述》
(4) 又如:忠贞廉士(忠诚坚贞廉洁的人);忠孝带(清代官员系的一种短而阔的带子,用于保驾或皇帝赐死时自尽);忠敬(忠诚恭敬)
(5) 忠厚 [honest and tolerant]
交不忠兮怨长。——《楚辞·九歌·湘君》
(6) 又如:忠嘉(忠厚善良);忠笃(忠厚笃实)
词性变化
◎ 忠 zhōng
〈动〉
(1) 尽忠。特指事上忠诚 [give allegiance to]
忠陛下之职分。——诸葛亮《出师表》
(2) 又
忠而被谤。
(3) 又
求忠以自为。
忠孝如古人某。——清· 周容《芋老人传》
(4) 又如:忠功(尽忠建功);忠效(尽忠效力);忠益(尽忠报效的益处);忠孝(忠于君国,孝于父母);忠略(忠于君国的谋略);忠情(忠于君国的感情)
◎ 忠 zhōng
〈名〉
(1) 忠臣 [official loyal to his sovereign]
莫不欲求忠以自为。——《屈原列传》
(2) 通“中”。中间,适中[center]
忠人之和。——《管子·禁藏》
则有仇讐之忠。——《韩非子·五蠹》。高亨云:“忠,借为中。”
(3) 姓
或谓依人中央水,或疑硕人考槃阿。 -- 甲戌奉使荆藩樊山王设舟邀同同使宋今础泛雨湖是日连阴霢霂及登舟而明湖已开霁相迎矣 · 明 · 郭之奇
中央一明镜,左右双翠钿。 -- 舟倦连日得诸山周旋晚泊口占二十韵 · 明 · 郭之奇
山沉江海阔,月行天中央。 -- 和法宗上人月下怀故人 · 宋 · 郭祥正
黄崖壁立千万尺,色黄乃是中央德。 -- 黄崖白塔 · 明 · 唐之淳
茂陵发白意何事,未央瓦冷金茎空。 -- 密雪歌 · 元 · 吾丘衍
将献未央称贺酒,坐听长乐欲明钟。 -- 次韵答王荀龙郎中旅次除夜 · 宋 · 韩琦
溯流在央,莫褰衣裳。 -- 八章 其三 瀑布 · 明 · 郭之奇
中央一明镜,左右双翠钿。 -- 舟倦连日得诸山周旋晚泊斯隈口占二十韵酬之 · 明 · 郭之奇
尚留水中央,撑拄不可除。 -- 决河 · 明 · 唐之淳
单于台,未央阙,不悬胡头蓄胡发。 -- 胡无人四首 其一 念汉武雄才及卫霍远略 · 明 · 郭之奇
详细字义
◎ 央 yāng
〈名〉
(1) (会意。小篆字形。从大,在冂( jiǒng)之内。上像物体(冂),一个人(大)站在它的当中。本义:中心)
(2) 同本义 [centre]
央,中央也。——《说文》
宛在水中央。——《诗·秦风·蒹葭》
中央土。——《礼记·月令》
今人或入其央渎,窃其猪彘。——《荀子·正论》。注:“中渎也。”
惜蕃华之未央。——《汉书·外戚传》。注:“犹未半也。”
方六里,名之曰社,有邑焉,名之曰央。——《管子》
(3) 又如:央渎(出水沟)
(4) 通“殃”。灾祸 [disaster]
经设三命,君获其央。——汉《严訢碑》
年寿未究,而遭祸央。——汉《故民吴仲山碑》
词性变化
◎ 央 yāng
〈形〉
(1) 远;久 [far]
央,一曰久也。——《说文》
(2) 又如:央央(广大的样子)
◎ 央 yāng
〈动〉
(1) 恳求,请求 [entreat]
抚台央出文案老爷来请进去谈谈,这面子有多大!——《老残游记》
(2) 又如:央烦(央求烦劳。请人办事的客气话);央连(烦劳);央人(求人;请人);央央(央求);央倩(邀请);央中(请某人做中人);央靠(央求,请托,依靠);央请(请托);央属(请托)
万忠央名字天格16的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。大吉
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
万忠央名字人格23的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。大吉
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
万忠央名字地格13的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。大吉
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
万忠央名字外格6的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。 半吉
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
万忠央名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:土火火。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
虽容易成功达到目的,但缺乏耐久力,基础薄,易招致失败。 (平)